痛苦的成语及解释_关于表示描写痛苦的成语

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关于痛苦的成语及解释如下：

【阿鼻地狱】：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

【阿毗地狱】：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

【爱别离苦】：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。

【百般折磨】：用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。

【悲天悯人】：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

【剥床及肤】：剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。

【剥床以肤】：剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦。

【剥肤之痛】：剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。

【不堪回首】：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

【不能自拔】：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。

【苍生涂炭】：涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。

【缠绵悱恻】：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

【楚楚可怜】：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。

【疮好忘痛】：疮疤好了就忘了疼痛。比喻情况见好以后就忘记了从前的痛苦经历和教训。

【创钜痛深】：比喻受到巨大的创伤，痛苦之极。钜。同“巨”，大。

【创剧痛深】：指创伤大、痛苦深。

【创巨痛深】：创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。

【创深痛巨】：创：创伤。创伤大，痛苦深。比喻遭受很大的伤害和痛苦。

【摧心剖肝】：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

【摧胸破肝】：心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。

【寸心如割】：形容内心痛苦不堪，好像被刀割一样。

【恫瘝一体】：指对民间疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。

【恫瘝在身】：恫瘝：病痛，比喻疾苦。病痛在自己身上。古时形容爱民的殷切，人民的痛苦就像在自己身上一样。

【锋镝之苦】：锋：刀或剑的尖端；镝：箭头。指刀砍箭射的痛苦。形容遭受战争的苦难。

【甘苦与共】：甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。

【甘心忍受】：甘心：情愿。情愿忍受痛苦。

【甘心如荠】：荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也觉得很甜美。

【甘之如饴】：甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

【哽咽难言】：因感情激动难以说出话来。形容很伤心痛苦而说不出话来。

【含悲茹痛】：含：含蕴；茹：吃。忍受痛苦。

【吼天喊地】：吼：大声叫。大声喊叫，形容极为烦躁痛苦。

【呼天号地】：哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。

【呼天唤地】：哭天叫地，形容极为痛苦。

【呼天叫地】：形容极为冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天号地”。

【化悲痛为力量】：化：变。把内心的痛苦转化为前进的动力。

【回肠百转】：形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。

【回肠九转】：好像肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

【己饥己溺】：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。

【己溺己饥】：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

【交臂历指】：交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。

【叫苦连天】：不住地叫苦。形容十分痛苦。

【九回肠断】：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。同“九回肠”。

【九曲回肠】：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

【酒食地狱】：陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。

【咳声叹气】：因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

【苦不堪言】：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

【苦不可言】：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

【苦不聊生】：聊生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生存。

【苦行僧】：苦行：某些宗教徒的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。

【苦乐之境】：境：境地。痛苦与欢乐的境界。

【苦难深重】：遭受的痛苦和灾难既深又重。

【劳筋苦骨】：指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。

【泪眼愁眉】：流泪的眼，发愁的眉。形容极其痛苦悲伤的样子。

【凌迟重辟】：凌迟：即剐刑，古代的一种酷刑；重辟：即大辟，古指死刑。先砍断罪犯的肢体，然后再割断咽喉，使犯人受尽痛苦而死。也泛指死刑。

【零敲碎受】：用于折磨人，使人不断遭受痛苦。

【乱箭攒心】：攒：积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。

【民不堪命】：堪：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得活不下去。

【惄焉如捣】：惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。

【宁为太平狗，莫作离乱人】：宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。

【宁为太平犬，莫作离乱人】：宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。

【宁为太平犬，莫作乱离人】：宁可做太平盛世的狗，也不做战乱时代的人。用来表示生逢乱世的痛苦心情。

【皮肉之苦】：泛指身体所遭受的痛苦。

【七死八活】：如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。

【切肤之痛】：切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。

【求死不得】：形容处境险恶，痛苦之极。

【茹痛含辛】：形容忍受痛苦和艰辛。

【申诉无门】：形容没有地方申诉自己的痛苦和冤屈。

【水深火热】：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

【死要面子活受罪】：指因爱面子而遭受痛苦。

【酸甜苦辣】：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。

【酸咸苦辣】：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。同“酸甜苦辣”。

【同病相怜】：怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

【同病相怜，同忧相救】：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情、援助。

【痛不堪忍】：痛苦得不能忍受。

【痛不可忍】：痛苦得不能忍受。

【痛彻心髓】：彻：贯通，深造。痛楚深彻于心底以及骨髓。指十分痛苦。

【痛楚彻骨】：形容痛苦万分。

【痛心切骨】：伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。

【吞声忍泣】：吞声：咽下哭声；忍泣：忍住泪水。眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。

【吞声饮泪】：吞声：咽下哭声；饮泪：忍住泪水。眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。

【吞声饮泣】：吞声：咽下哭声；饮泣：忍住泪水。眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。

【剜心裂胆】：剜：用刀挖；裂：撕开。挖掉心，撕破胆。形容无法忍受的痛苦。

【心如刀刺】：内心痛苦得象被刀刺一样。

【心如刀剉】：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

【心如刀锉】：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

【心如刀割】：内心痛苦得象刀割一样。

【心如刀绞】：内心痛苦得象刀割一样。

【心如刀搅】：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

【心如刀锯】：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

【心如芒刺】：芒：植物的刺。心里像芒刺扎一样难受。形容心里极其痛苦。

【咬定牙根】：忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。

【咬紧牙关】：尽最大努力忍受痛苦或克服困难。

【一路哭】：路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。

【一路哭声】：路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。

【一路之哭】：路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。

【饮泣吞声】：饮泣：忍住泪水；吞声：咽下哭声。眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。

【忧心如薰】：心里愁得像被火熏烤一样。形容十分忧虑痛苦。

【忧心如醉】：忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。

【忧心若醉】：忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。

【油煎火燎】：形容痛苦或焦灼。

【摘胆剜心】：摘：取。剜：用刀剜。用刀子将胆和心取出。形容非常痛苦。

【长痛不如短痛】：长期痛苦还不如短期痛苦。指果断处事。

【至于此极】：至于：到了。到了极点。多形容痛苦之极。

【中心是悼】：悼：哀痛。内心十分悲哀痛苦。