【哀乐相生】:悲哀与欢乐可以互为因果,相互转化。 【敖不可长】:敖:通“傲”,傲慢。傲慢之心不可以滋长。 【嗷嗷无告】:无告:指无处可以告贷和求救。形容身陷饥饿和困境中无处可以求援。 【傲不可长】:傲慢之心不可以滋长。 【白圭可磨】:圭:古代玉器名,长条形,上端作三角状。白圭上的斑点还可以磨去,人说错话就没有办法了。 【百世师】:品德学问可以做为百代的表率。 【班班可考】:班班:明显的样子。指事情源流始末清清楚楚,可以考证。 【褒采一介】:褒:褒奖;采:采用;一介:微小。有细小的长处也可以褒奖、采用。 【笔补造化】:笔墨可以弥补自然界的不足。形容笔墨的作用大,笔力高超。 【避风港】:一种无装卸设备、在暴风雨时使船只得到掩护的港口。比喻一块可以躲避危险的地方。 【便宜行事】:便宜:方便,适宜。指可以根据实际情况斟酌处理,不必请示。 【兵行诡道】:兵:用兵;行:使用;诡:欺诈;道:方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。 【并蒂芙蓉】:蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。 【卜宅卜邻】:卜:占卜。迁居时不是先在住宅方面占卜吉凶,而是占卜邻居是不是可以为邻。指迁居应选择好邻居。 【不吃烟火食】:烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。 【不乏先例】:有不少从前的事可以作为例子。 【不讳之门】:讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。 【不可估量】:估量:估计。不可以估计。形容数量大或程度重。 【不可无一,不可有二】:不可以一个没有,也不可以有第二个。指独一无二。 【不易之地】:每年可以耕种的肥沃的土地。 【不知其子视其父】:不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。 【财动人心】:指钱财可以打动人心。 【苍蝇附骥】:骥:千里马。苍蝇附在千里马的尾巴上,可以很快地到达千里之外。比喻依靠别人的声望而成名。 【苍蝇附骥尾】:骥:千里马。苍蝇附在千里马的尾巴上,可以很快地到达千里之外。比喻依靠别人的声望而成名。 【察今知古】:指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在,可以推知它的本来面目。 【差堪自慰】:差:稍微;堪:可以。勉强能够安慰自己。 【豺群噬虎】:成群的豺敢和老虎咬斗。比喻如果弱小者聚集起来可以打败强者。 【尝鼎一脔】:鼎:古代炊具,三足两耳;脔:切成块的肉。尝鼎里一片肉,就可以知道整个鼎里的肉味。 【超乎寻常】:在合理或可以接受的限度以外,极不公平、极粗鲁或极不正义。 【超群绝伦】:伦:同辈。超出一般人,没有可以相比的。 【超逸绝伦】:超:超过;绝:没有;伦:同辈。超出众人,同辈中没有可以相比的。 【朝肆暮家】:肆:店铺。早起开店铺,傍晚可以住人。指一幢房屋两种用途。 【嗔拳不打笑面】:比喻不可以欺凌态度和悦的人。 【晨钟暮鼓】:暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。 【成者为王,败者为贼】:成:完功,成就;贼:盗贼。指成功了就可以称王,失败了就被称为盗贼。 【乘虚可惊】:乘:趁着;惊:惊吓。趁敌人空虚可以恫吓他。 【乘疑可间】:乘:利用;间:离间。利用对方的猜疑,可以离间其内部关系。 【吃软不吃硬】:对态度强硬者,绝不屈从,对好言好语,可以听从。形容个性顽强,不怕强硬。 【叱咤风云】:叱咤:怒喝声。一声呼喊、怒喝,可以使风云翻腾起来。形容威力极大。 【触手可及】:近在手边,一伸手就可以接触到。 【传檄而定】:檄:讨敌文书;定:平定。比喻不待出兵,只要用一纸文书,就可以降服敌方,安定局势。 【传檄可定】:传:传送,传递;檄:讨敌文书;定:平定。比喻不待出兵,只要用一纸文书,就可以降服敌方。指不战而使对方归顺。 【传宗接代】:宗:宗教,家族。代:后代。传延宗教,接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。 【船到桥门自然直】:意谓事先不用着急,到时候问题总可以解决。这是在无可奈何中强作宽慰的说法。 【船到桥头自会直】:意谓事先不用着急,到时候问题总可以解决。这是在无可奈何中强作宽慰的说法。同“船到桥门自然直”。 【丛轻折轴】:指即使轻而小的物件,装载多了也可以使车轴折断。 【寸铁杀人】:一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。 【大鸣大放】:鸣:有所发抒;放:发出,开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。 【大势已见】:局势的发展趋向已可以看得很清楚。指斗争双方胜负存亡的结果已经明朗。 【大以成大,小以成小】:大可以成为大的优点,小可以成为小的优点。比喻各有各的好处。 【大者为栋梁】:比喻才能大的人可以担负国家重任,为栋梁之才。 【大中见小】:从大的方面可以体现小的方面。比喻整体和局部、一般和个别都有其共同的特点。 【待用无遗】:遗:遗落,遗漏。指计划充分利用一切可以利用的东西。 【挡箭牌】:古代可以抵挡刀箭用的盾牌。比喻推掉事情的借口或可你掩护的东西。 【道路相望】:望:看见。在道上可以互相看见。形容人络绎不绝。 【道远知骥】:骥:千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练,才能看出人的优劣。 【道远知骥,世伪知贤】:骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。 【滴水穿石】:水不断下滴,可以闹穿石头。比喻只要有恒心,不断努力,事情一定成功。 【独一无二】:没有相同的或没有可以相比的。 【独有千秋】:独具流传久远的价值;具有独特的专长或优点,可以流传千古。 【蠹啄剖梁柱】:虫蛀鸟啄能使梁柱毁坏。比喻微小的有害因素,可以酿成大祸。 【蠹啄剖梁柱,蚊虻走牛羊】:虫蛀鸟啄能使梁柱毁坏,蚊虻的叮咬可使牛羊奔跑。比喻微小的有害因素,可以酿成大祸。 【端倪可察】:端倪:线索。事情已经可以看出眉目来了。 【断乎不可】:断乎:果断的样子;可:可以,能够。指坚决或绝对不能。 【断然不可】:断然:坚决果断的样子;可:可以,能够。指坚决或绝对不能。 【断送一生惟有酒】:断送:葬送,消磨。喝酒消磨人的意志,足可以断送人的一生前程。 【堆金积玉】:金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。 【多难兴邦】:邦:国家。国家多灾多难,在一定条件下可以激励人民奋发图强,战胜困难,使国家强盛起来。 【额外主事】:明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。 【儿女成行】:可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。 【耳目导心】:耳目:视听。耳目的熏染,可以启发人心的善恶。 【耳视目听】:用耳朵看,用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。 【二而一】:一演化为二,二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象,对立的两种现象可以找到同一根源。 【乏善可陈】:善:良好成绩;陈:陈述,告诉。没有什么好的可以称道的。 【反面教员】:反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。 【放下屠刀,立地成佛】:佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。 【非君莫属】:君:你,表示尊敬对方;莫:没有谁;属:归属,引申为占用。俇了您没有谁可以占有的。也指只有您来承担此事才能成功。 【肺石风清】:百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。 【粪堆上长灵芝】:灵芝:菌类植物,古人以为吃了可以长生。比喻在卑下的环境中产生出高贵的东西。 【风云叱咤】:叱咤:发怒吆喝。一声呼喊、怒喝,可以使风云变色。形容声势威力极大。 【锋不可当】:锋:锋芒,指刀剑的刃和尖;当:阻挡、承受。锋芒纯利,没有东西可以承受。形容气势极盛,不可阻挡。 【芙蓉并蒂】:蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。 【福禄未艾】:福禄:福气与禄位;艾:停止。福气和禄位还没有停止。指还可以继续高升,享有荣华富贵。 【覆巢破卵】:覆:翻;破:打破。翻倒鸟窝,破碎鸟蛋。比喻毁灭性的打击降临于众时,无一可以幸免。 【覆巢倾卵】:覆:翻。翻倒鸟窝,破碎鸟蛋。比喻毁灭性的打击降临于众时,无一可以幸免。 【覆车之鉴】:覆:倾覆;鉴:镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败,可以作为以后的教训。 【覆车之戒】:比喻先前的失败,可以作为以后的教训。 【覆前戒后】:覆:倾覆;戒:防备。指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴。 【覆亡无日】:马上就会灭亡,已经没有可以推延的时间了。 【告往知来】:告诉了这一点,就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系,据此知彼。 【功在漏刻】:漏:古代计时用的器具;漏刻:顷刻之间。在极短的时间,就可以获得成功。 【觥饭不及壶飧】:丰盛的酒肴没有准备好,不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急,不能等待。 【拱手而取】:拱手:两手在胸前相抱。伸手毫不费力就可以拿来。 【拱揖指挥】:拱揖:拱手行礼。只须拱手行礼就可以指挥天下。形容从容不迫,镇定自若地指挥。 【观过知仁】:察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。 【光可鉴人】:光:光亮;鉴:照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑,肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。 【广阔天地】:指可以发挥作用做出成就的广大领域。 【过河卒子】:象棋规则中卒子只能向前,不能后退,过了河之后可以横着走,威力更大。比喻只能前进,不能后退。 【海枯见底】:海枯:海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底,但并非容易事。用以比喻人心难测。 【海纳百川】:纳:容纳,包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛,而且数量很大。 【海水不可斗量】:海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。 【海水难量】:海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。 【憨态可掬】:可掬:可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。 【憨状可掬】:可掬:可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。 【毫无疑义】:疑义:可疑之理。一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。 【好心好报】:指好心待人可以得到好的回报。 【禾黍之悲】:黍、禾:都是可以信用的谷物,泛指庄稼。比喻亡国的悲伤。 【后不为例】:例:先例,成例。下次不可以再这样做。表示只通融这一次。 【后车之戒】:对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折,可以作为以后做事情的借鉴或教训。 【厚栋任重】:栋:房屋的正梁。栋梁必须粗大才能承受得住巨大的压力。比喻有德行、有才能的人的才可以担任重要职务。 【呼牛也可,呼马也可】:呼:称呼;可:可以。叫我牛也好,叫我马也好,我不在乎。指不管别人说什么,自己还是按自己意愿去做。 【瑚琏之器】:瑚琏:古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿,夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能,可以担当大任。 【瑚琏之资】:瑚琏:古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿,夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能,可以担当大任。 【户枢不蠹】:流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。 【户枢不蝼】:比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。同“户枢不蠹”。 【护身符】:一种小巧的装饰品(如珠宝、玉石或纪念品),上面刻有符咒、咒文或符号,戴上这个护身宝贝可以防止灾祸(如疾病或魔力),或者帮助佩戴者。 【画瓦书符】:旧时迷信,在瓦上画图像,在黄表纸上画符箓,所说可以驱鬼避邪。泛指各种迷信活动。 【缓急轻重】:指各种事情中有主要的和次要的,有急于要办的和可以慢一点办的。 【黄道吉日】:迷信的人认为可以办事的吉利日子。 【挥戈返日】:将戈一挥,可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景,希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 【挥涕增河】:抹下来的眼泪可以增添河水的分量。比喻行为对个人有损而对国家也无所补益。 【回旋进退】:回旋:盘旋,转动;进退:前进和后退。在前进和后退过程中转动。比喻事情可以变通。 【祸福相依】:比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。 【祸兮福所倚,福兮祸所伏】:倚:倚靠;伏:隐藏。祸中有福,福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。 【饥者易为食,渴者易为饮】:饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。 【积土成山】:累土可以堆成山,比喻积少成多。 【积土为山,积水为海】:把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 【积玉堆金】:金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。 【及笄年华】:笄:古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄;未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。 【计日程功】:计:计算;程:估量,考核;功:成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快,有把握按时完成。 【计日而待】:计:计算;待:等待。可以数着日子等待。形容为时不远。 【计日而俟】:可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。 【计日可期】:可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。 【计日以待】:可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。 【计日以期】:可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。 【计日奏功】:可以数日子看到功效。谓成功极快。 【家半三军】:三军:旧指上中下三军人马。指一家人可以抵得上半个三军的数目。形容家庭人口众多。 【家无二主】:指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。 【俭可养廉】:俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。 【俭可以养廉】:俭:节省,俭约;廉:廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。 【俭可以助廉】:俭:节省,俭约;廉:廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。 【俭以养廉】:俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。 【见出知入】:比喻见其发端,就可以判断其趋势。 【见缝插针】:比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。 【见性成佛】:性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。 【将在军,君命有所不受】:将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。 【将在外,君命有所不受】:将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。 【接袂成帷】:袂:衣袖;帷:帷幕。衣襟可以连接成帷幕。形容城市繁华,人口众多。 【芥拾青紫】:芥:小草;青紫:官印上青色或紫色的绶带,借指高官显位。把任高官看作象捡起一棵小草那样轻松。比喻有才能,可以轻松取得高位。 【金字招牌】:旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。 【矜功负胜】:矜:自恃。自恃有战功,自信可以取胜。 【进可以攻,据可以守】:进:前进;退:退却;据:占据。前进可以攻击,后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。 【进可以攻,退可以守】:进:前进;退:退却;守:防守,固守。前进可以攻击,后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。 【近亲繁殖】:指亲缘关系近的家畜个体间交配繁殖。可以用于领导干部在自己权利范围内任人唯亲。 【近朱近墨】:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 【近朱者赤,近墨者黑】:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 【景色宜人】:形容景色非常美丽,适合人们居住,或适合人的心意。现形容景色的美丽程度很高,身处其境会使人心情感到愉悦。也可以说美丽的景色让人心旷神怡。 【居移气,养移体】:指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。 【举目千里】:放眼远眺,可以见到很远之处。形容视野广阔辽远。 【举世莫比】:人世间没有可以没有可以相比的。形容稀有少见。 【举世无比】:人世间没有可以没有可以相比的。形容稀有少见。 【举世无伦】:伦:伦比,类比。人世间没有可以没有可以类比的。形容稀有少见。 【涓滴成河】:涓滴:小水珠。一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流。形容积少成多。 【绝伦超群】:伦:类;绝伦:特异,超过同辈。超出众人,没有可以相比的。 【绝伦逸群】:伦:类;逸:超过。超出众人,没有可以相比的。 【堪托死生】:堪:能够,可以。能够将生死大事相托付。比喻完全可以依赖和依靠。 【堪以告慰】:堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。 【抗颜为师】:抗颜:不看别人脸色,态度严正不屈;为师:为人师表。不为他人所制约,不为潮流所左右,这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。 【可乘之机】:可以利用的时机。 【可乘之隙】:隙:空子,机会。可以被对方利用的弱点、空隙。 【可杀不可辱】:辱:侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严。 【可同患,难处安】:患:患难;处:相处;安:安乐。在危险时可以同忧患,在安乐时却无法同享受。形容忘恩负义,刻薄寡情。 【可有可无】:可以有,也可以没有。指有没有都无关紧要。 【可遇难求】:可以偶然遇到但刻意难以办到或得到的机会或事情。 【口含天宪】:天宪:指朝廷法令。比喻说话就是法律,可以决定人的生死。 【口是心苗】:犹言为心声。言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。 【口衔天宪】:比喻说话就是法律,可以决定人的生死。同“口含天宪”。 【夔龙礼乐】:夔龙:相传为虞舜二臣,夔为乐官,龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度。 【来者可追】:可追:可以补救。过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。 【了了可见】:了了:了然,清楚。清清楚楚,完全可以看得见。 【了然可见】:了然:清楚。清清楚楚,完全可以看得见。 【力可拔山】:力气大得可以拔起山来,形容勇力过人。 【历历可辨】:可以清晰地辨别清楚。 【历历可考】:指可以清清楚楚的找到依据所在。 【历历可数】:历历:清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。 【廉顽立懦】:指高尚的节操可以激励人振奋向上。 【两利俱存】:对双方有利,就可以都存在。 【料戾彻鉴】:料戾:小窗隙。孔洞虽小,却可以把外面看得清清楚楚。 【烈火真金】:烈火:熊熊大火,猛烈的火。真金不惧火炼,在烈火中可以鉴别出真正的黄金。 【留有余地】:比喻说话办事留下可以回旋的地方。 【流血浮丘】:流的备可以把山丘漂起来。比喻战争中死伤的人极多。 【流血漂橹】:橹:盾牌。血流成河,可以漂浮盾牌。 【路遥知马力,事久见人心】:路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。 【马齿加长】:马的牙齿有多少,就可以知道它的年龄有多大。比喻自己虚度年华,没有成就。 【马齿徒增】:马的牙齿有多少,就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了,学业或事业却没有什么成就。 【蚂蚁搬泰山】:比喻人多力量大,可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。 【满招损,谦受益】:自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 【没有说的】:指没有可以指责的缺点。或指不成问题,没有申说的必要。 【梅林止渴】:看到梅林就可以止渴。比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。 【美言市尊】:市尊:博取尊敬。优美动听的话可以博取尊敬。 【门可罗雀】:罗:张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落,宾客稀少。 【扪参历井】:参、井,皆星宿名,分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻,道路险阻。亦形容世路艰难。 【民可使由之,不可使知之】:由:顺从;之:统治者的意志和要求。老百姓只可以让他们按照统治者的意志和要求去做,不可以让他们知道为什么这样做。 【明并日月】:并:齐。光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。 【明参日月】:光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。 【明察秋毫,不见舆薪】:目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。比喻为人精明,只看到小节,看不到大处。 【明镜照形】:比喻了解过去就可以知道现在。 【明齐日月】:光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。 【命缘义轻】:缘:因为,由于。生命由于崇高的道义而显得轻微。比喻为了道义可以牺牲一切。 【模棱两可】:模棱:含糊,不明确;两可:可以这样,也可以那样。指不表示明确的态度,或没有明确的主张。 【暮鼓朝钟】:比喻可以使人警觉醒悟的话。同“暮鼓晨钟”。 【暮鼓晨钟】:佛教规矩,寺里晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。 【南山可移,此案不动】:南山:终南山;动:动摇。终南山可以移动,但已定下的案子决不能更改。 【南山可移,判不可摇】:南山:终南山;判:裁决;摇:动摇。终南山可以移动,但已定下的案子决不能更改。 【囊中取物】:囊:口袋。从口袋中取东西。比喻办事毫不费力就可以办到。 【能刚能柔】:刚:刚强;柔:温和。指可以温和也可以强硬。 【能柔能刚】:柔:温和;刚:刚强。指可以温和也可以强硬。 【泥封函谷】:泥:泥丸;封:守住。用一个小泥丸就可以守住函谷关。比喻能利用险要地势,坚守住军事要地。 【浓荫蔽日】:形容树木枝繁叶茂,可以遮住阳光。 【驽马十驾】:原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人。 【匏瓜徒悬】:匏瓜:似葫芦而稍大,成熟后可以做水瓢。比喻有才能的人不为世所用。 【蓬荜生辉】:蓬荜:编蓬草、荆竹为门,形容穷苦人家。使寒门增添光辉(多用作宾客来到家里,或赠送可以张挂的字画等物的客套话)。 【蓬筚生光】:蓬荜:编蓬草、荆竹为门,形容穷苦人家。使寒门增添光辉(多用作宾客来到家里,或赠送可以张挂的字画等物的客套话)。 【蓬筚生辉】:使寒门增添光辉(多用作宾客来到家里,或赠送可以张挂的字画等物的客套话)。 【贫无立锥之地】:穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。 【破瓜年纪】:破:劈开。瓜字可以分割成两个八字,指少女十六岁时。 【破瓜之年】:瓜字可以分割成两个八字,所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。 【七返灵砂】:道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。 【其验如响】:其:他的;验:效果,效验;响:回声。指效验立即可以看到。 【企踵可待】:比喻很快就可以等到。 【气盖山河】:形容气势很盛,可以覆盖山河。 【气吞斗牛】:斗、牛:牵牛星和北斗星。气势可以吞没星斗。形容气魄宏大。 【气吞河山】:气势可以吞没山河。形容气魄很大。 【气吞虹霓】:虹霓:彩虹。气势可以吞掉天上的彩虹。形容气魄宏大。 【气吞山河】:气势可以吞没山河。形容气魄很大。 【气压山河】:形容气势极盛,可以压倒山河。 【泣歧悲染】:泣歧:见歧路哭,因可以向南也可以向北;悲染:见染丝而悲伤,因可以染成黄色或黑色。形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向。 【千金之堤,溃于蚁漏】:堤:堤坝;溃:崩溃。一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 【千金之堤,溃于蚁壤】:堤:堤坝;溃:崩溃。一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 【千金之子,不死于市】:市:众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪,可以免除服刑。 【千里之堤,毁于蚁穴】:一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。 【千里之堤,溃于蚁穴】:堤:堤坝;溃:崩溃;蚁穴:蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 【千头橘奴】:奴:拟人化的说法。指可以维持生计的家产。 【千头木奴】:奴:拟人化的说法。指可以维持生计的家产。 【谦受益,满招损】:谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 【前车之鉴】:鉴:镜子,为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败,可以做为以后的教训。 【前覆后戒】:比喻先前的失败,可以做为以后的教训。 【前辙可鉴】:比喻先前的失败,可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。 【钱可使鬼】:使:支使。有钱可以支使鬼。形容金钱魔力极大,可以买通一切。 【秦关百二】:由于地形优越,占据关中的人可以以少胜多。比喻地势险要。 【青山处处埋忠骨】:各处的青山都可以埋葬自己的身躯。形容为着理想,不惜牺牲一切的豪情。 【轻重缓急】:指各种事情中有主要的和次要的,有急于要办的和可以慢一点办的。 【清洌可鉴】:洌:水清。鉴:照。清澈得可以照见人影。 【清庙之器】:原指宗庙里的祭器。后比喻可以担当国家重任的人。 【琼浆金液】:琼:美玉。用美玉制成的浆液,古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。 【琼浆玉液】:琼:美玉。用美玉制成的浆液,古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。 【曲水流觞】:古民俗,每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯,流到谁面前,谁就取下来喝,可以除去不吉利。 【权倾天下】:权力可以倾动于天下。形容权力极大。 【犬牙相制】:制:牵制。指地界连接,如犬牙交错,可以互相牵制。 【群口铄金】:铄:熔化。众口一词能够把金属熔化。指舆论可以混淆是非。 【群蚁溃堤】:溃:溃决。细小的蚁洞可以溃决堤防。比喻细小的漏洞可酿成大的灾难。 【然然可可】:然然:是的;可可:表示准许,可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。 【热可炙手】:火热可以灼手。比喻权势显赫。同“炙手可热”。 【人多成王】:人多势力大就可以当首领。 【人而无信,不知其可】:信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 【人强胜天】:人的力量强盛,可以战胜自然。 【人人得而诛之】:得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。 【人师难遇】:人师:修养很高可以为人师表者。在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。 【人死留名】:指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。 【人为财死,鸟为食亡】:旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。 【人之水镜】:人间的水和镜子,可以照清人的形象。比喻十分精明又通晓整理的人。 【人众胜天】:聚集众人的力量,可以战胜大自然。 【日久见人心】:日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。 【柔刚弱强】:柔:弱;刚:强。柔弱可以胜过刚强。 【三杯和万事】:和:缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼。 【三杯和万事,一醉解千愁】:指饮酒可以消除烦恼,解脱愁闷。 【三军可夺帅,匹夫不可夺志】:三军之勇,可以劫取首领,而普通的人,却不可夺其志气。形容一个人志气的重要。 【三人行,必有我师】:三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 【叁天两地】:叁:三。原为易卦立数之义,古代指天取奇数,地取偶数,三是奇数的开端。引申为人的德行可以与天地相比,或人配合天地以成三才。 【山溜穿石】:山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力,事情就可以成功。 【善死者不阵】:形容善于指挥作战的人,不需要摆阵势就可以战胜敌人。 【上德若谷】:上德:最高的道德;谷:溪谷。形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广,可以容纳一切。 【上方宝剑】:尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时,常赐以上方宝剑,表示授于全权,可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。 【伸手可得】:一伸手就可以取得。比喻极容易得到。 【深厉浅揭】:厉:连衣涉水;揭:撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服;涉深水撩起衣服也没有用,只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。 【生子痴,了官事】:生养的儿子痴呆,可以免去官家的差役。比喻虽然是坏事,在一定意义上也是好事。 【师友渊源】:指一个人的学问的传授在可以求教请益的人上有其本源。 【诗肠鼓吹】:鼓吹:乐器合奏。特指听到黄鹂鸣声,可以引起诗兴。 【十命可受】:十命:皇帝赐给权臣的九种器物叫九赐,在九赐之外再加一物,称十命,是皇帝对臣下的最高奖赏。比喻功勋卓著,可以领受最高奖赏。 【十围五攻】:兵力超过敌人十倍就可以包围它,超过五倍就可以攻击它。 【石敢当】:旧时住宅正门如正对桥梁、巷口,常立一块小石牌,刻“石敢当”三字,以为可以降恶避邪,禁压不祥。 【世情看冷暖,人面逐高低】:世情:社会人情;人面:人的脸色。社会人情从人的态度的冷淡或热情可以看出来,人的脸色好坏因对方的地位高低而不同。 【事不宜迟】:宜:可以,应该。事情要抓紧时机快做,不宜拖延。 【事缓则圆】:碰到事情不要操之过急,而要慢慢地设法应付,可以得到圆满的解决。 【试金石】:一种黑色坚硬的石块,用黄金在上面画一条纹,就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。 【是可忍,孰不可忍】:是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。 【是可忍,孰不可容】:如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。同“是可忍,孰不可忍”。 【适可而止】:适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。 【适以相成】:恰好可以相辅相成。 【数往知来】:数:计算;往:过去;来:未来。明了过去,可以推知未来。 【水火相济,盐梅相成】:烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。 【顺道者昌,逆德者亡】:符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。 【顺德者昌,逆德者亡】:符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。 【顺德者吉,逆天者凶】:顺:依顺;吉:吉利;逆:违逆;凶:凶祸。依顺符合道德的就可以得到吉利,违背天意就必然遭到凶祸。 【顺我者昌,逆我者亡】:顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 【顺之者昌,逆之者亡】:顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 【硕大无朋】:硕:大;朋:比。大得没有可以与之相比的。形容极大。 【四海为家】:原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。 【泰山可倚】:有如泰山一样可以倚靠。形容有强有力的靠山。 【贪生舍义】:为了活命,可以不要道义。 【探手可得】:探:向前伸出。一伸手就可以得到。形容不费力气。 【逃生不避路,到处便为家】:指人在逃生时慌不择路,只要有地方躲藏就可以安家。 【天高听卑】:卑:低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。 【天人感应】:感应:交感相应,指互相受对方影响而发生相应的变化。指自然现象可以显示人世灾祥。 【天人相感】:相感:交感相应,指互相受对方影响而发生相应的变化。指自然现象可以显示人世灾祥。 【天视民视,天听民听】:天视、天听:古人认为天有意志和知觉,可以视听。天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。 【天视自我民视,天听自我民听】:天视、天听:古人认为天有意志和知觉,可以视听。天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。 【天无绝人之路】:天下不会断绝人的出路,把人困死。比喻人虽一时处于绝境,但终归可以找到出路。 【天下为家】:原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。 【条条大路通罗马】:比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。 【同道相益】:相:互相;益:有益。有共同志趣的人在一起,可以相互得到帮助。 【土龙致雨】:旧时迷信的人认为土龙可以引来雨云。比喻无用的东西也有利用的机会或场合。 【推毂荐士】:毂:车轮中心,有窟窿可以插轴的部分。推毂如同推举人才,引荐贤士。 【脱口而出】:不经考虑,随口说出。形容说话不慎重。也形容才思敏捷,可以对答如流。 【唾手可待】:唾手:往手上吐唾沫。比喻很快就可以得到或成功。 【唾手可得】:唾手:往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。 【丸泥封关】:丸泥:一点泥,比喻少;封:封锁。形容地势险要,只要少量兵力就可以把守。 【万物一马】:事物虽复杂,但用一匹马的道理就可以概括。指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。 【亡羊补牢】:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。 【望衡对宇】:衡:用横木做门,引申为门;宇:屋檐下,引申为屋。形容住处相距很近,可以互相望见。 【偎干就湿】:形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床,母亲宁可以身就湿,使小儿卧处常干。 【为丛驱雀】:丛:丛林;驱:赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人,把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。 【为渊驱鱼】:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 【为渊驱鱼,为丛驱雀】:把鱼赶进深潭,把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政,百姓逃到别国。现多比喻把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 【唯食忘忧】:食:吃饭;忧:忧愁。人生要经历许多愁苦,只有在吃饭时可以暂时忘却。 【唯一无二】:没有相同的或没有可以相比的。 【惟天可表】:只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。 【未尝不可】:未尝:加在否定词前面,构成双重否定,使肯定的意思表达得委婉些。指不是不可以的。 【未为不可】:不是不可以。委婉地肯定。 【文无定法】:写文章没有一定的固定不变的规程。指文章写作方法可以多种多样,不拘一格。 【文选烂,秀才半】:文选:指《昭明文选》。意思是熟读了《文选》,就可以成为半个秀才。讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。 【刎颈交】:刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 【刎颈之交】:刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 【刎颈至交】:刎颈:割脖子;交:交情。比喻情谊深厚,可以同生死、共患难的朋友。 【无德而称】:①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。 【无地自容】:没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。 【无迹可求】:没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。同“无迹可寻”。 【无迹可寻】:没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。 【无可比伦】:没有可以相比的。 【无可比拟】:比拟:比较。没有可以相比的。 【无可非议】:非议:责备,批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。 【无可奉告】:没有什么可以告诉对方的。 【无可讳言】:讳言:不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。 【无可言状】:不可以用言语表达。 【无可指摘】:指摘:责备,批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。 【无可置辩】:置辩:辩论,申辩(用于否定)。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。 【无可置疑】:事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。 【无容身之地】:①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。 【无所逃于天地之间】:在天地间没有可以逃避的地方。 【无所用之】:没有地方可以用上它。 【无万大千】:不可以千万计,极言数量之多。 【无懈可击】:懈:松懈,引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密,找不到一点漏洞。 【无以自容】:容:容纳。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。 【无庸讳言】:没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。 【无庸置疑】:事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。 【梧桐断角】:指梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。比喻柔能胜刚。 【勿以恶小而为之,勿以善小而不为】:勿:不要;为:做。不要以为是微小的坏事就可以做,不要以为是不大的好事就不去做。 【习俗移人】:移:改变;人:指人的本性。风俗习惯可以改变人的习性。 【习俗移性】:风俗习惯可以改变人的习性。 【下不为例】:下次不可以再这样做。表示只通融这一次。 【先下手为强,后下手遭殃】:先下手可以取得优势,后动手常常吃亏。 【响彻云表】:形容声音响亮,好像可以穿过云层,直达高空。同“响彻云霄”。 【响彻云际】:形容声音响亮,好像可以穿过云层,直达高空。同“响彻云霄”。 【响彻云霄】:彻:贯通;云霄:高空。形容声音响亮,好像可以穿过云层,直达高空。 【小决使导】:决:开通水道。开小口子,引导水流通。比喻经常听取批评意见,改正缺点,就可以避免犯大错误。 【小康人家】:指可以维持中等生活的家庭。 【小康之家】:指可以维持中等生活的家庭。 【小隙沉舟】:隙:裂缝。指小小的裂缝可以使整个船只沉没。比喻小差错能酿成大灾害。 【小以成小,大以成大】:小可以成为小的优点,大可以成为大的优点。比喻各有各的好处。 【小中见大】:指从小处可以看出大的问题或道理。 【胁从罔治】:罔治:不治罪。被迫跟从别人犯罪的,可以不予处治。 【心心相印】:心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。 【星火燎原】:一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小,但有旺盛的生命力,前途无限。 【星星之火,可以燎原】:一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小,但有远大发展前途的新事物。 【星星之火,遂成燎原】:一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小,但有远大发展前途的新事物。 【幸反为祸】:幸:幸运,幸福;祸:灾祸,灾难。在一定条件下,幸福可以转为灾难。 【虚船触舟】:没有载人的空船碰撞了别人的船,虽是气量小的人也不会生气。比喻虚心可以远祸。 【虚受益,满招损】:虚:虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 【熏风解愠】:熏风:和风;愠:恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼,使人心情舒畅。 【薰莸不同器】:薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。 【薰莸不杂】:薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草不可以放在一起。比喻好和坏不能共处。 【薰莸异器】:薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。 【训格之言】:指可以奉为行为准则的教诲之言。 【言是心声】:言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。 【言为心声】:言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。 【言以足志】:足:完成;志:意愿。言语能够用来表达意愿。指思想可以通过言语反映出来。 【言者心之声】:言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。 【仰攀俯取】:仰身可以攀折,俯身可以拾取。比喻可以随处多得。 【尧长舜短】:尧、舜:古代传说中的两位贤君。尧身材高大,舜身量矮小。尧高舜矮,均是圣明的君主。比喻不可以貌取人。 【遥遥在望】:在望:可看见。远远地可以看到。 【叶落知秋】:看到树叶落,便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。 【一蹴可就】:蹴:踏;就:成功。踏一步就可以成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。 【一镬之味】:镬:无足的鼎,古代烹煮用的器物。尝一点就知道全鼎食物的味道。比喻从已知的一部分,可以推知全部。 【一句撞倒墙】:一句话可以把墙壁撞倒。比喻言语生硬、莽撞。 【一劳久逸】:辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了。同“一劳永逸”。 【一劳永逸】:逸:安逸。辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了。 【一里挠椎】:比喻众口一词可以混淆是非。 【一力降十会】:一力:力气大的一个人;降:制服;会:会家,懂武艺的人。一个力气大的人,可以战胜十个会武艺的人。 【一脉相通】:指事物之间相互关联,犹如一条脉络贯穿下来可以互通。 【一门百笏】:笏:古时大臣上朝时拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,可以记事。一家里有许多手拿笏板的大臣。形容旧时豪门贵族的兴盛状况。 【一面驱禽】:把捕禽的网撒开三面,留下可以逃生的出路。比喻给罪犯留下一条改过自新的出路。 【一目十行】:看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 【一念通天】:只要一心一意去做,就可以通向最高的境界。 【一品白衫】:唐人推重进士,称应进士科者为“一品白衫”。意指他日可以官登一品,但今日则犹着白衫。 【一人当百】:一个人可以抵挡百人。形容力大而勇猛。 【一苇可航】:一苇:一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近,不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。 【一文钱逼死英雄汉】:一文钱可以把英雄豪杰逼死。比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行,无法完成。 【一无可取】:没有一点儿可以肯定的地方。 【一言可分】:一句话就可以辨别、区分。 【一言可辟】:辟:征召。因一句话被赏识就可以得到征召而做官。 【一言丧邦】:指一句话可以亡国。 【一言兴邦】:指一句话可以兴国。 【一言兴邦,一言丧邦】:邦:国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。 【一叶报秋】:比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。 【一叶落知天下秋】:从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。 【一叶知秋】:从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。 【一羽示风向,一草示水流】:谚语。比喻细微的迹象可以预示事物发展的趋势。 【一语撞倒墙】:一句话可以把墙壁撞倒。比喻言语生硬、莽撞。 【一再则宥,三则不赦】:一再:第一、二次;宥:宽容。第一、第二次可以宽容,再三违犯就不能赦免了。 【依违两端】:依:赞成;违:反对;两端:二者都可以。指对问题态度犹豫,没有确定的意见。 【依违两可】:依:赞成;违:反对;两可:二者都可以。指对问题态度犹豫,没有确定的意见。 【遗训可秉】:秉:秉承,领受。前人留下来的训告可以继承。 【以近知远】:以:用,根据。根据近的可以推知远的。 【以枢应环】:枢:门轴,引申为重要的部分;环:园形之物,这里比喻空虚。枢立环中,可以周转贯通。超脱是非,故能应付是非。也比喻配合自如。 【以微知着】:微:微小;着:显着。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。 【以微知著】:微:微小;著:显著。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。 【以小见大】:从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。 【以一持万】:持:把握。形容抓住关键,可以控制全局。 【以一驭万】:驭:驾驶,控制。形容抓住关键,可以控制全局。 【以泽量尸】:指尸体遍野,可以沼泽为单位计量。极言死人之多。 【倚马可待】:倚在即将出发的战马前起草文件,可以等着完稿。比喻文章写得快。 【倚马立成】:倚:靠着;民:完成。倚在即将出发的战马前起草文件,可以等着完稿。比喻文章写得快。 【倚马长才】:倚:靠着。有倚在战马前起草文章就可以迅速完稿的才能。比喻才思敏捷。 【倚马之才】:倚:靠着。有倚在战马前起草文章就可以迅速完稿的才能。比喻才思敏捷。 【易道良马】:易道:平坦的道路;良马:好马。坦途骏马,便于驰骋。比喻可以迅速前进,毫无阻碍。 【因小见大】:从小地方、小事情上可以看出大问题。 【引以自豪】:可以感到自豪或骄傲的事。 【引重致远】:指负载沉重而可以到达远方。比喻抱负远大,能闯出新的天地,做出宏伟的业绩。 【鹰犬之任】:鹰犬:猎人驯养的鹰与猎犬。可以任用之为鹰犬。旧指为君主尽忠的重任。 【用武之地】:形容地形险要,利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。 【有备无患】:患:祸患,灾难。事先有准备,就可以避免祸患。 【有机可趁】:有机会可以利用,有空子可钻。 【有教无类】:类:类别。不管什么人都可以受到教育。 【有例可援】:有成例可以援引。 【有名有姓】:指事物有根据,可以考证。 【有蠙可乘】:指事情有漏洞可以利用。同“有隙可乘”。 【有如皎日】:皎日:白日。表示对天发誓,以显示自己可以信赖和一片诚意。 【有如皦日】:皦日:白日。表示对天发誓,以显示自己可以信赖和一片诚意。 【有所作为】:可以做事情,并能取得较大的成绩。 【有无相生】:有可以转化成无,无也可以转化成有。指有和无是可以相互转化的。 【有隙可趁】:隙:空隙。指事情有漏洞可以利用。 【有隙可乘】:指事情有漏洞可以利用。 【有衅可乘】:衅:间隙,破绽。指有破绽可以利用。 【有章可循】:章:章程、章法;循:遵守、依照。有章法可以依照。 【有志不在年高】:指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。 【余可类推】:余下的可以根据上面说的原则推断出来。 【余勇可贾】:余勇:剩下来的勇力;贾:卖。原意是说,我还有余力可卖,谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。 【雨恨云愁】:①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。 【玉液琼浆】:琼:美玉。用美玉制成的浆液,古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。 【欲不可纵】:欲:欲望;纵:放纵。欲望不可以放纵。 【渊鱼丛雀】:把鱼赶进深潭,把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政,百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。 【月晕而风,础润而雨】:月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 【月晕知风,础润知雨】:月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 【载舟覆舟】:民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。 【择祸从轻】:遇到灾祸时选择轻的,可以减少损失。 【战必胜,攻必取】:形容强大无比,可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。 【战无不克】:攻战没有不取胜的。形容强大无比,可以战胜一切。 【战无不胜】:形容强大无比,可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。 【昭然可见】:昭然:明白的样子。指明明白白,可以着见。 【只许州官放火,不许百姓点灯】:指反动统治者自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。 【只准州官放火,不许百姓点灯】:指统治者自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。 【只准州官放火,不准百姓点灯】:州官:一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为,老百姓没有正当活动的自由。 【知效一官】:知:同“智”,才智;效:胜任。才智能力可以胜任一官之职。 【知彼知己】:原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 【知己知彼】:原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 【指日告罄】:指日:不久。指事情或工作很快就可以完成。 【指日可待】:指日:可以指出日期,为期不远;待:期待。为期不远,不久就可以实现。 【指日可俟】:指日:可以指出日期,为期不远;俟:等待。为期不远,不久就可以实现。 【指日可下】:指日:指明日期。表示不久就可以攻下。 【指掌可取】:掌:手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。 【至诚如神】:至诚:极其诚恳。指精神所至,可以推知事物的发展变化,如同神仙一样。 【至知不谋】:至知:极聪明的人;谋:谋略,计谋。极聪明的人可以不用谋虑。 【智贵免祸】:智:智慧。人的聪明智慧,正当使用,可以使他避免灾祸。 【中流失舟,一壶千金】:壶:匏:一种瓜,形似葫芦,佩带在腰间可以渡河,南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分宝贵。 【中流一壶】:壶:指瓠类,系之可以不沉。比喻珍贵难得。 【忠贯白日】:贯:贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。 【忠贯日月】:忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。 【忠心贯日】:贯:贯通。忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。同“忠贯白日”。 【众毁销骨】:指众多的毁谤,可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。 【众口烁金】:形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻谣言多可以混淆是非。 【众口铄金】:铄:熔化。形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。 【众口销铄】:铄:熔化。形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。 【众口熏天】:指群言可以动天。比喻舆论力量大。 【众怒难犯】:犯:触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。 【众喣飘山】:众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 【众喣山动】:众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 【众议成林】:指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。 【舟水之喻】:舟:船。对船和水的比喻,即水可以载舟,也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷,也可以起来反抗推翻朝廷。 【舟中之指可掬】:指:手指。船里被砍断的手指可以捧起来。形容战败后的惨烈场面。 【州官放火】:指统治者自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。 【主心骨】:可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见,主意。 【坠欢可拾】:坠:失掉;拾:捡起。失去的欢乐或宠爱的对象可以重新捡起。比喻重归于好。 【自占地步】:自己的言语行动为以后留下可以回旋的余地。 【走骨行尸】:走骨:会走动而没有灵魂的骨骼;行尸:可以走动的尸体。比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。 【走肉行尸】:走肉:会走动而没有灵魂的躯壳;行尸:可以走动的尸体。比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。 【俎上之肉】:俎:菜板。菜板上的肉。比喻可以任人宰割。 【罪以功除】:所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。 【坐镇雅俗】:坐镇:安坐而以德威服人;雅俗:文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。
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