统治者的成语及解释_关于表示描写统治者的成语

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关于统治者的成语及解释如下：

【爱民如子】：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。

【安富恤穷】：安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。

【薄赋轻徭】：减轻徭役，降低赋税。比喻统治者让劳动人民担负的义务比较轻。

【毕雨箕风】：原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。

【秉政劳民】：秉：掌握；劳：抚慰。掌握政治，抚慰百姓。旧时指统治者执政亲民。

【残民害理】：残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。

【藏弓烹狗】：飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、杀害有功之臣。

【草菅人命】：草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。

【垂拱而治】：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

【帝王将相】：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。

【吊民伐罪】：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

【独夫民贼】：独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。

【恩威并济】：威：以法自治或以武力威协。奖赏和刑罚一起使用。指统治者同时采用高压和怀柔手段。

【恩威兼济】：恩：恩惠，奖赏；威：刑罚，武力威胁；济：利用。恩惠和刑罚同时进行。指统治者或掌权者同时采用怀柔和高压两种手段。

【儿皇帝】：五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。

【发政施仁】：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。

【犯上作乱】：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

【放诸四夷】：四夷：统治者对少数民族的蔑称，指东夷、西戎、南蛮、北狄，泛指四方边远地区。放逐到各地非华夏族居住的边远地区。

【苟安一隅】：苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。

【官偪民反】：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“官逼民反”。

【官逼民反】：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。

【狐鸣狗盗】：指作恶偷盗之徒。旧时统治者对造反者的贬称。

【怀柔天下】：怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归顺。使天下归服。

【挟天子而令诸侯】：挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。

【挟天子令诸侯】：挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。

【狡兔死，良狗烹】：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

【狡兔死，良犬烹】：比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。

【景公求雨】：祈求龙王降雨的迷信活动。比喻统治者体恤民情，顺应民意。

【犁庭扫穴】：庭：龙庭，古代匈奴祭祀天神的处所，也是匈奴统治者的军政中心。犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴。比喻彻底摧毁敌方。

【龙楼凤阁】：①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。

【率兽食人】：率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。

【民可使由之，不可使知之】：由：顺从；之：统治者的意志和要求。老百姓只可以让他们按照统治者的意志和要求去做，不可以让他们知道为什么这样做。

【民贼独夫】：民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。

【弃道任术】：指统治者不行王道而行霸术。

【强奸民意】：反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。

【三老五更】：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

【生杀与夺】：形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。同“生杀予夺”。

【生杀予夺】：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

【生死予夺】：生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

【太平无象】：指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。

【天灾地变】：天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。

【天灾地孽】：天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。

【天灾物怪】：天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。

【兔尽狗烹】：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

【兔死狗烹】：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

【为渊驱鱼，为丛驱雀】：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃到别国。现多比喻把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

【位极则残】：位：官位；残：凶暴，残忍。指统治者地位越高越残忍。

【文字狱】：统治者从作者的诗文中摘取字句，罗织罪名而造成的冤狱。

【以暴易暴】：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

【以暴易乱】：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

【以德服人】：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

【以乱易暴】：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

【渊鱼丛雀】：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。

【占山为王】：占：占据，霸占；王：统治者。占据山头，自称为王。比喻独霸一方，称王称霸。

【征敛无度】：征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。

【征敛无期】：征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。

【只许州官放火，不许百姓点灯】：指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

【只准州官放火，不许百姓点灯】：指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

【只准州官放火，不准百姓点灯】：州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。

【忠孝节烈】：泛指封建统治者所提倡的道德准则。

【忠孝节义】：泛指封建统治者所提倡的道德准则。

【州官放火】：指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

【宗庙社稷】：宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。

【尊王攘夷】：王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我国古代对东方各民族的泛称。效忠统治者排除少数民族侵扰。