正确的成语及解释_关于表示描写正确的成语

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关于正确的成语及解释如下：

【不刊之论】：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

【不刊之说】：指正确的、不可修改的言论。

【不塞不流，不止不行】：比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

【不以人废言】：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

【不易之论】：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

【不知自量】：形容没有正确估计自己的能力有多大。

【道大莫容】：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

【颠簸不破】：无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。同“颠扑不破”。

【颠扑不磨】：比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。

【颠扑不破】：颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。

【颠扑不碎】：颠：跌到；扑：拍打。无论怎样摔打都破碎不了。比喻理论、学说完全正确，无可辩驳。

【攧扑不破】：无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。

【多歧亡羊】：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

【非昔是今】：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

【扶善遏过】：扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。

【覆是为非】：是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。

【改是成非】：是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。

【格其非心】：格：正；非：不正确。纠正错误、不正确的思想。

【功过是非】：功绩与过错，正确和谬误。

【管见所及】：管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。

【光明大道】：指正确的有前途的道路。

【归邪返正】：返：回归。指改正错误，返回正确道路。

【回天之力】：原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。

【混淆是非】：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

【击玉敲金】：如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。

【积非成是】：指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

【兼听则明，偏信则暗】：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

【金口玉音】：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。

【金口御言】：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。

【聚讼纷纭】：聚讼：众中争辩；纷纭：多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。

【口不择言】：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。

【口无择言，身无择行】：说出口的话和做出的事无需选择。形容说的话及做的事都很正确。

【类是而非】：类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的。也指是非不分明，模棱两可。

【蒙以养正】：指从童年开始，就要施以正确的教育。

【明辨是非】：分清楚是和非、正确和错误。

【明知灼见】：指正确、深刻的见解。

【莫衷壹是】：莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。

【扭是为非】：硬把正确的说成错误的。形容颠倒是非，强词夺理。

【歧路亡羊】：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

【弃旧图新】：抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。

【弃明投暗】：指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。

【权时救急】：权：称量。正确分析形势，挽救危急局面。

【权知轻重，度知长短】：权：权衡，估计；度：量。称一下才知道轻重，量一下才知道长短。比喻要想对事物作出正确的判断，必须先查明情况。

【人贵有自知之明】：明：聪明。指能够正确认识自己的人，才算是聪明的。

【深知灼见】：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。

【师心自任】：师心：以心为师，这里指只相信自己；自任：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

【师心自是】：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

【师心自用】：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

【似非而是】：看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

【拭面容言】：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。

【是非不分】：分辨不出正确与错误。

【是非得失】：正确与错误，所得与所失。

【是非分明】：正确与错误非常分明。

【是非好歹】：歹：坏。正确与错误，好的与坏的。指对事情的评价。

【是非混淆】：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

【是非轻重】：正确和谬误，事情的重要与不重要。

【是非曲直】：正确还是不正确，有理还是无理。

【是非人我】：正确与错误，他人与自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。

【是非长短】：正确还是不正确，有理还是无理。

【是是非非】：是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

【天经地义】：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

【听聪视明】：听：听觉；聪：灵敏；视：视觉；明：清楚。听得清，看得明。形容对事物有清楚而正确的认识。

【亡羊歧路】：亡：丢失；歧路：岔路。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

【无一是处】：一：全、都；是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。

【习非胜是】：习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。

【瞎子断匾】：瞎子批判匾额上的字。指各说各的，无法得出正确的结论。

【淆混是非】：故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。

【淆乱是非】：淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。

【小儿强解事】：强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。

【虚一而静】：指虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识。

【言者无罪】：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。

【言者无罪，闻者足戒】：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

【羊歧忘返】：羊歧：歧路。在歧途上忘记了返回。比喻因辨不清正确方向而误入歧途。

【一定不移】：原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。

【一定不易】：易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

【一无是处】：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。

【以讹传讹】：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

【以人废言】：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。

【以正视听】：为保证事实的正确理解。

【因人废言】：困为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。

【有以善处】：指正确对待，妥善处理。

【愚者千虑】：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

【愚者千虑，必有一得】：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

【愚者一得】：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

【运筹帷幄之中，决胜千里之外】：运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。

【择善固执】：对认为正确的事就坚持执行。

【章决句断】：文章正确句子明了，不含糊其辞。

【真金不怕火】：比喻正确的事物经得住考验。

【真知灼见】：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。

【真知卓见】：指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。

【正道坦途】：正：正直；坦：平坦。直而平坦的大路。形容方向正确，前途光明。

【政平讼理】：政平：政治安定；讼理：官司得到调解。国家安定，官司很快得到正确处理。形容政治清明。

【政平讼息】：政平：政治安定；讼息：官司得到调解。国家安定，官司很快得到正确处理。形容政治清明。

【至理名言】：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

【治丝而棼】：指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。

【灼见真知】：指正确透彻的见解。

【自知之明】：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。

【昨非今是】：非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。

【坐筹帷幄，决胜千里】：帷幄：军用帐幕；千里：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。