贵族的成语及解释_关于表示描写贵族的成语

前一篇：贵重的成语后一篇：跪拜的成语

关于贵族的成语及解释如下：

【存亡继绝】：存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

【存亡续绝】：存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

【鼎食鸣钟】：鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。

【鼎食鸣锺】：击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。同“鼎食鸣钟”。

【鼎食钟鸣】：钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

【伐冰之家】：伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。

【凤雏麟子】：比喻贵族子孙或称誉佳子弟。

【凤子龙孙】：帝王或贵族的后代。

【负贵好权】：负：凭恃，倚仗；贵：有势力。倚仗豪门贵族，喜欢玩弄权术。

【膏腴贵游】：犹言富家贵族。

【公侯勋卫】：公爵、侯爵、勋臣、宿卫。泛指名门贵族。

【公子王孙】：旧时贵族、官僚的子弟。

【贵游子弟】：游：游闲，即无官职的。没有官职的贵族子弟。

【豪门贵胄】：指权们贵族的子孙。

【侯门似海】：王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。

【击钟陈鼎】：钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

【季孟之间】：这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。

【继绝存亡】：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

【加官进爵】：爵：爵位，君主国家封贵族的等级。旧时指官职提升。

【阆苑琼楼】：阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。

【列鼎而食】：列：陈列；食：吃。形容豪门贵族的奢侈生活。

【列鼎重裀】：鼎裀：垫子，褥子。指吃得很好，睡得十分舒适。形容高官贵族的豪华生活。。也泛指达官显宦。

【麟子凤雏】：比喻贵族子孙或称誉佳子弟。

【鸣钟列鼎】：钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。后形容古代贵族高官生活的豪奢。

【鸣钟食鼎】：钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。形容古代贵族高官生活的豪奢。

【年下进鲜】：年节期间封建官僚贵族向皇帝进贡水果、鱼虾等时令鲜物。

【弃如弁髦】：弁：黑布冠；髦：垂发。古时贵族子弟行加冠礼，先用黑布冠把垂发束好，三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。

【乔木世家】：乔木：代指贵族、高官。指贵族世家。

【裙屐少年】：裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。

【山林钟鼎】：山林：指隐居；钟鼎：古代的乐器钟和盛食物的鼎，这里比喻贵族生活。到朝廷做官和隐居山林。

【体国安民】：体：划分；国：都城。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。

【体国经野】：体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。

【王侯将相】：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。

【王孙公子】：旧时贵族、官僚的子弟。

【望门贵族】：望：声望；门：家族。有声望的豪门贵族。旧指富贵人家。

【五陵豪气】：指高门贵族的豪迈气概。

【轩裳华胄】：轩裳：古代贵族的车服；华胄：显贵的后裔。指贵族世家的子弟。

【叶公好龙】：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

【一门百笏】：笏：古时大臣上朝时拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，可以记事。一家里有许多手拿笏板的大臣。形容旧时豪门贵族的兴盛状况。

【贻玷阀阅】：贻：遗留；玷：污；阀阅：古代官宦人家门前立的两根柱子，后为名门贵族的代称。指玷污了官家门户。

【钟鸣鼎食】：钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

【朱轮华毂】：朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。