与人的成语及解释_关于表示描写与人的成语

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关于与人的成语及解释如下：

【拔葵去织】：比喻做官的不与人民争利。

【出于一辙】：一辙：同一车辙，喻相同的趋向。形容先后出现的情况、人与人的言语行动很相似。

【打破疑团】：消除心中的疑虑。多形容人与人之间重新获得谅解。

【独来独往】：独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。

【杜绝人事】：杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。

【杜门不出】：关闭门户，不外出与人交往接触。

【杜门绝客】：指不与人往来。同“杜门谢客”。

【杜门谢客】：杜门：闭门不出；谢客：谢绝宾客。指不与人往来。

【反面教员】：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

【分甘绝少】：绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

【逢人且说三分话】：逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

【逢人且说三分话，未可全抛一片心】：逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

【逢人只说三分话】：逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

【富贵他人合】：一个人富贵时，非亲非故的人也会向他聚集靠拢。形容人与人之间的亲疏关系以金钱多少和地位高低为转移。

【孤傲不群】：孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。

【观瞻所系】：观瞻：外观以及对外观的反应。指人或具体物件的外观与人们的印象有很大的关系。

【好好先生】：与人无争，只求相安无事的人。

【纪纲人伦】：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

【纪纲人论】：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

【讲信修睦】：修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

【距人千里】：形容傲气极大，不愿与人接近或毫无商量的余地。距，通“拒”。

【绝甘分少】：绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

【绝类离群】：绝：越过，越出；类：同类。形容超群出众。指与人群隔绝，脱离尘俗。

【绝少分甘】：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

【磕头撞脑】：磕、撞：碰。跑在地上叩头行礼。也指用头顶撞他人，表明不肯善罢干休。也形容由于人多，人与人之间相互拥挤碰撞。

【礼顺人情】：指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。

【礼先一饭】：指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。

【礼先壹饭】：指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

【立身处世】：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。

【碌碌寡合】：形容性情孤僻，与人合不来。

【贫贱亲戚离】：一个人贫贱时，亲戚也会离开他。形容人与人之间的亲疏关系以金钱多少和地位高低为转移。

【弃智遗身】：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。

【庆吊之礼】：庆：贺喜；吊：唁丧。比喻人与人往来中贺喜、吊唁的礼节。

【人贵知心】：人与人相互交往，可贵的是知心。

【人面逐高低】：人面：人情；逐：追逐。指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。

【人情世态】：人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。

【人生何处不相逢】：指人与人分手后总是有机会再见面的。

【人鼠之叹】：感叹人与人之间的地位悬殊。

【人我是非】：是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。

【三纲五常】：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

【上善若水】：上：至，最高；最高的善像水一样。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。

【社稷生民】：指国家与人民。

【市道之交】：指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。

【是非人我】：正确与错误，他人与自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。

【停妻再娶】：有妻并未离异，又与人正式结婚。

【膝行肘步】：用膝盖和肘部匍匐前进。形容地位低下，不足以与人平起平坐。

【兴犹不浅】：指兴趣还很高。多指与人一同游乐的兴致很高。

【学贯天人】：天人：天道与人世，自然与社会。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。

【学际天人】：天人：天道与人世，自然与社会。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。

【有缘千里来相会】：人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见。

【与民同忧】：与人民共患难。

【与人无忤】：忤：抵触。没有和人相抵触的时候。指与人相处和善。

【与物无忤】：指处世态度随和，与人无所抵触。

【争斤论两】：指在细枝末节上与人相争理论。

【知雄守雌】：雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。

【自觉形秽】：本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。

【作小服低】：指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。