明白的成语及解释_关于表示描写明白的成语

前一篇：名字的成语后一篇：明辨的成语

关于明白的成语及解释如下：

【炳如观火】：炳：光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。

【炳若观火】：形容看得清楚明白。

【拨云见日】：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。

【博物通达】：通达：明白人情事理。形容常识渊博，通晓事理。

【不愤不启】：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

【不明底蕴】：蕴：含着。不明白事情的底细、原委。指只知表面，不知另有因由。

【不明就里】：就里：其中，内情。不知道内幕，不明白其中含义。

【不明事理】：明：明白，懂得。不懂得事物的道理。

【不明真相】：明：明白；真相：事情的实际情况。不明白事情的实际情况。

【不清不白】：不明白，不清楚。形容关系暧昧。

【不甚了了】：甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。

【不通时宜】：不明白当时的形势、潮流。

【不言而明】：明：明了。不用解释，就已经明白了。

【不言而谕】：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。

【不言而喻】：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

【不知所以】：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

【达地知根】：指根底清楚、明白。

【打开窗户说亮话】：指直率而明白地讲出来。

【的一确二】：形容明明白白，确确实实。

【丁一确二】：明明白白，确确实实。

【独具会心】：会心：领会别人未明白表示的意思。指对事物内含的意义有独到的领悟。

【惇信明义】：惇：重视；信：诚实。重视信实，明白理义。

【顿开茅塞】：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

【耳聪目明】：聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。

【发明耳目】：发明：启发，使明白。开阔视听，扩大见闻。

【分三别两】：详细分说；清楚，明白。同“分星擘两”。

【分星擘两】：详细分说；清楚，明白。

【公道自在人心】：公道：公正的道理；自：当然，自然。公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。

【固不可彻】：固：固执；彻：透彻，明白。非常固执，无法说服。

【光明正大】：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

【含冤莫白】：含：包藏；莫：无处，无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。

【罕譬而喻】：说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。

【恍然大悟】：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

【豁然确斯】：指明白透彻。

【叽里咕噜】：形容说话别人听不清或不明白。

【叽哩咕噜】：形容说话别人听不清或不明白。

【简单明了】：简明扼要，一看就明白。

【简切了当】：指简单明白。

【简要清通】：指处事简练扼要，明白通达。

【见经识经】：形容一看便明白，十分机灵。

【见精识精】：形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。

【奖罚分明】：该奖的奖，该罚的罚。形容处理事情清楚明白。

【尽在不言中】：尽：都，全部。指大家不言明，都明白其中的意思。

【久梦初醒】：形容长期从不明事理中开始明白过来。

【匡鼎解颐】：指讲诗清楚明白，非常动听。

【困而不学】：困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

【朗若列眉】：朗：明亮；列眉：明白。形容非常明白。

【老妪能解】：妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。

【了然于怀】：了然：了解，明白；怀：心怀。心里非常明白。

【了然于心】：了然：了解、明白。心里非常明白。

【了然于胸】：了然：了解、明白。心里非常明白。

【了然于中】：了然：了解、明白。心里非常明白。

【了如观火】：了：明白。形容看得非常清楚。

【燎如观火】：指事理清楚明白，如看火一样。

【燎若观火】：指事理清楚明白，如看火一般。

【茫然若迷】：迷惑不明白的样子。

【茅塞顿开】：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

【明白如画】：像画一样清楚明白。

【明白晓畅】：晓：知晓，知道；畅：畅达。形容非常明白清楚。

【明白易晓】：晓:知晓，明白。形容明白清楚，容易弄懂。

【漆桶底脱】：漆桶脱了底才能透光亮。比喻彻底明白清楚。

【浅显易懂】：浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。

【清清楚楚】：清晰明白有条理。

【人心如镜】：人的心就像镜子似的透亮明白。

【如开茅塞】：象打开被茅草堵塞的道路一样。形容受到别人启发后，由对某件事物迷茫不解，变得立刻就明白了。

【如梦初醒】：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

【如梦方醒】：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

【赏罚不明】：赏罚不清楚不明白。该奖赏的不奖赏，该惩罚的不惩罚。

【赏罚严明】：指该赏的赏，该罚的罚，处理清楚明白。

【上闻下达】：闻：听见；达：通晓，明白。使上级知道，下级的人明白。

【深知灼见】：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。

【神而明之，存乎其人】：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

【十字打开】：比喻话说的很清楚或道理讲的很明白。

【识昧高卑】：识：见识；昧：昏暗不明白事理。不懂得尊卑高下。

【世事洞明】：洞：洞悉，了解；明：明白。对于人世间的各种事情，都看得透彻明白。

【似梦初觉】：像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，刚刚明白过来。

【水清石见】：清：清澈；见：同“现”，显露。比喻情况搞清楚了，问题的性质也就明白了。

【通达古今】：通达：明白。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

【勿谓言之不预】：不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。

【稀里糊涂】：不明白，迷糊，不认真，随意。

【洗眉刷目】：比喻清晰明白。

【小时了了，大未必佳】：了了：聪明伶俐，明白事理。幼年聪明懂事，长大后不一定成才。

【晓以大义】：晓：使人明白。把道理对人讲清楚。

【心明眼亮】：心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

【心融神会】：指心神融会贯通，领悟明白。

【心照不宣】：照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。

【心知肚明】：指心里十分清楚明白，不言而喻。

【牙清口白】：牙齿洁白，口齿清楚。比喻说话清楚明白。

【眼明心亮】：心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

【洋洋洒洒】：洋洋：盛大、众多的样子；洒洒：明白、流畅的样子。形容文章或谈话丰富明快，连续不断。

【一览了然】：了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

【一了千明】：主要的问题了解以后，其余的问题也就清楚明白了。

【一目了然】：目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

【一窍通，百窍通】：窍：孔。关键的一窍通了，百窍都通。形容关键的一点明白了，所有的也随之而明白。

【一清二楚】：十分清楚、明白。

【一望而知】：一看就明白。

【一言而喻】：喻：明白。一句话就使人了解或说明白。

【以其昏昏，使人昭昭】：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

【意出象外】：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。形容文辞含蓄，意味深长。

【意见言外】：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。形容文辞含蓄，意味深长。

【意在言外】：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。

【饮水辨源】：比喻明白事物的本源。同“饮水知源”。

【饮水知源】：比喻明白事物的本源。

【隐约其辞】：隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。

【有道之士】：明白事理的人。

【愚昧无知】：昧：糊涂，不明白。形容又愚笨又没有知识。

【张本继末】：把事情的本末说明白。

【昭然可见】：昭然：明白的样子。指明明白白，可以着见。

【昭然若揭】：昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。

【昭然在目】：形容大家看得明明白白。

【昭然著闻】：昭然：明白的样子；著闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道。

【昭昭在目】：形容大家看得明明白白。

【真相大白】：大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。

【真知灼见】：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。

【知白守黑】：守：保持。意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

【知白守辱】：守：保持。意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

【织白守黑】：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

【众人察察】：察察：清楚明辨。众人都很明白。

【酌水知源】：饮水要明白它的来源。比喻不忘本。

【自不待言】：大家心里明白，不必再用言语解释。