【白圭之玷】:白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好,只是有些小缺点。 【半瓶醋】:比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。 【半心半意】:指对人或事物缺乏诚心,只是敷衍应付。 【备位将相】:备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职。表示徒在其位,只是凑数而已的自谦语。 【比而不周】:比:勾结;周:忠信,相互忠诚信义。指小人只是相互勾结,而不是赤诚地结交。 【卜数只偶】:卜:占卜;数:气数;只:仅;偶:偶然。占卜有时灵验,只是偶然巧合。比喻刚好碰巧。 【不宁唯是】:宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 【不少概见】:概:梗概,大略。所能见到的只是一个梗概。指很难真正见到。 【不疼不痒】:比喻说话做事只是做样子,不解决实际问题。 【粗具梗概】:粗:粗略;具:具有;梗概:大概。粗略地具有一个大概。表示只是大体上有了轮廓,尚待精细加工。 【道路以目】:在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。 【东鳞西爪】:原指画龙时龙体被云遮住,只是东边画一片龙鳞,西边露一只龙爪,不见龙的全身。比喻零星片段的事物。 【泛泛其词】:泛泛:浮浅,寻常。形容说话或行文只是表面文章,并不打算真正解决问题。 【攻其一点,不及其余】:对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。 【葫芦依样】:依样画葫芦。比喻只是模仿,缺乏创造。 【记问之学】:只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。 【教条主义】:不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。 【酒肉弟兄】:在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋友。 【酒肉朋友】:在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。 【空谈快意】:快意:使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论,却不付诸行动,只是为了口头痛快。 【哭岐泣练】:指人的本质原本相同,只是由于受外来因素的影响而出现了差异。 【昆山片玉】:昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法,意思是只是许多美好者当中的一个,后比喻许多美好事物中突出的。 【老婆当军】:比喻毫无用处,只是充数而已。 【驽马恋栈】:驽马:劣马,跑不快的马;栈:指马棚。劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸,无远大志向。 【驽马恋栈豆】:劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸,无远大志向。 【蒲鞭示辱】:对有过错的人用蒲做的鞭子抽打,只是为了使他感到羞耻,并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。 【赦事诛意】:赦:赦免;事:指罪恶事实;诛:惩罚;意:指不良意图。赦免有罪的人而惩罚只是图谋不轨却并无具体行动的人。 【十围之木,始生如蘖】:十围:形容极其粗大;蘖:树木的嫩芽。十围粗的大树,初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。 【拾人涕唾】:涕唾:鼻涕唾沫。比喻自己没有创见,只是抄袭别人的言论、见解。 【拾人唾涕】:比喻自己没有创见,只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。 【拾人唾余】:比喻自己没有创同,只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。 【思而不学则殆】:殆:精神疲倦而无所得;思:思考。只是思考而不去学习,就会使精神疲倦而无所得。 【徒呼奈何】:徒:徒然,白白地;奈何:怎么办。徒然呼喊着急怎么办。形容只是着急,毫无办法。 【徒增颜汗】:徒:只;颜汗:脸上的汗水。只是使人羞愧。指对过分的称赞表示不安。 【亡在旦夕】:旦:早晨;夕:晚上。灭亡只是早晚的事情。 【五十步笑百步】:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。 【笑而不答】:只是微笑着,不作正面回答。 【循声附会】:自己没有主见,只是随声应和,牵强附会。 【一假手之劳】:比喻不费力,只是一抬手那样。 【一举手力】:比喻不费力,只是一抬手那样。 【一举手之劳】:比喻不费力,只是一抬手那样。 【一相情愿】:一相:也作“一厢”,一方面。指只是单方面的愿望,没有考虑对方是否同意,或客观条件是否具备。 【一纸空文】:只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。 【以五十步笑百步】:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。 【有勇无谋】:只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略。 【有增无减】:事物的量或程度只是增长、加深,而不减少、降低。 【只听楼梯响,不见人下来】:比喻只是口头说说,没有实际行动。 【止循资序】:止:只;循:遵循;序:顺序。只是按顺序论资排辈。 【侏儒观戏】:比喻自己没有主见,只是跟着别人说。 【嘴上功夫】:指没有实际本事,只是口头说说而已。
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