言辞的成语及解释_关于表示描写言辞的成语

前一篇：言词的成语后一篇：言行的成语

关于言辞的成语及解释如下：

【卑辞厚币】：指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。

【卑辞厚礼】：指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。

【笨嘴拙舌】：拙：不巧。形容没有口才，不善言辞。

【鄙言累句】：鄙言：浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。

【币重言甘】：币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

【辩才无碍】：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

【辩才无阂】：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

【辩口利辞】：指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。

【不堪视听】：堪：可，能。言辞污秽，行为卑劣，不能看与听。

【不可名貌】：名：说出。没法用言辞来形容。

【不露辞色】：辞色：言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练。

【不落言筌】：言筌：在言辞上所留下的迹象。不局限于言辞的表面意思，而有言外之意。

【不实之词】：浮夸的言辞。

【不祥之言】：祥：吉利。不吉利的言辞。

【尺颊生香】：吃过美味之后，牙齿和两颊逐渐感觉到香甜的味道。比喻言辞、诗文意味深长，令人回味。

【齿牙余论】：微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。

【刍荛之言】：刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

【词少理畅】：词：言词；畅：通行无阻。虽然言辞不多，但说理畅达。

【词严义正】：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。

【词言义正】：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

【辞不意逮】：逮：达到。言辞不能把思想确切表达出来。

【辞简意赅】：简：简练；赅：完备。言辞简练，意思完备。

【辞穷情竭】：言辞和感情都已竭尽。

【辞严气正】：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

【辞严义正】：辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

【辞严谊正】：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

【辞严意正】：言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

【辞有枝叶】：枝叶：比喻琐细的言辞，形容言辞虚美琐细。

【村学究语】：指迂腐浅陋的言辞。

【大放厥词】：厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。

【大言无当】：指说大话、言辞夸张不符合实际。

【恶言詈辞】：指中伤辱骂的言辞。

【蜚语恶言】：蜚语：没有根据的流言。形容诽谤的言辞。

【肤受之言】：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

【甘言好辞】：甘言：甜美动听的语言；好辞：逢迎讨好的言辞。甜美动听的逢迎之辞。

【甘言厚币】：币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

【甘言厚礼】：甜美的言辞，厚重的礼品。

【甘言巧辞】：甘言：甜美动听的语言；巧辞：逢迎讨好的言辞。甜美动听的逢迎之辞。

【高谈虚辞】：虚：空虚。高妙空洞，不切实际的言辞。

【狗血喷头】：把狗血喷在头上。形容言辞刻毒，大肆辱骂。也形容骂得痛快淋漓。

【鼓舌掀簧】：掉动舌头，掀动乐器中的簧片。指用动人的言辞蛊惑人。

【寡言少语】：言语很少。形容性格内向，不善言辞。也形容心情沉闷，不爱讲话。

【好言甘辞】：好言：甜美动听的语言；甘辞：逢迎讨好的言辞。甜美动听的逢迎之辞。

【何患无辞】：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。

【厚礼卑辞】：丰厚的礼品，谦卑的言辞。

【黄钟大吕】：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

【击玉敲金】：如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。

【洁言污行】：洁净的言辞，污秽的行为。形容言行不一，表里相违。

【慷慨淋漓】：淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。

【咳唾成珠】：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。

【口谐辞给】：指言辞诙谐敏捷。

【款语温言】：指诚恳而温和的言辞。

【磊落豪横】：形容言辞明快而奔放自如。

【利口捷给】：给：言辞敏捷。能说会道、言辞敏捷、善于应对。

【利口巧辞】：利口：锋利的口才；巧辞：善于言辞。形容能言善辩。

【美言不文】：文：饰。美善的言辞，不需要修饰。

【美言不信】：信：真实。指词藻华盖的言辞、文章，内容往往不真实。

【鸟声兽心】：比喻言辞动听而心怀阴毒。

【巧言利口】：巧伪的言辞，锋利的口辩。

【巧言如流】：巧言：虚伪的好话。虚假惑人的言辞像流水一样畅通。

【情词悱恻】：悱：心里想说却说不出。形容情感言辞凄切悲苦。

【情见乎词】：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

【情见乎辞】：见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

【情见乎言】：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

【权变锋出】：指随机应变，锋芒毕露。形容言辞的辩捷锐利。

【劝百讽一】：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。

【如食哀梨】：哀梨：传说哀仲家的梨，味道很好。好像吃到哀梨一样。比喻言辞、文章浏爽利。

【软谈丽语】：指谈话时态度温和，言辞柔美。

【丧言不文】：指居丧期间言辞要朴质。

【舌芒于剑】：言辞比剑还锋利。形容口才好，言辞锋利。

【神龙见首不见尾】：原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。

【饰词矫情】：饰：修饰。修饰言辞掩盖真相。

【说地谈天】：天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

【谈辞如云】：指谈话时言辞如飘云那样奔涌而出。

【谈霏玉屑】：谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。

【枉费唇舌】：白费言辞，不起作用。

【微谏不倦】：谏：规劝；微谏：用委婉的言辞规劝。不知疲倦地反复耐心地用委婉的言辞规劝。

【微言大指】：微言：精微的言辞；大指：深刻的意旨。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。

【微言精义】：微言：精微的言辞；精义：深刻的道理。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。

【务去陈言】：务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。

【形于辞色】：指内心活动表露在脸上和言辞之中。

【形于言色】：指内心活动表露在脸上和言辞之中。

【玄辞冷语】：玄妙冷隽的言辞。

【言简意明】：简：简练。言辞简练，意思完备。

【言简意深】：言辞简练，含意深刻。

【言简意足】：言辞简练，但含意很明确。形容说话写文章简明透彻。

【言微旨远】：言辞精妙，意义深远。

【言文行远】：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。

【言无枝叶】：枝叶：比喻琐细的言辞。形容言词文字简洁，没有枝蔓的言词。

【言约理辨】：约：简约。言辞简练，但含意深远。形容说话写文章简明透彻。

【言约旨远】：言辞简练，含意深远。

【义正词严】：义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

【义正辞严】：义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。

【意切辞尽】：意思恳切，言辞毫无保留。

【意切言尽】：意思恳切，言辞毫无保留。

【淫词艳语】：淫：淫荡；艳：香艳。淫秽下流的言辞。

【应对不穷】：应对：言语应答。指言语应答没有词穷的时候。形容人学识广博而思维敏捷，善于言辞。

【游辞浮说】：游离不定的言辞，浮夸滓的议论。

【有嘴没舌】：形容不善言辞。

【语无诠次】：言辞未加选择和斟酌。

【语长心重】：言辞恳切，情意深长。

【语重心沉】：言辞恳切，心情沉重。

【欲加之罪，何患无辞】：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

【躁言丑句】：丑恶的言辞。躁，通“臊”。

【正色厉声】：态度严正，言辞严厉。

【枝词蔓语】：指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。

【枝辞蔓语】：指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。

【直言骨鲠】：言辞正直，气节刚劲。

【智足以拒谏，言足以饰非】：智谋足以使人拒绝规劝，言辞足以使人拒绝过错。

【智足以饰非，辩足以行说】：智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。

【拙口笨腮】：嘴巴笨拙。指不善于言辞。

【拙嘴笨腮】：犹拙嘴笨舌。嘴巴笨拙。指不善于言辞。

【作言造语】：指编造虚诞的言辞。