感化的成语及解释_关于表示描写感化的成语

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关于感化的成语及解释如下：

【比屋可封】：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

【不言之化】：化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。

【草靡风行】：比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。

【草偃风行】：比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。

【风行草偃】：偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

【风行革偃】：风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

【风向草偃】：偃：卧倒，倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。

【梗顽不化】：指十分顽固，无法感化。

【贵德贱兵】：贵德：重视德行；贱兵：轻视武力。比喻重德行感化，不重强制刑罚。

【过化存神】：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

【化被万方】：华：德化，用恩德来感化；被：到，及；万方：四面八方。恩德感化达到四面八方。

【化民成俗】：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。

【渐仁摩义】：渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。

【捐残去杀】：感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。

【鸟兽率舞】：率：一起。飞鸟走兽一齐婆娑起舞。形容政治清明，鸟兽也受到感化。

【泮林革音】：比喻在好的影响感化下而改变旧习性。

【去杀胜残】：感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。

【生公说法】：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

【生公说法，顽石点头】：传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

【胜残去杀】：感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。

【顽廉懦立】：使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。

【执干戚舞】：干、戚：盾牌和大斧，古时的两种兵器。用武器作跳舞的工具。比喻以美德代替武力来感化敌人，治服敌人。