根据的成语及解释_关于表示描写根据的成语

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关于根据的成语及解释如下：

【按劳分配】：根据劳动的大小进行分配。

【白日说梦】：大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

【宝山空回】：走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。

【便宜行事】：便宜：方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。

【兵来将挡，水来土掩】：指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

【兵来将敌，水来土堰】：指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

【兵来将迎，水来土堰】：指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

【秉笔直书】：秉：持，握住。写史书根据事实记录，不隐讳。

【秉公办理】：秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。

【剥茧抽丝】：比喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。

【捕风弄月】：捕：捉拿，捉取。形容事物虚无飘渺，没有根据。

【捕风系影】：风和影子是无法捉摸与束缚的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑。

【捕风捉影】：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

【捕影捞风】：捞：随便拾取。比喻说话做事没有确凿可靠的根据。

【捕影拿风】：风和影子是无法捉摸与束缚的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑。

【捕影系风】：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

【不根持论】：根：根据；持论：提出自己的论点或主张。指毫无根据地提出个人的论点或主张。

【不根之论】：根：根据；论：言论。没有根据的言论。

【不根之谈】：指没有根据的话。

【不根之言】：不根：没有根据。无根无据的话。也作“不根之论”。

【不见经传】：经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。

【不经之说】：指荒诞无稽、没有根据的话。

【不经之谈】：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

【不经之语】：指荒诞无稽、没有根据的话。

【不期修古】：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。

【不知权变】：权变：随机应变。不能根据实际情况而改变。

【不足为凭】：不能当作凭证或根据。

【查无实据】：查究起来，没有确实的根据或证据。

【趁风转帆】：趁：乘便；帆：船桅上的布篷。比喻根据情势的变化行事。

【趁风转篷】：趁：乘便；篷：船帆。比喻根据情势的变化行事。

【称体载衣】：称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。

【称物平施】：根据东西的轻重、多少，公平合理地分给他人。比喻一样对待，不分厚薄。

【持之有故】：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

【持之有故，言之成理】：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。

【持之有故，言之有理】：持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。

【出何经典】：指不知所说出自何书，有无根据。

【从规矩定方圆】：从：听从；规矩：圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则。

【从吾所好】：吾：我；好：爱好，嗜好。根据自己的爱好行事。

【达变通机】：达：通达；机：变化的征兆。指不死守常规，根据实际情势随时做出变化。

【达权知变】：指不死守常规，根据实际情况，随机应变。

【道听途说】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

【道听涂说】：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

【董狐直笔】：董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。

【断事以理】：断：判断。根据道理来判断事情的是非曲直。

【耳食目论】：耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。

【耳食之见】：耳食：比喻不加思考，轻信传闻；见：看法，主张。指没有确凿根据，狭隘短浅的见解。

【耳食之论】：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。

【耳食之谈】：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。

【耳食之言】：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

【罚薄不慈】：薄：轻；慈：仁慈。刑罚轻并不算仁慈。指刑罚轻重宽严要根据实情决定，不能一概从轻从宽。

【法有定论，兵无常形】：法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。

【蜚蓬之问】：蜚：通“飞”；蓬：蓬草。比喻无根据的传闻。

【蜚语恶言】：蜚语：没有根据的流言。形容诽谤的言辞。

【匪夷所思】：匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。

【分别门户】：指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。同“分门别户”。

【分门别户】：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。

【风言风语】：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。

【刚克柔克】：铡：刚强；克：制伏，克服；柔：柔和。以刚强制胜或以柔和制胜。指根据不同的情况而采用不同的办法来解决。

【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。

【根据盘互】：指把持据守，互相勾结。同“根据槃互”。

【蛤蟆夜哭】：蛤蟆于夜晚哭泣。形容毫无根据诬陷好人。

【海水不可斗量】：海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。

【海水难量】：海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。

【海外奇谈】：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。

【黑言诳语】：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

【闳侈不经】：指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。同“闳大不经”。

【闳大不经】：指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。

【胡编乱造】：没有根据、不合情理地胡乱编造。

【胡说八道】：没有根据或没有道理地瞎说。

【胡说白道】：犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

【胡思乱量】：犹胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。

【胡思乱想】：指没有根据，不切实际的瞎想。

【胡言汉语】：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

【胡言乱道】：犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

【胡言乱语】：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

【荒唐谬悠】：谬悠：荒唐无稽。指说话没有根据或行为不合常理。

【混说白道】：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

【祸起飞语】：飞语：无根据的话。祸患从流言蜚语中来。

【即事穷理】：指根据事实深究它的道理。

【即兴之作】：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。

【计劳纳封】：计：考定，计算；纳封：接受封赏。根据付出的劳动而接受封赏。

【见可而进，知难而退】：根据实际情况决定进攻和退却。

【见貌辨色】：根据对方的脸色、表情行事。

【践墨随敌】：践：履行，实行；墨：绳墨，指计划；随：顺应。根据敌情的变化，来实施计划。

【鉴毛辨色】：根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。

【鉴貌辨色】：鉴：查看；色：指脸色。根据对方的脸色、表情行事。

【鉴往知来】：鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。

【经验之谈】：言谈有实践作为根据、切实、可靠。

【荆人涉澭】：荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

【据本生利】：根据本钱的多少来获取利息。

【看菜吃饭】：比喻根据具体情况办事。

【看菜吃饭，量体裁衣】：量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。

【看人行事】：根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情。

【帘视壁听】：隔帘所见，隔壁所听。指所得情况没有确切根据。

【量才录用】：量：估量。根据才能大小分配一定工作。

【量材录用】：根据才能大小分配一定工作。同“量才录用”。

【量出为入】：量：衡量。根据支出来决定征收的数量。

【量敌用兵】：量：估计；兵：兵力。根据敌方的具体情况，使用自己的兵力。

【量能授官】：根据人的能力大小而授予适当官职。

【量能授器】：根据人的能力大小而授予适当官职。

【量入计出】：根据收入的多少来定开支的限度。同“量入为出”。

【量入为出】：量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。

【量入制出】：量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。

【临机处置】：临：面临；机：时机；处置：处理决定。指在紧要关头，要根据面临的具体情况的变化，及时作出决断。

【流言飞文】：毫无根据的话。多指背后议论、诽谤，或挑拔离间的话。

【流言飞语】：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。

【流言蜚语】：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

【流言风语】：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

【流言混话】：无根据无道理的言语。

【流言混语】：毫无根据而且不明事理的话。

【流言惑众】：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。

【流言流说】：流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。

【流言止于智者】：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

【论心定罪】：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。

【论资排辈】：论：根据；资：资历，资格；辈：大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。

【漫诞不稽】：漫：随意；不稽：没有根据。随便乱说，荒诞不实，没有根据。

【盲目乐观】：盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早。

【没巴没鼻】：指毫无原因和根据。

【谬妄无稽】：指极端错误，毫无根据。

【谋事在人】：谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。

【劈空扳害】：劈空：什么都没有；扳：通“攀”，牵扯。毫无根据地栽赃陷害。

【凭空捏造】：毫无根据的擅加伪做。

【凭空臆造】：臆：主观。毫无根据地编造、虚构。

【齐东野语】：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

【杞国忧天】：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

【杞国之忧】：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

【杞人忧天】：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

【杞人之忧】：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

【杞天之虑】：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。

【裘葛之遗】：裘：皮衣；葛：夏衣；遗：赠与。比喻根据季节不同，赠送适时的衣服。

【人不可貌相】：不能只根据相貌、外表判断一个人。

【上篇上论】：指说话引经据典，有根据。

【深文周纳】：周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。

【审曲面势】：指工匠做器物，要仔细察看曲直，根据不同情况处理材料。也指察看地势。

【绳之以法】：根据法律制裁。

【世轻世重】：世：当世。意思是刑罚要根据当时社会情况确定轻重严宽。

【试才录用】：指根据他人的能力大小给予录用。

【守株缘木】：比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。

【随才器使】：根据长处，安排适当的工作。

【随方逐圆】：①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。

【随时度势】：根据当时的情况审度事势的发展趋向。

【随时施宜】：根据当时的情况，采取适当的措施。同“随时制宜”。

【随时制宜】：随：根据；制：制订，采取；宜：适宜的措施。根据当时的情况，采取适当的措施。

【随事制宜】：根据事实，采取适当措施。

【贪大求洋】：洋：指外国的。贪图大的和外国的。指不根据实际情况而追求规模大的或国外的做法。

【通古达变】：通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。

【投杼市虎】：投杼：抛下织布的梭子。比喻毫无根据的诽谤之言。

【抟空捕影】：犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

【万家之侯】：指诸侯，周王朝分封的诸侯有大小，根据每个诸侯统治的家庭而决定。

【妄谈祸福】：无根据地预言祸福之事。

【望风捕影】：比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。

【望风扑影】：比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。

【握风捕影】：犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

【无耻谰言】：谰言：诬蔑的话，毫无根据的话。指不知羞耻的无赖话。

【无根之木，无源之水】：比喻没有根据的事物。

【无稽之谈】：无稽：无法考查。没有根据的说法。

【无稽之言】：没有根据、无从查证的话。

【无可辩驳】：辩驳：提出理由或根据来否定对方的意见。没有理由或根据来否定对方的意见。形容事实确凿，理由充足。

【无凭无据】：没有凭证和根据。

【五行四柱】：五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、时。旧指命相家替人算命的根据。

【系风捕影】：拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。

【瞎说八道】：失去理智说胡话或毫无根据地瞎说一气。

【瞎说白道】：失去理智说胡话或毫无根据地瞎说一气。

【闲言淡语】：①无关紧要的话。②犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。

【闲言冷语】：没有根据的讥刺他人的话。

【闲言闲语】：指不满意的话；没有根据的话。

【乡壁虚造】：即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。

【相体裁衣】：相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事。

【响不辞声】：回音由声音而来。比喻人的名誉根据他的行动而得来。

【向壁虚构】：向壁：对着墙壁。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。

【向壁虚造】：向壁：对着墙壁；虚造：虚构。。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。

【信而有证】：真实而有根据。

【信口胡说】：随口乱说。指毫无根据，不负责任地瞎说。

【信口胡言】：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。

【信口胡诌】：随口乱说。指毫无根据，不负责任地瞎说。

【寻风捕影】：比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。

【寻风捉影】：比喻说话做事毫无根据。

【言必有据】：言：说话；据：依据。说话一定要有根据。

【言扬行举】：根据德行和名声来选择人才。

【言之有故】：所说的话有根据。同“言之成理”。

【言之有据】：说话和写文章有充分的证据或事实根据。

【沿才受职】：根据人的才能授以相称的职务。

【沿才授职】：根据人的才能委以相称的职务。

【遗迹谈虚】：指舍弃根据而空谈玄虚。

【疑邻盗斧】：疑：怀疑；斧：斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑。

【以辞取人】：根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。

【以此类推】：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。

【以毁为罚】：根据人们的非毁给以惩罚。

【以近知远】：以：用，根据。根据近的可以推知远的。

【以毛相马】：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。

【以貌取人】：根据外貌来判别一个的的品质才能。

【以人择官】：根据人的才能选授适当的官职。

【以言举人】：根据言论来举荐人才。

【以言取人】：根据人的口才去判断其智能。

【以誉进能】：根据人们的称誉去进用贤能。

【以誉为赏】：根据人们的称誉给以奖赏。

【因变制宜】：变：突然发生的事件。根据突然发生的事件，采取与之相应的措施。

【因地制宜】：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。

【因人制宜】：因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，采取适当的方法解决问题。

【因任授官】：根据才能授予官职。

【因时施宜】：根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。

【因时制宜】：根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。

【因势乘便】：根据形势顺便达到目的。

【因事制宜】：根据不同的事情，制定适宜的措施。

【淫学流说】：淫：浮华。指不合正道的邪说或没有根据的言论。

【引经据古】：引用经史古籍中的文句或故事作为根据。

【影响之见】：形容道听途说，没有确实根据的言谈说法。

【影响之谈】：形容道听途说，没有确实根据的言谈说法。

【用其所欲，行其所能】：欲：长处。根据人的专长加以使用，根据人的能力分担任务。

【游辞巧饰】：用没有根据的话多方掩饰。

【游思妄想】：犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。

【游谈无根】：指没有根据信口乱说。

【有根有据】：有根据，不是凭空捏造。

【有根有苗】：有根据，有线索。

【有名有姓】：指事物有根据，可以考证。

【有影无形】：有影子而不见形迹。比喻没有实际根据的谣传。

【余可类推】：余下的可以根据上面说的原则推断出来。

【渊源有自】：亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。

【渊源有自来】：有根据，有来源。

【缘文生义】：文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。

【凿空立论】：凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。

【凿空之论】：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。

【郑人争年】：年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。

【执两用中】：指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。

【诛心之论】：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

【诛心之律】：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

【主观主义】：由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。

【捉风捕影】：比喻虚幻无实或无根据地臆测。

【捉风捕月】：比喻虚幻无实或无根据地臆测。

【捉影捕风】：比喻虚幻无实或无根据地臆测。

【捉贼捉赃】：比喻处理是非的事，要以事实为根据。

【捉贼捉赃，捉奸捉双】：比喻处理是非的事，要以事实为根据。

【捉贼捉脏】：比喻处理是非的事，要以事实为根据。