理国的成语及解释_关于表示描写理国的成语

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关于理国的成语及解释如下：

【安国宁家】：指治理国家。

【半部论语】：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

【补缀乾坤】：缝补天地，比喻治理国家。

【垂帘听政】：垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。

【大展经纶】：经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。

【鼎鼐调和】：比喻处理国政。

【鼎足之臣】：鼎由三足支撑。比喻共同处理国事的朝廷重臣。

【干国之器】：干：治；干国：治理国家；器：度量，器量。治理国家的才干和器量。

【济世经邦】：指拯救人世，治理国家。

【济世之才】：济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。

【经邦论道】：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

【经邦纬国】：经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。

【经帮纬国】：经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。

【经国之才】：经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。

【经纶天下】：经纶：整理丝缕；天下；国家。治理国家。

【经纬天地】：本指以天地为法度。后谓经营天下，治理国政。亦形容政治才识卓越不凡。

【经纬天下】：经，纬：治理。指治理国家。

【经文纬武】：治理国家的本领，文的武的都具备。

【经武纬文】：经：丝织品的直线；武：武功；纬：丝织品的横线；文：文治。以武功和文德治理国家。

【匡合之功】：匡：纠正；匡合：把天下纳入正轨。指治理国家的功劳。

【礼让为国】：治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。

【厉精求治】：厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，想办法治理好国家。

【论道经邦】：研究治国之道，以经营治理国家。

【庙堂伟器】：庙堂：朝廷；伟器：大器。比喻有治理国事才能的栋梁之材。

【庙堂之器】：比喻有治理国事才能的人。

【逆取顺守】：逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。

【平治天下】：平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。

【齐家治国】：整治家庭和治理国家。

【仕途经济】：仕途：做官的途径，也指官场；经济：经世济民，治理国家。做官治理国家。

【体国安民】：体：划分；国：都城。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。

【体国经野】：体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。

【调和鼎鼐】：鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。

【纬武经文】：指有文有武，有治理国家的才能。

【文德武功】：治理国家恩德昭著，对外用兵成绩斐然。旧时多用为赞誉帝王或重臣的颂词。

【文经武纬】：经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。

【文武之道】：指周文王、周武王治理国家的方法。

【文武之道，一张一弛】：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

【宵衣旰食】：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

【燮理阴阳】：燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。

【一张一弛】：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

【以仁为本】：仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。

【有张有弛】：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

【整顿干坤】：乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。

【知奸亦有大罗】：罗：网。捉拿奸贼需要有大罗网。比喻治理国家要靠大众的力量。

【治国安邦】：治理国家，使之太平、安定。

【治国安民】：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。

【治国齐家】：齐：整治。整治家庭和治理国家。