加以的成语及解释_关于表示描写加以的成语

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关于加以的成语及解释如下：

【褒善贬恶】：褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。

【笔诛墨伐】：笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。

【鞭墓戮尸】：鞭：鞭打；戮：杀戮。把死人从墓里挖出来，加以鞭打和杀戮。形容报恨雪耻的极端举动。

【不教而杀】：教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

【不教而诛】：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

【不露锋芒】：锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

【不置褒贬】：置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。

【趁人之危】：利用别人有困难时加以要挟或陷害。

【乘人之厄】：乘：趁；厄：苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害。

【乘危下石】：趁人(落井)危难时，往下扔石头。比喻乘人之危加以打击和陷害。

【持人长短】：指抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。

【抽演微言】：抽取片言只语而加以引申。指从微言中引申出大义。

【摧毁廓清】：摧毁：彻底破坏；廓清：肃清。攻破敌阵，并加以扫荡。比喻彻底破处，肃清积弊或陈言。

【大人不记小人过】：指地位高对地位低的过错加以原谅。

【大人不见小人怪】：怪：责备，埋怨。指地位高对地位低的过错不见怪，加以原谅。

【大书特书】：书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

【敌王所忾】：指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。

【雕文刻镂】：指在宫室、用具等上面雕刻镂花，加以修饰。比喻不务实际，只重表面虚荣，劳民伤财。

【东拼西凑】：比喻零乱地加以拼凑。

【端本澄源】：犹正本清源。从根本上加以整顿清理。

【端本清源】：端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。

【端本正源】：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

【锻炼罗织】：锻炼：形容对判罪的文辞很有研究；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指罗织罪状，故意陷人于罪。

【讹以滋讹】：把本来错误的东西加以传播，越传越错。

【儿怜瘦扰】：像小孩一样加以抚爱，像野兽一样加以驯化。

【防微杜渐】：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

【防微虑远】：虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。

【防芽遏萌】：错误或恶事在未显露时，即加以阻止、防范。

【蜚鸟尽，良弓藏】：藏：收藏。飞鸟射尽，弹弓也就藏起来不用了。比喻事成之后，把曾经出过力的人一脚踢开或加以消灭。

【傅纳以言】：傅：陈述。让人陈述自己的意见而加以采纳。

【观今宜鉴古】：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

【贯穿驰骋】：贯穿：穿过，连通；驰骋：骑马奔跑。能很快地把有联系的事物融会贯通，加以理解。

【掴打挝揉】：掴：用巴掌打；挝：敲，打；揉：折磨。巴掌打，棍子敲，还用各种手段加以折磨。形容凶猛毒辣。

【横加干涉】：横：蛮横；干涉：不正当地过问或制止。蛮横地加以制止或过问。指不讲道理，非要管与自己无亲的事。

【举要治繁】：要：主要部分；治：治理；繁：芜杂。指做文章时，应抓住重点，把芜杂的部分加以修改。

【量腹而食】：形容自己加以节制。

【临危下石】：比喻乘人之危，加以打击。

【另当别论】：另：另外；论：评论。指原来的看法或结论不能成立而应当另外加以评论。

【落井投石】：看见别人掉进陷井里，不伸手救他，还往井下丢石头。比喻乘人之危加以打击、陷害。

【落井下石】：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

【落阱下石】：比喻乘人有危难时加以陷害。同“落井下石”。

【略迹原心】：撇开表面的事实，而从其用心上加以原谅。

【毛举细故】：毛：琐碎；细故：小事。指烦琐地列举小事情，加以责难或攻击。

【鸣鼓而攻】：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。

【旁敲侧击】：侧：旁边；击：敲打。比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。

【清源正本】：清源：从源头上清理；正本：从根本上整顿。从源头上清理，从根本上整顿。比喻从根本上加以整顿清理。

【取精用宏】：用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。

【深文罗织】：深文：制定或援用法律条文苛细严峻；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。

【慎防杜渐】：犹防微杜渐。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

【饰非遂过】：明知错误而加以掩饰，于是就造成过失。

【视为具文】：具文：指徒有形式而不起实际作用的一纸空文。形容面对法规法令、文书条款等，仅将其看作一纸空文而全然不加以执行、实施。

【顺非而泽】：顺从错误言行且加以润饰。

【投井下石】：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

【投阱下石】：比喻乘人之危加以陷害。

【投石下井】：比喻乘人之危加以陷害。同“投阱下石”。

【徒读父书】：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

【围追堵截】：把军队分成几路同时进行包围式的追击，将敌人堵截成几块，加以消灭。

【恤近忽远】：恤：怜惜；忽：疏忽。对自己亲近的加以照顾，对不亲近的就予以忽视。

【勖勉有加】：勖勉：勉励。指一再加以勉励。

【严词拒绝】：用严厉的话加以拒绝。

【谣诼诬谤】：凭空捏造事实，对人加以诬陷和毁谤。

【以水救水】：引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

【以壮观瞻】：壮：加强。对事物的外观加以修饰，给人留下深刻的印象。

【因势利导】：因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。

【因势顺导】：因：顺着；势：趋势；顺导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。

【引而申之】：由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。

【引而伸之】：由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。

【用兵之道，以计为首】：首：第一。指挥军队作战的法则，应把研究各种情况，制定谋略作为首先加以考虑的事情。

【用其所欲，行其所能】：欲：长处。根据人的专长加以使用，根据人的能力分担任务。

【有则改之】：则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正。

【有则改之，无则加勉】：则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

【择优录用】：录用：录取，任用。选择优秀的加以录取和任用。

【张扬其事】：张扬：宣扬。把事情加以宣扬。

【正本清源】：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

【质疑辨惑】：指提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。

【治标不治本】：治：治理；标：树梢，指事物枝节、表面。仅就显露在外面的毛病加以应急的处理，而不是从根本上加以治理。形容处理问题不彻底。

【主观主义】：由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。