行为的成语及解释_关于表示描写行为的成语

前一篇：行事的成语后一篇：行文的成语

关于行为的成语及解释如下：

【暧昧之情】：行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。

【暧昧之事】：行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能有的私事。

【按行自抑】：按：克制。约束自己的行为。

【包元履德】：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

【薄志弱行】：薄：脆弱，不坚定；弱：懦弱。意志不坚定，行为很懦弱。

【保守主义】：守旧、不想改进的思想和行为。

【北辙南辕】：①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。②车子北往南来。喻人行无定迹。

【背道而行】：背：背离；道：道义，正道；行：行事。背离道义，朝相反的方向走。指行为偏离正道。

【比物此志】：比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。

【变贪厉薄】：指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。

【不法之徒】：对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。

【不公不法】：不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。

【不拘绳墨】：绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。

【不堪视听】：堪：可，能。言辞污秽，行为卑劣，不能看与听。

【不明不白】：指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。

【不值一哂】：哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。

【不值一笑】：不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。

【材茂行洁】：才智丰茂，行为廉洁。

【材茂行絜】：絜，同“洁”，干净，廉洁。才智丰茂，行为廉洁。

【采善贬恶】：采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

【扯篷拉纤】：指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

【扯纤拉烟】：犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

【成规陋习】：指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。

【跅驰之材】：跅驰：放逸不羁。指行为放纵，不受约束的人。

【跅驰之士】：跅驰：放逸不羁。指行为放纵，不受约束的人。

【出入起居】：泛指生活上的行为。

【揣奸把猾】：揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。

【穿穴逾墙】：指偷窃行为。

【吹牛拍马】：吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。

【此时无声胜有声】：胜：超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。

【刺举无避】：刺举：侦察揭发；避：回避。侦察揭发不法行为，不回避权势。形容敢于同坏人坏事做斗争。

【聪明正直】：头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。

【从井救人】：从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

【粗俗之辈】：指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。

【大大方方】：指人的行为举止自然不俗气。

【大风有隧】：隧：道路。在风吹来自有它的来路。比喻好或坏的行为自有其根本。

【大义薄云】：大义：正义的行为；薄：迫近。形容正义的行为非常高尚。

【戴盆望天】：头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。

【弹铗求通】：铗：剑把。弹着剑把唱歌，以表示自己的要求。后形容有求于别人的行为。

【荡检逾闲】：逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。形容行为放荡，不守礼法。

【砥砺德行】：磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。

【刁徒泼皮】：泼皮：无赖。指狡诈无赖，行为不端的恶人。

【跌宕放言】：跌宕：放纵不拘；放言：任性而言，不受拘束。行为放纵，言语不拘。

【跌荡放言】：跌荡：放纵不拘；放：粗放，豪放。行为放纵，语言豪放。

【独行君子】：旧指士大夫的独特行为、操守，是一种美称。

【度己以绳】：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。

【断蛟刺虎】：指武艺高强，行为侠义。

【多露之嫌】：露：露水；嫌：厌恶。想早晚行走，又怕露水沾湿衣裳。后用以指男女私会。也比喻行为不检点，受人指责。

【恩恩相报】：用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。

【罚不责众】：罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。

【法不责众】：责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。

【方兰生门，不得不锄】：香草生长在门户之中，地方不适当，不得不锄掉。比喻人虽有才，但行为不轨，只好忍痛舍掉。

【放荡形骸】：行为放纵，不拘礼节。

【风云人物】：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。

【疯疯颠颠】：形容人行为不正常，好像有神经病似的。

【蜂狂蝶乱】：旧指男女间行为放荡。

【蜂迷蝶恋】：旧指男女间行为放荡。同“蜂狂蝶乱”。

【浮浪不经】：浮浪：行为轻薄放荡；不经：不遵守成规定法。指行为轻浮，不守法纪。

【付之度外】：度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。

【付诸度外】：度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。

【负土成坟】：背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。

【改行从善】：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。

【改行迁善】：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。

【改行为善】：改变不良行为，诚心向善。

【改行自新】：改变行为，重新做人。

【纲常名教】：纲常：三纲五常；名教：以正名分为中主心的封建礼教。旧时为维护和加强封建制度而对人们思想行为而设置的一整套规范。

【高风亮节】：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

【高风伟节】：高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

【高山景行】：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

【高山仰止，景行行止】：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

【高世之行】：高世：超出尘俗；行：行为，德行。具有超出一般世人的德行。

【高躅大年】：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

【革心易行】：指改正错误思想，改变错误行为。

【苟且行止】：苟且：不正当的。指不正当的行为。

【狗胆包天】：狗胆：指坏人的胆子；包天：包住天，形容特大。形容坏人的行为无所顾忌，为所欲为。

【狗行狼心】：比喻行为凶狠，心肠毒辣。

【狗心狗行】：比喻歹毒的心肠、行为。

【狗彘之行】：狗彘：猪狗。形容无耻之人的行为如猪狗一样。

【孤履危行】：指行为孤高独特。

【古调独弹】：独弹：独自弹。曲调古雅，没有人能相附和。比喻人的行为不合时宜，难觅知音同道。

【瑰意奇行】：指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”

【瑰意琦行】：瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。

【诡秘莫测】：诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。

【鬼头鬼脑】：鬼：形容人阴险狡诈。形容行为举止诡秘，不光明正大。

【鬼头滑脑】：形容行为举止诡秘，不光明正大。同“鬼头鬼脑”。

【汉人煮箦】：汉：汉中地区；箦：席子。汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

【行必矩步】：行路一定合乎规矩。形容举止行为都合乎法度，十分谨慎。

【行不愧影，寝不愧衾】：衾：被子。走路没有对不起影子，睡觉没有对不起被子。比喻为人行为光明，问心无愧。

【行不违道】：行为举止不违背道义。

【行短才高】：行短：行为卑鄙。才能虽高但行为卑劣。

【行短才乔】：行短：行为卑鄙；乔：高。才能虽高但行为卑劣。

【行合趋同】：行为志趣相同。

【行峻言厉】：行：行为；峻：严厉。指一个人的行为和言语都非常严厉。

【行如禽兽】：旧时指人无耻，行为象禽兽一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。同“行同狗豨”。

【行若狗彘】：指人无耻，行为像猪狗一样。

【行同狗豨】：豨：猪。人的行为丑恶，如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。

【行同狗彘】：旧时指人无耻，行为和猪狗一样。

【行同犬彘】：旧时指人无耻，行为和猪狗一样。

【行言自为】：行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。

【毫无顾忌】：对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫，或不考虑对人对事情的利害关系，没有顾虑。

【横行逆施】：指做事违反常道，行为不轨。

【横头横脑】：显得粗暴蛮横、自以为是的冒昧行为。

【狐媚魇道】：指行为妖邪。

【胡天胡地】：用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。

【胡天胡帝】：胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

【虎口夺食】：从老虎嘴里抢夺食物。比喻十分危险的事情或十分勇敢的行为。

【荒唐谬悠】：谬悠：荒唐无稽。指说话没有根据或行为不合常理。

【黄牌警告】：指足球比赛中裁判员对有较严重犯规行为的运动员出示黄牌以示警告，也借指对人的提醒、警告。

【挥涕增河】：抹下来的眼泪可以增添河水的分量。比喻行为对个人有损而对国家也无所补益。

【毁瓦画墁】：打碎屋瓦，涂灭已画好的田地界线。比喻一种无益不害的行为。

【毁钟为铎】：将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。

【毁舟为杕】：杕，通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物，比喻随心所欲的不当行为。

【秽德彰闻】：秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。

【祸生不德】：祸害之发生常由于自身的行为不检所致。

【鸡鸣狗盗】：鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

【纪纲人伦】：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

【纪纲人论】：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

【嘉言善行】：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

【嘉言善状】：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

【嘉言懿行】：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

【奸回不轨】：奸回：邪恶；不轨：不守法规。比喻行为不正，不守法规。

【矫激奇诡】：指人的行为动作矫异激烈。

【矫饰伪行】：关于掩饰，行为虚伪。

【矫言伪行】：虚假的议论行为。

【洁身累行】：纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。

【洁言污行】：洁净的言辞，污秽的行为。形容言行不一，表里相违。

【解衣般礴】：脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。

【解衣磅礴】：指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。

【解衣盘磅】：指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。

【解衣盘礴】：指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。

【解衣槃磅】：指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。

【解衣槃礴】：形容行为随便，不拘礼法。

【荆人涉澭】：荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

【酒后无德】：指醉酒之后胡言乱语或行为出路。

【旧家行径】：指平素一贯的行为。

【矩步方行】：行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。

【举止不凡】：举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。

【举止大方】：举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。

【举止言谈】：行为举动和说话言论。指人的外在风度。

【举足为法】：形容人的行为高尚，为后人所效法。

【绝不轻饶】：指对违背意志的事情或行为不轻易放过。

【掘地寻天】：掘：挖；寻：找。挖地找天。比喻行为与目的相反，违反现实，不可能如愿。

【开小差】：军人脱离队伍私自逃跑，比喻擅自离开工作岗位或逃避任务的行为。或比喻思想不集中。

【口谈道德，志在穿窬】：穿窬：指偷摸盗窃的行为。嘴上在讲仁义道德，心里却在想着翻墙越壁偷东西。常用以讽刺伪君子。

【狂朋怪侣】：行为狂放不循常轨的朋友。

【狂朋怪友】：行为狂放不循常轨的朋友。同“狂朋怪侣”。

【狂朋恠友】：行为狂放不循常轨的朋友。同“狂朋怪侣”。

【亏心短行】：亏损天良，行为恶劣。

【狼心狗行】：心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。

【磊落跌荡】：磊落：形容胸怀坦白；跌荡：超然而无所拘忌。胸怀坦白，行为无所拘忌。

【磊落轶荡】：轶荡：旷达。心胸坦白，行为无所拘忌。

【离经畔道】：①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

【礼废乐崩】：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

【礼坏乐崩】：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

【礼义廉耻】：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

【立身行己】：存身自立，行为有度。

【立身行事】：立身：指为人；行事：指行为。指处世待人的行为。

【聊以自况】：自况：以某种人来比喻自己。姑且借助值得效法的人及其行为来比拟自己。

【聋者之歌】：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上並不了解其中真义。

【路见不平，拔刀相助】：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

【落魄不羁】：落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。

【落拓不羁】：形容人性情豪放，行为散漫。

【买欢追笑】：指嫖娼的行为。

【卖空买空】：买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。

【卖弄俊俏】：指妇女故意卖弄容貌美丽的轻佻行为。

【冒险主义】：靠投机取巧冒险行事的一种行为方式。

【没三没四】：不三不四，行为不端正。

【美行加人】：美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。

【迷魂汤】：比喻迷惑人的语言或行为。

【末节细行】：指无关大体的细小行为。

【目光如鼠】：鼠目寸光，形容目光短浅或行为不正。

【泥涂曳尾】：涂：污泥；曳：施。像乌龟拖着尾巴在泥地里爬行一样。比喻行为卑鄙龌龊。

【逆耳利行】：犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。

【鸟兽行】：像禽兽一样的行为。指乱伦。

【畔道离经】：畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。

【贫不学俭，富不学奢】：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。

【破门而入】：砸开门进去。多指盗贼行为。

【奇奇怪怪】：指事物或行为稀奇特异。

【弃恶从善】：丢弃邪恶行为去做好事。

【衾影何惭】：衾：被子。指不做亏心事，独处时内心不感到惭愧。比喻为人行为光明，问心无愧。

【衾影无惭】：衾：被子。指行为光明，问心无愧。

【寝皮食肉】：①形容仇恨之深。②借指勇武的行为或精神。

【轻浪浮薄】：形容人的行为轻浮浪荡。

【轻禄傲贵】：轻视禄位，傲视权贵。比喻鄙弃利禄富贵的行为。

【清议不容】：清议：公正的评论。行为不正，舆论不容许。

【曲学诐行】：曲：弯曲不直；诐：斜歪不正。做学问不入正道，行为奸邪不正派。

【全无忌惮】：指行为放肆，无任何顾忌和惧怕。

【人不知鬼不觉】：行为诡秘，任何人都没有察觉。

【人功道理】：人功：人的作为，修养。指人的行为所应遵照的规范，即人情事理。

【人皆掩鼻】：人人都捂住鼻子。本指秽气难闻，后指行为丑恶，谁都不愿接近。

【人头畜鸣】：鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。

【塞耳偷铃】：比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。

【散灰扃户】：在地上撒灰，将门户关锁。旧时用来讥讽防闲妻妾的病态心理与可笑行为。

【杀人放火】：指无法无天的强暴行为。

【杀人劫财】：害人性命，抢人财物。指盗匪的行为。

【杀人越货】：越：抢劫。害人性命，抢人东西。指盗匪的行为。

【善行无辙迹】：善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。

【伤风败化】：指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。

【伤风败俗】：伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

【伤廉愆义】：伤廉：损害廉洁；愆：丧失。指某种行为损害廉洁，丧失道义。

【上梁不正】：上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，不能以身作则。

【上梁不正下梁歪】：上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。

【上用目，则下饰观】：在上边的能够明察，下边的伪装行为就会被发现。

【上蒸下报】：泛指乱伦的性行为。

【身无择行】：指一身行为遵循法则而无其它选择。

【深中笃行】：指内心廉正，行为淳厚。

【神佛不佑】：佑：保佑。形容人作恶多端或行为恶劣，连神仙和佛祖都不保佑。

【失足落水】：脚一滑跌入水中。比喻受诱骗而犯下严重错误，以至行为堕落。

【诗礼人家】：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

【饰非掩丑】：饰：掩饰；非：错误；丑：丑恶。掩饰错误和丑恶的行为。

【饰情矫行】：指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。

【舒头探脑】：伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。

【耍花枪】：武术中的欺骗对手的假动作。比喻卖弄小聪明的欺骗行为。

【耍花招】：比喻卖弄小聪明的欺骗行为。

【耍两面派】：耍两面手法，表里不一，指对斗争双方都采取敷衍的行为。

【吮疽舐痔】：见“吮痈舐痔”。谓以口吸痈疽，以舌舔痔疮而祛其毒。后形容卑屈媚上的龌龊行为。

【宋襄之仁】：仁：仁慈。指对敌人讲仁慈的可笑行为。

【素隐行怪】：隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

【索隐行怪】：索：探索；隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

【踏踏实实】：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。

【贪污狼藉】：谓贪财纳贿，行为不检，声名败坏。

【啼笑皆非】：啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。

【啼笑两难】：不敢哭也不敢笑，形容处境或行为尴尬。

【通宵守夜】：通宵不眠或整夜祈祷的行为。

【同尘合污】：指行为同于流俗之人，合于污浊之世。

【同出一辙】：两种言论或行为完全一样。

【偷狗捉鸡】：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

【偷鸡盗狗】：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。

【偷鸡摸狗】：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

【偷鸡戏狗】：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

【土头土脑】：指行为、举止、服饰等不合时尚。

【拓落不羁】：拓落：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。

【玩弄词藻】：以经常虚伪地使用华丽词语为标志的言语行为。

【亡人自存】：亡：死亡；存：留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。

【亡猿祸木】：比喻欲损人反而害己的行为。

【亡猿灾木】：比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。

【罔水行舟】：罔水：无水。没有水而在陆地上行船。比喻行为违背常理。

【五讲四美】：五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

【误杀好人】：好人：品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。

【险陂倾侧】：陂：邪佞。心术邪僻，行为不端。

【相如题柱】：司马相如前往西安途经升仙桥时，在门柱上写下的誓言。形容立志求取功名的行为。

【消息盈冲】：指事物的盛衰变化或行为的出处进退。

【消息盈虚】：指事物的盛衰变化或行为的出处进退。

【小人得志】：小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。

【邪魔外道】：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

【心迹双清】：指心地、行为高洁，没有尘俗之气。

【心闲体正】：心里宁静，行为端正。

【形骸之外】：形骸：身体；之外：意思是表现在外面，一看就看出来。人外在的肉体形貌。指身体表现出来的种种行为。

【循蹈规矩】：循、蹈：遵循，依照。规、矩：是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

【循分守理】：指言谈行为遵循事理，安分守己。

【循规蹈矩】：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

【循规矩蹈】：循、蹈：遵循，依照。规、矩：是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

【循规遵矩】：循：遵守；规、矩：定方圆的标准工具，借指行为的准则。指拘守旧准则，不敢稍做变动。

【循理守分】：指言谈行为遵循事理，安分守己。

【训格之言】：指可以奉为行为准则的教诲之言。

【言不愿行】：言语和行为不相符合。

【言方行圆】：指言论正直而行为圆滑。

【言行举止】：就是人们相互交往中的语言和行为。

【言美则响美】：比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。

【言谈举止】：人的言语、举动、行为。

【言语举止】：人的言语、举动、行为。

【曳尾泥涂】：①比喻在污浊的环境里苟且偷生。同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。

【一脉亲承】：一脉：一个血统；承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。

【一脉相承】：一脉：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。

【一脉相传】：一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。

【一系相承】：一系：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。

【衣冠禽兽】：穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

【衣冠土枭】：犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。

【贻笑千古】：贻笑：让人笑话；千古：久远的年代。不光彩的行为，让千秋万代的人讥笑。

【贻笑千秋】：贻笑：让人笑话；千秋：久远的年代。不光彩的行为，让千秋万代的人讥笑。

【贻笑千载】：贻笑：让人笑话；千载：久远的年代。不光彩的行为，让千秋万代的人讥笑。

【以骨去蚁】：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。

【以火去蛾】：娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

【以肉驱蝇】：比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

【以肉去蚁】：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

【以鱼驱蝇】：鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

【羿射九日】：形容为民除害的英勇行为。

【懿言嘉行】：懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

【淫心匿行】：指思想邪乱、行为不正。

【饮羊登垄】：形容商人偷工减料，欺诈谋利的行为。

【英雄本色】：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

【逾墙钻隙】：逾：越过；钻：穿孔，打眼。越墙、钻洞。指对女子作挑逗的行为。

【逾闲荡检】：逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。形容行为放荡，不守礼法。

【与众殊】：殊：不同。跟大家不一样。指人的性格、行为等不一般或事物很有特色。

【袁安高卧】：指身处困穷但仍坚守节操的行为。

【越扶越醉】：对喝醉了酒的人，越搀扶他，越是撒酒疯。比喻越迁就对方，则其行为越变本加厉。

【赃贿狼藉】：指贪污受贿，行为不检，名声败坏。亦作“赃贿狼籍”。

【赃贿狼籍】：指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

【赃秽狼藉】：指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

【赃货狼藉】：指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

【赃私狼藉】：指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

【赃私狼籍】：指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

【赃污狼藉】：指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

【赃污狼籍】：指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

【摘埴索涂】：盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。

【遮遮掩掩】：指要隐瞒某种真相而行为不爽利。

【折节读书】：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

【折节向学】：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

【折柳攀花】：犹寻花问柳。旧指男子狎妓等放荡行为。

【知情不报】：知道情况而不报告，特指没有犯罪的人主动地或被动地对当局隐匿别人的叛逆罪或重罪的行为。

【直言危行】：危行：直行。正直的言论和行为。

【志坚行苦】：行：行为。指意志坚定，行为刻苦。

【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小】：考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密。

【中风狂走】：中风：如同中了邪一样。像中了邪一样到处奔跑。形容举止放纵，行为失常。

【中通外直】：通：通气。内有小孔通气，外表形状挺直。比喻人心胸开阔，行为端正。

【庄庄其士】：庄庄：端庄正直。行为端庄正直的人。

【捉鬼放鬼】：比喻又做坏事又装好人的两面派行为。

【自甘堕落】：自己甘心思想行为向坏的方向发展。

【自利利他】：自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处。

【祖述有自】：祖述：效法或遵循前人的行为和学说。指效法前人，又有自己的创新。

【钻穴逾垣】：指偷情、私奔、偷窃等行为。

【钻隙逾墙】：指偷情、私奔、偷窃等行为。

【钻穴逾隙】：指偷情、私奔、偷窃等行为。

【作乱犯上】：犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。

【坐怀不乱】：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

【座右铭】：指刻（或写）在座位上用在行为准则的话语。