借以的成语及解释_关于表示描写借以的成语

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关于借以的成语及解释如下：

【案萤干死】：书案上借以照明的萤火虫都干死了。形容正直的读书人做官被贬或死后，居处荒凉的景况。

【薄养厚葬】：指子女在父母生前不尽心供养，父母死后却大办丧事，借以炫耀自己的经济实力与孝心。

【陈善闭邪】：陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。

【惩一儆百】：惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。

【吹大法螺】：法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。

【垫脚石】：供步行时踏脚的石头。比喻被别人借以向上爬的人或事物。

【蜂窠蚁穴】：比喻占据的地方极为窄小，借以对偏安一隅的地方势力的蔑称。

【河东狮子吼】：比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。

【歼一警百】：警：警告。处死一个人，借以警戒其他人。

【进身之阶】：进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。

【救命稻草】：借以活命的稻草。指人在困境时希望抓住借以活命的微小的东西。

【芒寒色正】：指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。

【皮不存而毛焉附】：存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

【皮之不存，毛将安傅】：存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

【皮之不存，毛将焉附】：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

【杀一儆百】：儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。

【杀一警百】：处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一儆百”。

【杀一利百】：处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一砺百”。

【杀一砺百】：犹言杀一儆百。处死一个人，借以警戒许多人。

【探竿影草】：探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。

【忘忧物】：可借以忘掉忧愁的东西。多用以指酒、云。

【犀角烛怪】：借以赞美诗文的深刻。

【虚张声势】：张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。

【虚张形势】：张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。

【虚作声势】：假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。

【摇钱树】：神话中的一种宝树，一摇晃就有许多钱掉下来。指借以获得钱财的人或事物。

【以资切磋】：资：帮助；切磋：古代把兽骨、象牙磨制成器物。借以帮助共同研究。

【有斧无柯】：柯：木制的柄。有斧子头却没有斧柄。比喻有卓越的才能，却没有借以施展的条件。

【长歌代哭】：长歌：放声歌咏，借指写诗文。用放声歌咏来代替痛哭泣，借以抒发胸中的悲愤。

【长歌当哭】：长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

【照妖镜】：传说能照出妖魔鬼怪原形的宝镜。比喻借以看穿阴谋诡计的事物。

【诛一警百】：诛：杀死；警：警告。处死一个人，借以警戒许多人。