主张的成语及解释_关于表示描写主张的成语

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关于主张的成语及解释如下：

【安贫乐道】：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

【抱朴含真】：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

【标新创异】：指提出新奇的主张，表示与众不同。

【标新竞异】：指提出新奇的主张，表示与众不同。

【标新立异】：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

【标新领异】：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

【标新竖异】：指提出新奇的主张，表示与众不同。

【别具肺肠】：比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

【别有肺肠】：别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

【不敢自专】：自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。

【不根持论】：根：根据；持论：提出自己的论点或主张。指毫无根据地提出个人的论点或主张。

【不食烟火】：①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。

【朝令暮改】：早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

【朝令夕改】：早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

【持之有故】：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

【持之有故，言之成理】：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。

【悼心失图】：悼：悲伤；图：谋划。因悲痛而失去了主张。

【得君行道】：旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和计划。

【独出己见】：见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。

【独行其道】：道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

【耳食之见】：耳食：比喻不加思考，轻信传闻；见：看法，主张。指没有确凿根据，狭隘短浅的见解。

【扶墙摸壁】：抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。

【各自为政】：为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。

【攻乎异端】：攻：钻研；异端：旧指不合正统思想的主张或教义。旧指钻研和实行儒家以外的主张。也指对异端的斥责。

【坚执不从】：坚持自己的主张，不听从别人的意见。

【见佛不拜】：看见佛像，却不上前叩拜。比喻自有主张。

【借题发挥】：借着某件事情为题目来做文章，以表达自己真正的意见或主张。也指假借某事为由，去做其它的事。

【进旅退旅】：旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

【老调重弹】：比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”、“重弹老调”。

【老调重谈】：又弹起陈旧的老调子。比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。

【两边倒】：形容摇摆不定，没有坚定的立场和主张。

【旅进旅退】：旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

【茫无定见】：形容对事情捉摸不透，因而没有见解和主张。

【模棱两端】：指不表示明确的态度，或没有明确的主张。同“模棱两可”。

【模棱两可】：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。

【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

【人存政举】：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

【人涉卬否】：别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。

【人自为政】：各人推行自己的主张。比喻各行其是。

【色仁行违】：表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。

【擅自为谋】：擅自：自作主张；谋：打算。超越权限而自作主张地进行谋划。

【擅作威福】：擅：自作主张。滥用职权，作威作福。

【舍己从人】：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

【舍己就人】：舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

【天高皇帝远】：原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

【无动为大】：以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。

【吾道东矣】：道：主张。自己的学术主张得人继承和推广。

【吾道将东】：道：学术主张。指自己的学术或主张得到继承和推广。

【象牙之塔】：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

【孝子贤孙】：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。现比喻忠实继承某种主张或旧传统思想的人

【邪魔外道】：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

【一鼻孔出气】：同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

【一鼻孔通气】：同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

【一身两头】：一个人同时有两个主张。比喻无所适从。

【移船就岸】：就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。

【移船就泊】：就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。

【以己律人】：用自己的主张去约束别人。

【亦步亦趋】：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。

【引为同调】：同调：声调相同一致，比喻志趣相同。把某人视为是志同道合者或言论主张相同的人。

【应声虫】：比喻自己胸无主张，随声附和他人。

【有度有识】：度：度量；识：见识。既有宽广的胸怀，能容纳别人的意见，又有广博的学识和主张。

【与世偃仰】：偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。

【欲洁何洁】：洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。

【冤家可解不可结】：佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。

【重弹老调】：又弹起陈旧的老调子。比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。

【主情造意】：主、造：谋划。提出主张，出谋划策。也指为首的、主谋的人。

【著书立说】：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

【著书立言】：立：创立、提出；言：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

【自由主义】：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。

【自作聪明】：自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。