事理的成语及解释_关于表示描写事理的成语

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关于事理的成语及解释如下：

【安分守理】：安于本分，遵守事理。

【安分循理】：安守本分，遵循事理或礼法。

【博识多通】：博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。

【博物通达】：通达：明白人情事理。形容常识渊博，通晓事理。

【擘肌分理】：擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

【不待蓍蔡】：蓍蔡：同“蓍龟”，指卜筮。不用占卜就能知道吉凶。比喻事理极明显。

【不可言传】：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。

【不知颠倒】：犹言不明事理。

【痴呆懵懂】：懵懂：糊涂，不明事理。愚笨糊涂，资质低下。

【持表度天】：表：立柱，测日影长短；度：量。用很短的表来测量天。比喻学识浅薄不能深明事理。

【充类至尽】：充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。

【达人知命】：达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

【达士拔俗】：达士：心胸豁达的人；拔俗：超脱凡俗，不庸俗。通达事理的人总是不同凡俗，超人一等。

【得粗忘精】：指知道了事理的大概，却忘记其精华所在。

【冬烘头脑】：冬烘：迂腐，浅陋。指头脑糊涂，迂腐，不明事理的人。

【公生明，偏生暗】：公：公平；明·明亮；偏：不公正；暗：昏暗，不明事理。公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。

【共贯同条】：串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。

【黑漆皮灯】：不透光亮的灯笼。比喻糊涂、昏庸，不明事理。也指贪赃枉法的官吏，掩盖民间疾苦，对下只干坏事，对上只言好事。

【糊涂虫】：不明事理的人。

【糊涂到顶】：人头脑十分不清楚或不明事理。

【黄毛丫头】：年幼不明事理的女孩子。

【昏愦胡涂】：昏愦：昏乱。形容头脑糊涂，不明事理。

【肌擘理分】：擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

【继志述事】：继：继承；志：志向；述：叙述。继承先哲的志向来言事理政。

【久梦初醒】：形容长期从不明事理中开始明白过来。

【老成练达】：练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。

【老成炼达】：形容人稳重老练，通达事理。

【老练通达】：老成干练，通晓事理。

【连类引譬】：引：援引；譬：比方。援引相类似的例证来说明事理。

【燎如观火】：指事理清楚明白，如看火一样。

【燎若观火】：指事理清楚明白，如看火一般。

【聆音察理】：听到声音就能明察事理。指善于分析。

【流言混语】：毫无根据而且不明事理的话。

【盲瞽之言】：盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。

【盲眼无珠】：瞎了眼，没了眼珠子。形容对眼前的事物一无所知。也比喻不识事理。

【蒙昧无知】：蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。

【民情物理】：人情事理。

【明察秋毫】：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

【明尚夙达】：夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。

【明昭昏蒙】：昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。

【褦襶触热】：褦襶：粗重胆肥大的衣服。大热天穿着粗重肥大的衣服。比喻不晓事理，不知进退。

【剖析入微】：剖析：分解辨析。形容分析事理深入细致。

【切理会心】：犹切理厌心。指切合事理而令人心满意足。

【切理厌心】：指切合事理而令人心满意足。

【切理餍心】：指切合事理而令人心满意足。同“切理厌心”。

【挈瓶小智】：挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。

【挈瓶之知】：挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。

【情理难容】：容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。

【穷理尽性】：原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

【人功道理】：人功：人的作为，修养。指人的行为所应遵照的规范，即人情事理。

【人情物理】：泛指一切人情事理。

【如坐云雾】：象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。

【神而明之】：指表面玄妙的事理。

【识昧高卑】：识：见识；昧：昏暗不明白事理。不懂得尊卑高下。

【硕学通儒】：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

【司马称好】：喻指老好人是非不分，事理不明。

【谈玄说妙】：谈论玄妙的事理。

【谭言微中】：说话隐微曲折而切中事理。

【通才达识】：通才：指学识渊博，具有多种才能的人；达识：通晓事理。形容学贯古今，才识兼备的人。

【通达谙练】：通达：明白；谙练：熟悉，熟练。深知人情事理，处理问题老练。

【通权达理】：通晓权宜与事理。

【通人达才】：通人：指学识渊博的人；达才：通达事理的人才。指知识广博，通达古今的人才。

【同条共贯】：条：枝条；贯：钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通，脉络连贯。

【万物之宜】：宜：应该，应当。指万物的事理。

【畏影避迹】：比喻庸人自扰，不明事理。

【畏影恶迹】：比喻为人愚蠢，不明事理。

【无知妄作】：缺乏知识、不明事理而胡为。

【下学上达】：指学习人情事理，进而认识自然的法则。

【先觉先知】：觉：觉悟；知：认识。指认识事理较一般人为早的人。

【先知先觉】：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

【详情度理】：审察情由，推测事理。

【小时了了，大未必佳】：了了：聪明伶俐，明白事理。幼年聪明懂事，长大后不一定成才。

【醒聩震聋】：犹言振聋发聩。使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊，受到启发。

【寻绎吟玩】：寻绎：反复推求；吟玩：探索玩味。反复探究事理，寻思体味。

【寻幽入微】：寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。

【循分守理】：指言谈行为遵循事理，安分守己。

【循理守分】：指言谈行为遵循事理，安分守己。

【研机综微】：研究综合事理的深奥精微之处。

【研精究微】：研究事理深奥微妙之处。同“研精阐微”。

【一定不移】：原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。

【一定不易】：易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

【一理贯之】：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

【一以贯之】：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

【以其昏昏，使人昭昭】：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

【引譬援类】：引：援引；譬：比方。援引相类似的例证来说明事理。

【有道之士】：明白事理的人。

【愚昧落后】：愚蠢而不明事理，跟不上形势等。

【愚忠愚孝】：指不明事理，盲目愚蠢地尽忠尽孝。

【愿闻显据，以核理实】：愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际。

【云天雾地】：比喻不明事理，糊里糊涂。

【振聋发聩】：聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

【震聋发聩】：使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊，受到启发。

【枝末生根】：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。

【枝叶扶疏】：①形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。②比喻分析事理详明缜密。③比喻兴旺发展。

【指事类情】：谓阐述事理，譬喻情状。

【致知格物】：致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。

【准情酌理】：准：依据，按照。指依据情况，斟酌事理。形容从实际情况出发，对已发生的事情或问题作出合乎情理的处理。

【子丑寅卯】：四个地支。多指事理。

【做哑妆矬】：矬：短。假装哑巴、不明事理。形容置身事外，不闻不问。