典故的成语及解释_关于表示描写典故的成语

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关于典故的成语及解释如下：

【班衣戏采】：相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

【班衣戏彩】：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

【斑衣戏彩】：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

【彩衣娱亲】：传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

【草庐三顾】：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

【堆垛死尸】：堆垛：堆积；死尸：死人尸体。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故，堆砌成文。

【反其意而用之】：其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。

【角巾东路】：意指辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。

【截发留宾】：以之为贤母好客的典故。

【茅庐三顾】：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”

【牛角之歌】：后为穷士自求用世的典故。

【破柱求奸】：为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。

【骑驴风雪中】：用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。

【骑驴索句】：后用为苦吟的典故。

【骑驴吟灞上】：用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。

【羌无故实】：羌：语助词，无义；故实：典故。指不用典故或没有出处。

【青黄沟木】：为无心仕进的典故。

【让枣推梨】：小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

【三顾草庐】：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。

【蛇雀之报】：指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。后以之为报恩的典故。

【随手拈来】：拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

【温生绝裾】：后用为去意坚决的典故。

【握铅抱椠】：铅，铅粉；椠，木简。皆书写用具。后遂以之为勤于写作、校勘的典故。

【信手拈出】：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿出来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

【信手拈来】：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

【悬门抉目】：以之为烈士殉国的典故。

【悬首吴阙】：犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。

【雪牖萤窗】：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。

【杨朱泣岐】：常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。

【原璧归赵】：用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。

【月明千里】：月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。

【筑坛拜将】：指仰仗贤能。汉刘邦筑坛拜韩信为大将。后用为拜某人为将帅的典故。

【醉吐相茵】：后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。