影响的成语及解释_关于表示描写影响的成语

前一篇：萦绕的成语后一篇：影子的成语

关于影响的成语及解释如下：

【安其所习】：安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。

【安于所习】：习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。

【必传之作】：必：必定；传：流传；作：著作。必定能流传后世的著作。指著作价值高，影响深远。

【不关紧要】：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。

【不磷不缁】：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。

【出力不讨好】：指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。

【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

【此时无声胜有声】：胜：超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。

【大张声势】：大造声势，扩大影响。

【德厚流光】：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

【登高一呼】：比喻有影响的人物发出倡议。

【电照风行】：如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。

【鼎铛有耳】：鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。

【东鸣西应】：指各方面互有联系，互相影响。

【断杼择邻】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

【恶尘无染】：指没有受到坏习气的影响。

【耳染目濡】：染：沾染；濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

【耳濡目击】：濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

【耳濡目及】：濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

【耳濡目染】：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

【耳闻目染】：染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

【耳习目染】：染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

【耳熏目染】：指见闻熏染多了就能不自觉受影响。

【泛滥成灾】：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。

【费力不讨好】：指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。

【风行草从】：比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。

【风流人物】：风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。

【风向草偃】：偃：卧倒，倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。

【风云人物】：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。

【古井不波】：古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。

【过化存神】：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

【轰动一时】：形容在一个时期里到处传播，影响很大。

【虎啸风生】：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。

【虎啸风生，龙腾云起】：猛虎长鸣，则大风四起；蛟龙腾跃，则云彩出现。比喻英雄人物顺时而现，并对社会产生极大的影响。也指豪杰奋起，大展宏图。

【回天之力】：原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。

【积厚流广】：根基深厚，影响广远。

【济窍飘风】：指大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。

【教学相长】：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。

【近朱近墨】：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

【近朱者赤】：朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。

【近朱者赤，近墨者黑】：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

【橘化为枳】：比喻人由于环境的影响而变坏。

【举足轻重】：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

【恐伤雅道】：雅道：正道。惟恐破坏和影响正统的道德规范。

【枯耘伤岁】：耘：除草；岁：年谷成熟。耕作不细致，会影响到一年的收成。

【哭岐泣练】：指人的本质原本相同，只是由于受外来因素的影响而出现了差异。

【楛耕伤稼，楛耘失岁】：楛：粗恶；稼：庄稼；耘：除草；岁：年谷成熟，收成。指耕作不细致，会影响到的收成。

【楛耘伤岁】：楛：粗恶；耘：除草；岁：年谷成熟。耕作不细致，会影响到一年的收成。

【楛耘失岁】：楛：粗恶；耘：除草；岁：年谷成熟，收成。指耕作不细致，会影响到的收成。

【兰芷渐滫】：兰、芷：香草；渐：浸渍；滫：臭泔水。把兰、芷浸泡在泔水里。比喻受恶环境的影响。

【立少观多】：指略一作为而影响很大。

【龙生龙，凤生凤】：原用以宣扬血统论。后也指家族环境对人的影响。

【麻中之蓬】：麻：泛指麻类植物；蓬：飞蓬。生长在麻中的飞蓬。麻是直立向上生长的，故飞蓬也随之直立生长。形容在良好的环境中受到好的影响。

【满盘皆输】：下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。

【磨不磷，涅不缁】：比喻意志坚定的人不会受环境的影响。同“磨而不磷，涅而不缁”。

【磨而不磷】：磨了以后不变薄。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

【磨而不磷，涅而不缁】：磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

【墨子泣丝】：比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。

【默化潜移】：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。

【目染耳濡】：染：沾染；濡：沾湿。眼睛经常看到，耳朵经常听到，不知不觉地受到影响。

【目濡耳染】：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

【目擩耳染】：擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。

【涅而不渝】：涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

【涅而不淄】：比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。

【涅而不缁】：涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

【泮林革音】：比喻在好的影响感化下而改变旧习性。

【贫不学俭，富不学奢】：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。

【泣歧悲染】：泣歧：见歧路哭，因可以向南也可以向北；悲染：见染丝而悲伤，因可以染成黄色或黑色。形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向。

【牵一发而动全身】：牵动一根头发就会涉及整个身体。比喻动极小的部分就会影响全局。

【潜濡默被】：犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

【潜濡默化】：犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

【潜移暗化】：潜：暗中，不见形迹。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

【潜移默化】：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

【求大同，存小异】：一致寻求共同之处，保留不同意见。指不因个别分歧而影响主要方面的求得一致。

【染风习俗】：指受风俗影响而有所习染。

【染丝之变】：比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。

【染丝之叹】：把绸缎放在颜料里，颜色发生了变化。比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物。

【日渐月染】：濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。

【日濡月染】：濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。

【如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭】：鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。

【如入鲍鱼之肆，久闻不知其臭】：鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。好像进了卖咸鱼的店，时间长了就闻不到腥味了。比喻环境熏染对人的影响极大。

【入鲍忘臭】：鲍：咸鱼。进了卖咸鱼的店，时间长了就闻不到腥味了。比喻环境熏染对人的影响极大。

【三盈三虚】：盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。

【三至之谗】：谗：谗言，坏话。形容经反复传播，影响恶劣的诽谤性言语。

【上有所好，下必甚焉】：上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。

【上之所好，下必甚焉】：上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。

【身价倍增】：建立或增进个人的权威、影响或声望。

【使民以时】：时：农时。执政者要按照农时使用民力。指在农闲时使用民力，避免影响农业生产。

【陶熔鼓铸】：比喻给人的思想、性格以有益的影响。

【陶镕鼓铸】：陶镕：烧制陶器；鼓铸：冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响。

【天不作美】：天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。

【天不做美】：天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。

【天公不做美】：天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。

【天人感应】：感应：交感相应，指互相受对方影响而发生相应的变化。指自然现象可以显示人世灾祥。

【天人相感】：相感：交感相应，指互相受对方影响而发生相应的变化。指自然现象可以显示人世灾祥。

【铜山西崩，洛钟东应】：比喻重大事件彼此相互影响。

【推波助澜】：澜：大波浪。比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。

【推波助澜，纵风止燎】：澜：大波浪。比喻从旁鼓动，助长事物的声势，扩大影响。

【推波助浪】：比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。

【拖儿带女】：拖：牵引。身边带着儿女。形容生活负担重，生活水平受到影响或行动不方便。

【王谢风流】：王谢：王导、谢安，六朝时金陵王氏、谢氏为望族；风流：有建树。泛指高门望族中世代出有影响的人物并有功业传世。

【未能免俗，聊复尔耳】：俗：习俗；聊：姑且；尔：如此；耳：而已，罢了。没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。指行动受习惯的影响而不得不随俗。

【无关大局】：对整个局势没有关系或没有影响。

【无关紧要】：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。

【无伤大雅】：大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。

【无一尘染】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【纤尘不染】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【相帅成风】：层层影响成为风气。帅，同“率”。

【兴妖作崇】：原指妖魔兴事害人。后比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。

【兴妖作怪】：比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。

【兴妖作乱】：比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。

【言文行远】：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。

【一尘不倒】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【一尘不染】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【一尘不涉】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【一尘不受】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【一尘不缁】：犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【一人向隅】：隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

【一人向隅，满堂不乐】：隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

【一人向隅，一堂不欢】：隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

【贻误后学】：后学：后来的学习者。错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。

【阴魂不散】：比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。

【阴灵不散】：旧时迷信指人死后灵魂不会散去。现多比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。

【用夏变夷】：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

【由近及远】：从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。

【有其父必有其子】：有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。形容父亲对子女的影响极大。

【有伤风化】：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。

【余波未平】：指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。

【盂方水方】：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

【沾泥絮】：沾上泥土的柳絮不再飞扬。比喻人心情孤寂，不因外界影响而动心。

【至关重要】：指具有特别重大影响或后果。

【终身之恶】：恶：坏事。一生受其影响的坏事。

【众口销金】：众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。

【作怪兴妖】：原指妖魔兴事害人。后比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。