在于的成语及解释_关于表示描写在于的成语

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关于在于的成语及解释如下：

【冰炭同器】：比喻两种人或两类事物虽然存在于一个地方，但性情各异。

【兵在精而不在多】：兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

【寸铁杀人】：一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。

【大信不约】：真正讲信义，不在于订约盟誓。

【得輶如毛】：輶：轻。德行轻得如同羽毛一般。指实行仁政并不困难，而在于其是否有志向。

【德輶如毛】：德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

【德輶如羽】：指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。

【公道自在人心】：公道：公正的道理；自：当然，自然。公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。

【公道总在人心】：公道：公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。

【好梦不长】：指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。

【潢潦可荐】：荐：祭祀。指祭祀在于虔敬，而不在于祭品的厚薄。

【路在人走，事在人为】：路是人走出来的事情成功是人做出来的。指在一定条件下，事情的好或坏在于人的主观努力。

【妙在心手】：巧妙在于心和手。指擅长书法，能得心应手。

【民生在勤】：人民的生计在于勤劳。

【民生在勤，勤则不匮】：匮：缺乏。人民的生计在于勤劳，勤劳就不会缺少衣食。

【谋莫难于周密】：计谋最难得的在于周到严密。

【目短于自见】：短：短处，局限；自见：自己看见自己。眼睛的短处在于自己看不见自己。比喻人难有自知之明。

【涉想犹存】：涉想：想到，念及；犹；还。形容某种情景依然存在于想像之中。

【神而明之，存乎其人】：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

【王司敬民】：王：君主；司：主持。君王主持国家的职责在于尊重老百姓。

【为仁由己】：实行仁德，完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。

【刑期无刑】：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

【兴丞相叹】：兴：兴起。两处老鼠的不同境遇使李斯兴起感叹，感叹人的贤与不肖，着急在于自处。

【远行无急步】：走远路不能快走。比喻要完成重大的任务，在于持久，不能急躁。

【运用之妙，存乎一心】：存乎：在于。意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

【运用之妙，在于一心】：指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。

【在所自处】：处：处理。在于自己如何处世。形容在一定的环境中，要自己选择立足之处。