脱离的成语及解释_关于表示描写脱离的成语

前一篇：拖延的成语后一篇：脱落的成语

关于脱离的成语及解释如下：

【昂首天外】：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

【昂头天外】：昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

【鳌鱼脱钓】：比喻一旦脱离危险就马上离开。

【霸王别姬】：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

【宝刀不老】：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。

【背暗投明】：背：背弃；投：投奔。离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。

【本本主义】：盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。

【闭门造车】：关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。

【避世绝俗】：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

【不知有汉，何论魏晋】：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

【唱高调】：发表似乎高明但脱离实际的论调或说得很好听而不实际去做。

【超度众生】：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

【超然象外】：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

【超以象外】：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

【出世超凡】：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

【出世离群】：指脱离人世。

【得江山助】：得到江河山川的帮助才能写出好的诗文。比喻好的诗文是不能脱离现实的。

【独自乐乐】：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

【发蒙解惑】：发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。

【高高在上】：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

【孤家寡人】：古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

【故甚其词】：指说话故意夸大，脱离事实。

【绝类离群】：绝：越过，越出；类：同类。形容超群出众。指与人群隔绝，脱离尘俗。

【开小差】：军人脱离队伍私自逃跑，比喻擅自离开工作岗位或逃避任务的行为。或比喻思想不集中。

【空中楼阁】：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

【离疏释蹻】：疏：指疏食，粗糙的饭食；蹻：草鞋。不再吃粗糙的饭食，脱掉脚下的草鞋。比喻脱离困难艰苦的生活。

【离蔬释屩】：比喻脱离清苦生活，入身仕官。同“离蔬释蹻”。

【离蔬释蹻】：离开蔬食，脱去木屐（一说为草鞋）。比喻脱离清苦生活，入身仕官。

【梁上君子】：梁：房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。

【罗之一目】：网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。

【畔道离经】：畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。

【普渡众生】：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

【弃暗投明】：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。

【弃逆归顺】：指脱离叛军而归顺朝廷。

【去暗投明】：脱离黑暗势力，走向光明的道路。

【去逆效顺】：逆：违背。脱离叛逆者，效法忠于国家的人。

【洒狗血】：形容演员脱离情节而卖弄技巧或作一些过火表演。

【世外桃源】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

【四体不勤】：四肢不劳动，形容脱离劳动。

【四体不勤，五谷不分】：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

【脱缰之马】：比喻脱离羁绊的人或失去了控制的事物。

【五谷不分】：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

【闲云野鹤】：闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

【想入非非】：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

【象牙之塔】：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

【野鹤闲云】：闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

【遗世独立】：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

【遗世绝俗】：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

【有脚书橱】：比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。

【欲洁何洁】：洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。

【越凡遗世】：超越凡俗，脱离世俗社会。

【重睹天日】：比喻脱离黑暗，重见光明。

【重见天日】：重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。

【自绝于民】：绝：断绝。指做了违背人民利益的事而不愿悔改，因而自行脱离了人民。

【钻故纸堆】：故纸：指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。

【钻研故纸】：故纸：指文籍，古书。讽刺脱离实际，一味读古书的人。