时用的成语及解释_关于表示描写时用的成语

前一篇：时宜的成语后一篇：时运的成语

关于时用的成语及解释如下：

【败柳残花】：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

【扳椽卧辙】：拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时用作挽留好官之词。

【半部论语治天下】：旧时用来强调学习儒家经典的重要。

【报竹平安】：旧时用指报平安的家书。也作“竹报平安”。

【卑宫菲食】：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

【比比划划】：指讲话时用手势示意。

【比手划脚】：形容说话时用手势示意或加强语气。

【比手画脚】：说话的同时用手脚来比画。

【不吃烟火食】：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。

【材薄质衰】：指才情资质薄弱。有时用为谦词。

【材轻德薄】：指才德疏浅。有时用为谦词。

【材疏志大】：指志向虽大而才能不足。有时用为谦词。

【材朽行秽】：指无才无德。有时用为谦词。

【残花败柳】：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

【朝云暮雨】：暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。

【尺二秀才】：旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“盡”字的俗体“尽”字。

【辞无所假】：辞：文词；假：利用。写文章时用词有所创新，没有因袭前人。形容文章自成一家，有独特的风格。

【大吉大利】：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

【冬暖夏凊】：凊：凉。冬天使温暖，夏天使凉爽。比喻适合时用。

【恩威并行】：安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。

【恩威并用】：安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。

【反阴复阴】：迷信说法，以人出生时的年月日，推算福祸和婚姻成败。旧时用以象征婚姻难成。

【反吟伏吟】：迷信说法，以人出生时的年月日，推算福祸和婚姻成败。旧时用以象征婚姻难成。

【封胡遏末】：封胡、遏末：有说是谢韶、谢渊的小名，有说是谢韶、谢朗、谢玄、谢渊四人的小名。旧时用为称赞美兄弟子侄的话。比喻优秀子弟。

【奉扬仁风】：奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。

【孤注一掷】：把所有的钱一次押上去，决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。

【海屋添筹】：海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。

【阖第光临】：阖第：全家；光临：对客人来临的敬辞。旧时用于邀请别人全家参加宴会或喜庆仪式的客套话。

【环林璧水】：环林：林木环绕，古代借指太学；璧水：指太学。古时用以指代太学。

【击鼓鸣金】：古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。

【箕山之操】：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

【箕山之节】：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

【箕山之志】：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

【家有敝帚，享之千金】：敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

【家有弊帚，享之千金】：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

【伉俪荣谐】：伉俪：夫妻；谐：和，合。旧时用于祝人结婚。

【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。

【拿着鸡毛当令箭】：令箭：古代军队中发布命令时用作作证的箭状物。比喻把别人随便说的话当作重要依据。

【男女有别】：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。

【攀辕卧辙】：拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时用作挽留好官的谀词。

【泼油救火】：救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。

【蒲鞭示辱】：对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。

【强盗挂念珠】：念珠：信佛的人念佛时用的数珠。形容假装行善。

【窃钩窃国】：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

【窃钩者诛，窃国者侯】：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

【轻描淡写】：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。

【蜻蜓点水】：指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。

【罄竹难书】：罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容事实多得写不完。

【鹊笑鸠舞】：喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。

【人之云亡】：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

【人之云亡，邦国殄瘁】：人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

【如埙如箎】：埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

【散灰扃户】：在地上撒灰，将门户关锁。旧时用来讥讽防闲妻妾的病态心理与可笑行为。

【使绊儿】：摔交时用腿脚勾住对方的腿脚使跌倒。比喻用不正当手段暗害别人。

【使绊子】：摔交时用腿脚勾住对方的腿脚使跌倒。比喻用不正当手段暗害别人。

【守道安贫】：坚守正道，安于贫困。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫的话。

【寿山浮浚海：寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。

【泰山其颓】：旧时用于哀悼大家敬仰的人。

【罔极之恩】：罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。

【五世其昌】：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

【物薄情厚】：薄：轻；厚：重。礼物虽然很轻薄，而情谊却很深厚。多为馈赠时用词。

【心不二用】：心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。

【心无二想】：心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。

【熊罴入梦】：旧时用于祝人生子。

【养兵千日，用在一时】：养兵：指供养训练士兵；千日：指长时间。平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗。

【腰缠十万贯，骑鹤上扬州】：腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。装着很多钱，骑着鹤到扬州去遨游。比喻钱财极多。

【腰缠万贯】：腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。

【一鼓一板】：鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。

【隐晦曲折】：隐晦：不明显。指写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想。

【鹰犬之才】：鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。

【永垂竹帛】：竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。

【越俎代谋】：俎：古代祭祀时用的盛祭品的器具。管祭祀的人放下祭器去代替别人出谋划策。比喻越权办事或包办代替。

【贞节牌坊】：古时用来表彰女性从一而终的门楼。指坚贞不二的标志。

【枝叶旁牒】：牒：牒谱，古时用来记载宗族家谱。枝杈上的叶子，旁边的牒谱。比喻旁系亲属。

【指手划脚】：用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。

【至圣至明】：至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

【螽斯衍庆】：螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。

【螽斯之庆】：螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。

【珠盘玉敦】：古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。同“珠槃玉敦”。

【珠槃玉敦】：古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。

【诸恶莫作】：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。

【竹帛之功】：竹帛：竹简和绢，古时用来写字，借指典籍。指名垂史册的功绩。

【铸鼎象物】：鼎：古代炊具，三足两耳。原指禹收九州之金铸九鼎并铸上各种牲口的图像。旧时用此称颂君王有德。

【左手画方，右手画圆】：用左手画方形，同时用右手画圆形。比喻两件事都很难做成。