知道的成语及解释_关于表示描写知道的成语

前一篇：枝叶的成语后一篇：知己的成语

关于知道的成语及解释如下：

【矮人观场】：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

【矮人看场】：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

【矮人看戏】：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

【矮子观场】：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

【矮子看戏】：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

【安分知足】：安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。

【安贫知命】：命：命运。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。

【半解一知】：指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。

【饱当知人饥】：自己吃饱了，应该知道还有人饿脖子。

【变姓埋名】：隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。

【伯玉知非】：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。

【博古通今】：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

【博者不知】：博者：知道事物多的人；不知：不专精。指知道的东西太广泛的人，就不能深入其中一个方面，对事物就会所知不深。

【不卜可知】：卜：占卜，预料。不用占卜就能知道。指不必预测就能知道。

【不出户，知天下】：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。

【不待蓍蔡】：蓍蔡：同“蓍龟”，指卜筮。不用占卜就能知道吉凶。比喻事理极明显。

【不得而知】：得：能够。没有办法知道。

【不明就里】：就里：其中，内情。不知道内幕，不明白其中含义。

【不求甚解】：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

【不识去就】：识：懂得。去就：指去留或进退。不知道见机行事，灵活处理。

【不识人间有羞耻事】：不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。

【不识贤愚】：识：知道，认识；贤：贤者；愚：愚人。不知道贤人、愚人。指分不清好人和恶人。

【不通人情】：通：通晓，了解；人情：旧指人心、世情。不懂得人情世故。指不知道为人处世的道理。

【不知春秋】：不知道当前是什么季节或局面。

【不知底细】：不知道人或事情的内情。

【不知凡几】：凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。

【不知好歹】：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

【不知何许人】：许：处所。不知道是哪里人。

【不知进退】：不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。

【不知就里】：就里：其中，内情。不知道内幕。

【不知老之将至】：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

【不知其详】：不知道他的详细情况。

【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。

【不知去向】：向：方向。不知道哪里去了。

【不知世务】：不知道当代的情势。

【不知死所】：所：处所。不知道死在那里。

【不知所出】：①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。

【不知所厝】：厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

【不知所措】：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

【不知所错】：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

【不知所可】：不知道该怎么办才好。

【不知所为】：不知道该怎么办。犹言无计可施。

【不知所以】：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

【不知所云】：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。

【不知所之】：之：往，到。不知道往什么地方去了。

【不知所终】：终：最后，结局。不知道结局或下落。

【不知疼痒】：是疼是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。

【不知天高地厚】：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

【不知痛痒】：是痛是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。

【不知下落】：下落：去处。不知道去处。

【不知有汉，何论魏晋】：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

【不知者不罪】：罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

【不知自爱】：不知道爱惜自己。

【草木俱朽】：象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。

【草木知威】：连草木都知道他的威名。形容威势极大。

【尝鼎一脔】：鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。

【朝不保夕】：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

【朝不虑夕】：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

【朝不谋夕】：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

【臭名昭彰】：昭：显著。坏名声人人都知道。

【臭名昭著】：坏名声人人都知道。

【础泣而雨】：柱子的基石泣湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。

【础润而雨】：柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。

【处堂燕雀】：比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。

【打落牙齿和血吞】：和：混合，拌。牙齿被人打掉，和着血一块吞下肚去。比喻吃了亏不让别人知道。也比喻失败了还要坚持做好汉。

【大白于天下】：大白：彻底明白，完全清楚；天下：旧指全中国。全国的人都知道了事情的真相。

【大肆宣传】：极力宣传使大家知道。

【道头会尾】：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

【道头知尾】：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

【得粗忘精】：指知道了事理的大概，却忘记其精华所在。

【得意忘言】：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

【鼎铛有耳】：鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。

【东来紫气】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。

【洞悉无遗】：洞：深入，透彻；洞悉：知道。对一切观察得很清楚。

【独见独知】：独自看见他人所未见到的，独自知道他人所不知道的。指眼光敏锐，见识独特。

【独知之契】：契：约定，要约。形容只有一人知道的约定。

【睹微知著】：微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。

【睹影知竿】：看竹竿的影子，便知道竹竿的曲直长短。比喻从侧面的现象，便可了解事情的真貌。

【杜门晦迹】：晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。

【肚里蛔虫】：蛔虫因寄生在人的肠胃中，故用以比喻对别人的心里活动知道得十分清楚。

【恶事行千里】：指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。

【法不传六耳】：指极端秘密，不能让第三者知道。

【非知之难，行之惟艰】：知道它并不难，去做它就难了。

【妇孺皆知】：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

【富在知足】：有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。

【告往知来】：告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。

【隔墙有耳】：隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。

【公道自在人心】：公道：公正的道理；自：当然，自然。公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。

【观隅反三】：犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

【行不知往】：行：走。行路不知道走向何方。指行动不能自主，只能听任自然摆布。

【行之非艰，知之惟艰】：惟：为。施行并不难，知道其整理就难了。

【行之惟艰】：惟：为。知道并不难，去做就难了。

【好事不出门，恶事传千里】：指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。

【好事不出门，恶事行千里】：指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。

【好事不出门，恶事扬千里】：指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。

【户告人晓】：让每家每人都知道。

【黄雀伺蝉】：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。

【讳莫高深】：隐瞒得很紧，不让别人知道。

【浑然无知】：形容糊里糊涂，什么都不知道。

【疾风劲草】：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

【疾风彰劲草】：比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。

【疾风知劲草】：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

【家见户说】：每家每户都知道。

【家谕户晓】：家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。

【家喻户晓】：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

【家至户晓】：晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。

【家至人说】：传到每一家，人人都知道。

【见多识广】：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。

【见其一未见其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

【见微知萌】：微：细微；萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。

【见微知著】：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。

【鉴往知来】：鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。

【尽人皆知】：尽：全部，所有。人人都知道。

【经多见广】：经历的多，知道的广。形容阅历深，经验多。

【荆人涉澭】：荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

【举世皆知】：举：全；皆：都。全世界的人都知道。

【举世闻名】：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。

【举一反三】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

【倦鸟知还】：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

【倦翼知还】：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

【空臆尽言】：臆：胸。胸中毫无隐藏，把知道的东西全都说出来。

【口耳之学】：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

【口是心苗】：犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

【劳思逸淫】：逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。

【冷暖自知】：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

【两刃相割，利钝乃知】：利：锋利；乃：才。两把刀子交锋之后，才能知道哪把快哪把钝。比喻只有把两种学说、观点放在一起比较，才能判定是非曲直。

【路遥知马力，日久见人心】：路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

【路遥知马力，事久见人心】：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

【落叶知秋】：指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。

【履霜之戒】：走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。

【略知一二】：一二：形容为数不多。略微知道一点。

【马齿加长】：马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己虚度年华，没有成就。

【马齿徒增】：马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。

【埋名隐姓】：隐：隐瞒。隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。

【瞒上不瞒下】：瞒：也作“漫”，欺骗，蒙蔽。瞒着上面，不瞒下面。指通同作弊，不使上级知道。

【瞒在鼓里】：瞒：欺骗。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。

【茫然无知】：茫然：什么也不知道的样子。指对某事物一无所知。

【茫无所知】：一点也不知道。

【没没无闻】：无声无息，没人知道。指没有什么名声。

【门外万里】：指地方上的一切事情皇帝都知道，臣下无法隐瞒。旧时吹捧君王的话。

【闷在鼓里】：被包在鼓里面。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。

【蒙在鼓里】：好像被包在鼓里一样。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。

【蒙然坐雾】：蒙：昏迷。糊里糊涂，什么也不知道。

【懵懵懂懂】：糊里糊涂，什么也不知道。

【迷而知反】：迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。

【迷而知返】：迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。

【迷途知反】：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。

【迷途知返】：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。

【面面相觑】：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。

【民可使由之，不可使知之】：由：顺从；之：统治者的意志和要求。老百姓只可以让他们按照统治者的意志和要求去做，不可以让他们知道为什么这样做。

【明耻教战】：教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。

【明见万里】：对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。

【明镜照形】：比喻了解过去就可以知道现在。

【明知故犯】：明明知道不能做，却故意违犯。

【明知故问】：明明知道，还故意问人。

【莫知所措】：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

【莫知所为】：不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。

【莫知所谓】：莫：不。不知道怎么办才好。

【默默无闻】：无声无息，没人知道。指没有什么名声。

【拟规画圆】：按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。

【你知我知】：只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。

【墙里开花墙外香】：比喻人做出了成绩，内部还不知道，外面人倒先知道了。比喻成绩不受本部门重视，却为其他部门赏识。

【求田问舍】：舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

【权知轻重，度知长短】：权：权衡，估计；度：量。称一下才知道轻重，量一下才知道长短。比喻要想对事物作出正确的判断，必须先查明情况。

【鹊巢知风】：喜鹊在窝里知道将要和风。比喻人有预见性。也比喻能预见远患而看不到近忧。

【裙屐少年】：裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。

【人而无信，不知其可】：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

【人莫知其子之恶】：莫：不；恶：恶劣。溺爱的人不知道自己孩子的坏处。

【人人皆知】：皆：都。所有的人都知道。

【人所共知】：人人都知道。

【如人饮水，冷暖自知】：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。

【如鱼饮水，冷暖自知】：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。

【茹古涵今】：犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

【若要不知，除非莫为】：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

【若要人不知，除非己莫为】：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

【上闻下达】：闻：听见；达：通晓，明白。使上级知道，下级的人明白。

【识二五而不知十】：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

【食而不知其味】：东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。

【世人皆知】：世人：所有人。指很多人都知道。

【事非经过不知难】：没有亲身经历过的事情，就不知道它的艰难。

【视其所使】：所使：所使用的人。他所使用的人，就知道其人如何。

【视微知著】：看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。

【澌灭无闻】：澌灭：消失干净。形容彻底消失，没有人知道。

【死生未卜】：指死活无法知道。

【随珠弹雀】：用夜明珠去弹鸟雀。比喻做事不知道衡量轻重，因而得到的补偿不了失去的。

【韬光晦迹】：韬光：把才华隐藏起来；晦迹：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。

【韬晦之计】：韬：把才华隐藏起来；晦：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。

【提头知尾】：提起头便知道尾巴，形容十分聪明或彼此非常熟悉。

【天知地知】：天知道，地知道。指人人都知道。也指只有天知道，地知道，没有别人知道。

【天知地知，你知我知】：言除天地你我以外，没有别人知道。

【通达古今】：通达：明白。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

【通今博古】：通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

【偷偷摸摸】：形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。

【团团转】：回环旋转，形容不知道怎么办好。

【推聋妆哑】：指装作不闻不问，什么都不知道。

【推聋作哑】：指装作不闻不问，什么都不知道。同“推聋妆哑”。

【罔知所措】：面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。

【望尘知敌】：尘：尘土；敌：敌人；知：知道。望见飞扬的尘土就知道敌兵的多少。形容经验非常丰富。

【为天下谷】：谷：山川。指甘愿作天下的川谷，不为世人所知道，与世无争。

【尾生丧身】：传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

【尾生之信】：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

【未卜生死】：指死活无法知道。

【未卜先知】：卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。

【未知所措】：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

【未知万一】：万分之一都不知道。形容学识肤浅。

【闻道犹迷】：闻：听到，引申为知道；道：道路，指正道；犹：还；迷：迷失。已经知道哪是正路，还是往迷路上走。比喻知错不改，一错到底。

【闻名遐迩】：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

【问舍求田】：只知道置产业。比喻没有远大的志向。

【问一知二】：问：询问；知：知道。问一知道二。形容人聪明，见多识广。

【无从说起】：无从：没有门径或难以理出头绪。指事情太繁杂，要说的话很多，但不知道该从哪里说起。

【无名英雄】：姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。

【无人不晓】：晓：知晓。没有人不知道。形容很有名气。

【无伤无臭】：没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。

【无声无臭】：臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。

【无声无息】：息：气息。没有什么动静。比喻没有名声，不被人知道。

【无所不通】：通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。

【无所不晓】：什么事情都知道，没有不懂得的。

【无所不知】：什么事情都知道，没有不懂得的。

【无馨无臭】：馨：香。没有香味，也没有臭味。比喻没有名声，不被人知道。

【无一不知】：没有什么不知道的。形容知识丰富。

【遐尔闻名】：形容名声大，远近都知道。

【遐迩闻名】：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

【遐迩知名】：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

【下落不明】：下落：着落，去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。

【下情上通】：使上面知道下面的情况或意见。

【先庚后庚】：先后申令各三天，使得大家都知道。

【先甲后甲】：先后申令各三日，使众人都知道。

【晓以利害】：晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。

【泄漏天机】：天机：旧指神秘不可知的天意。借指特别秘密的事。指向人透露了不应该让人知道的神秘天意（迷信）或重要秘密。亦作“天机不可泄漏”、“漏泄天机”、“泄露天机”

【心里有底】：心中知道底细或内情而有把握。

【心中没底】：心里不知道内情或不能预测而没有把握。

【秀才不出门，全知天下事】：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。

【虚惊一场】：指事后才知道是不必要的惊慌。

【学然后知不足】：学习之后，才知道自己的缺点。

【学然后知不足，教然后之困】：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

【学然后知不足，教然后知困】：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

【湮没罕闻】：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。

【湮没无闻】：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。

【湮灭无闻】：名声被埋没，没人知道。

【湮坠无闻】：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。

【言不逾阈】：言：说的话；逾：越过；阈：门坎。夫妻间说的话，不能越过大门。比喻说体己话不能让外人知道。

【言是心声】：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

【言为心声】：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

【言者心之声】：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

【燕雀安知鸿鹄之志】：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

【燕雀不知鸿鹄志】：鸿鹄：指天鹅。燕子与麻雀不知道天鹅的志向。比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。

【燕雀处堂】：处：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。

【燕雀处屋】：比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。同“燕雀处堂”。

【燕雀岂知雕鹗志】：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。

【燕雀岂知鸿鹄之志】：鸿鹄：指天鹅。燕子与麻雀怎能知道天鹅的志向。比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。

【佯为不知】：佯：假装。假装不知道。

【摇铃打鼓】：比喻张扬，闹得大家都知道。

【遥遥无期】：遥遥：形容时间长久。时间还远得很，不知道哪一天。比喻离达到目的的日子还远得很。

【一国三公】：公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

【一镬之味】：镬：无足的鼎，古代烹煮用的器物。尝一点就知道全鼎食物的味道。比喻从已知的一部分，可以推知全部。

【一问三不知】：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。

【一无所闻】：一点也没有听说，丝毫也不知道。

【一无所知】：什么也不知道。

【一叶落知天下秋】：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

【一叶知秋】：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

【一隅三反】：隅：角落；一隅：一个方面。从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

【一知半解】：知道得不全面，理解得也不透彻。

【逸闻趣事】：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

【逸闻琐事】：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

【逸闻轶事】：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

【意出象外】：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。形容文辞含蓄，意味深长。

【意见言外】：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。形容文辞含蓄，意味深长。

【意在言外】：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。

【隐名瞒姓】：隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。

【隐姓埋名】：隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。

【游回磨转】：犹言团团转。形容不知道怎么办好。

【有勇知方】：有勇气且知道义。

【欲人勿知，莫若勿为】：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。

【欲要人不知，除非己莫为】：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

【喻以利害】：喻：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。

【御用文人】：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。

【月晕而风】：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

【月晕知风】：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环就知道要刮风。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

【宅心知训】：宅心：居心；训：规范，准则。心里知道规范、准则。

【长目飞耳】：看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。

【昭然著闻】：昭然：明白的样子；著闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道。

【只知其一，不知其二】：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。

【只知其然，而不知其所以然】：然：这样。只知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。

【知安忘危】：只知道过太平日子而忘记危险的时候。

【知必言，言必尽】：知道的就说，要说就毫无保留。

【知耻近乎勇】：知道羞耻，已经接近了勇敢。

【知错就改】：知道自己错了就立即改正。

【知恩报德】：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。

【知恩报恩】：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

【知恩必报】：知道受了恩惠就一定要报答。

【知而不言】：明明知道而不说。

【知而故犯】：明明知道不能做，却故意违犯。

【知二五而不知十】：知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。

【知二五而未识于十】：知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。

【知法犯法】：知道法律，又违反法律。指明知故犯。

【知命之年】：知道自己命运的年龄。指50岁。

【知难而行】：知道困难而仍然去做。

【知难而退】：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。

【知其然，不知其所以然】：然：这样。知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。

【知其然而不知其所以然】：然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。

【知其一，不知其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

【知其一，未睹其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

【知其一，未知其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

【知情不报】：知道情况而不报告，特指没有犯罪的人主动地或被动地对当局隐匿别人的叛逆罪或重罪的行为。

【知荣守辱】：守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。

【知无不尽】：犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。

【知无不为】：知道是应该做的，就一定去做。形容尽心竭力。

【知无不言】：凡是知道的没有不说的。

【知无不言，言无不尽】：知道的就说，要说就毫无保留。

【知无不言，言无不听】：知道的就毫无保留全说出来，听的则一句不差全部接受采纳。

【知羞识廉】：羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。

【知一不知十】：知道一是什么，却不知道十是怎么回事。形容了解事物不够全面。

【知一而不知二】：知道一是什么，却不知道二是怎么回事。形容了解事物不够全面。

【知止不殆】：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。

【知止不辱】：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。同“知足不辱”。

【知足不辱】：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。

【知足不辱，知止不殆】：殆：危险。知道满足就不会受到羞辱，知道适可而止的人就不会遇到危险。多用以劝诫人不要贪得无厌。

【知足常乐】：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

【知足无求】：人知道满足就不会有过多的贪求。

【知足之计】：指以知道满足为处世应变的计策。

【知足知止】：知道满足知道适可而止。

【止知其一，未知其二】：只知道一方面的情况，不知其他。对情况没有全面了解。

【止足之分】：止：停止；分：本分。知道适可而止，知道满足的本分。

【止足之计】：止：停止；计：心计。知道满足，适可而止的心计。

【止足之戒】：止：停止；戒：戒心。知道满足，适可而止的戒心。

【众人周知】：周：普遍。大家普遍知道的。

【众所共知】：众：很多人。大家普遍知道的。

【众所周知】：大家普遍知道的。

【装聋卖傻】：故意装作聋子傻子。形容明明知道，假装糊涂。

【装聋装哑】：假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。

【装聋作痴】：假装又聋又傻。指故意不理睬，只当不知道。

【装聋作哑】：假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。

【装聋做哑】：假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。

【紫气东来】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

【作贼心虚】：虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。

【做贼心虚】：虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。