佛家的成语及解释_关于表示描写佛家的成语

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关于佛家的成语及解释如下：

【爱别离苦】：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。

【八恒河沙】：佛家语，聚集八条恒河的沙。形容极多，无法计算。

【白毫之赐】：白毫：佛家指如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。指供养僧徒之物。

【百尺竿头，更进一步】：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

【悲观失望】：悲观：原为佛家语，五观之一。指消极失望。

【笔底超生】：犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

【笔下超生】：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

【不立文字】：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

【不生不灭】：佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。

【大慈大悲】：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

【电光石火】：闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

【法（车仑）常转】：法（车仑）：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。

【凡圣不二】：佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。

【方便之门】：方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。

【放下屠刀，立地成佛】：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

【竿头日进】：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

【功不唐捐】：功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃。

【劫数难逃】：佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。

【芥子须弥】：芥子：芥菜子；须弥：古代印度传说中的大山。佛家语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。比喻小中也有大。

【苦海无涯】：苦海：比喻极困苦的环境。佛家语，形容深重无比的苦难。

【了身达命】：佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。

【立地成佛】：佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

【六根不净】：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私。

【六根清净】：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

【六根清静】：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

【名闻利养】：佛家语。指名声远闻，以利养身。

【目无下尘】：下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。

【普度众生】：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

【普济群生】：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

【普济众生】：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。也泛指救济帮助群众。

【清净寂灭】：指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。

【认贼为子】：佛家语，比喻错将妄想认为真实。

【认贼作子】：佛家语，比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。

【如如不动】：如如：佛家语，常在的意思。事物常在，没有什么变化。

【色即是空】：佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。

【上根大器】：佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。

【神通广大】：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。

【生死牢关】：佛家语，指生和死的紧要关口。

【天魔外道】：外道：佛家语，指不合佛法的教度。指正统以外的的异端流派。

【唯我独尊】：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

【唯吾独尊】：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。

【无边苦海】：原为佛家语，形容深重无比的苦难。

【无量寿佛】：佛家语。即阿弥陀佛。

【五蕴皆空】：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

【想入非非】：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

【盐香风色】：盐的香味，风的颜色。盐本无香，风本无色，佛家用以比喻法本无有。

【阳儒阴释】：阳：表面上；儒：儒家；阴：暗地里；释：释迦牟尼，泛指佛教。表面上阐述儒家学说，暗地里在宣传佛家观点。形容表里不一。

【野狐参禅】：野狐：佛家指不能妙悟禅道而堕入异端者。比喻欺世惑众但终无所成的异端邪说。

【一佛出世，二佛涅盘】：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。

【一佛出世，二佛涅槃】：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。

【一月三舟】：佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。

【欲洁何洁】：洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。

【冤冤相报】：冤：冤仇；报：报复，报应。佛家语，认为冤仇总会有报应。

【蒸沙作饭】：要把沙子蒸成饭。原为佛家语，比喻事情不可能成功。

【诸恶莫作】：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。

【诸法实相】：佛家语。指各种现象的真实面目。

【诸行无常】：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。

【自业自得】：业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。