往往的成语及解释_关于表示描写往往的成语

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关于往往的成语及解释如下：

【百人百性】：一百人有一百种性格。泛指人的性格往往有不同。

【傍观者审，当局者迷】：傍：通“旁”。指局外人清晰地看待问题，当事人往往会迷惑。

【北去南来】：有的从北往南，有的从南往北。也泛指来来往往。

【道高一尺，魔高一丈】：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

【甘井先竭】：甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。

【甘泉必竭】：甘泉：甜水的泉。竭：尽。甘甜的泉一定会干涸的。比喻有才干的人受累多而往往早衰。同“甘井先竭”。

【干井先竭】：甘：甜；竭：尽。甜水井先干涸。比喻有才能的人受累多而往往早衰。

【管窥之见】：管窥：从小孔、缝隙中看。多用作谦词，比喻所见往往不够高明。

【贵人多忘】：贵人：地位贵显的人。指地位显赫的人往往不念旧交或讥笑人健忘。

【贵人多忘事】：高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

【函电交驰】：函：信件；电：电报；交：交错。信件和电报来来往往，数量特别多。

【好船者溺，好骑者堕】：好：喜爱；溺：淹没。喜欢乘船的人往往会淹死，善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人，往往容易疏忽大意，反而遭到意外的失败。

【好骑者堕】：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

【呵欠连天】：呵欠：困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作“哈气连天”。

【患生所忽】：患：祸患，灾祸。灾祸往往是由于疏忽大意造成的。

【祸来神昧】：祸事临头，神志往往昏乱不清。

【积非成是】：指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

【进锐退速】：锐：迅速。急于求进者往往后退也快。

【苦口良药】：好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。

【苦口之药】：苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处。

【良贾深藏】：好的生意人常把贵重之物深藏而不显露。也多比喻有真本事的人往往不轻易显露。

【良药苦口】：好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。

【络绎不绝】：形容行人车马来来往往，接连不断。

【骆驿不绝】：骆驿：往来不断，前后相继。来来往往，接连不断，前后相继。形容或车马等前后相接，连续不断。

【美言不信】：信：真实。指词藻华盖的言辞、文章，内容往往不真实。

【南来北去】：泛指来来往往。

【南来北往】：有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。

【南去北来】：指来来往往。

【骑者善堕】：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

【骑者善坠】：常骑马的人总难免掉下马背。比喻擅长某一事物的人往往由于疏忽大意而失败。

【人来人往】：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

【善骑者堕】：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

【善游者溺】：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。

【失败乃成功之母】：失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。

【失败是成功之母】：母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。

【失败为成功之母】：失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。

【失败者成功之母】：母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。

【瓦罐不离井口破】：汲水的瓦罐免不了打破在井台上。比喻长期干某行当的人往往就在某种行当中失败或丧生。也比喻担着风险干事总有失手的时候。

【妄言则乱】：妄：胡乱地。随意乱说话，往往会造成灾祸。指说话应该谨慎。

【先入为主】：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。

【小道消息】：指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。

【小黠大痴】：黠：聪明而狡猾。小处狡黠精明，而大处往往糊涂失算。

【信使往还】：信使：指传递消息或承担使命的人，即使者。双方互派的使者来来往往。

【信使往来】：信使：指传递消息或承担使命的人，即使者。双方互派的使者来来往往。

【一来二往】：来来往往次数多。

【一字之师】：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

【以毛相马】：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。

【英雄难过美人关】：指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志，身败名裂。

【约定俗成】：约定：共同制定；俗成：大家都这样，习惯上一直沿用。指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。