【安家立业】:安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。 【安家落户】:安:安置;落户:指定居。到一个新地方安家,长期居住。 【安身之处】:指得以立足容身的地方。 【安身之地】:存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。 【暗室不欺】:在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。 【暗室屋漏】:指别人看不见的地方;隐私之室。 【凹凸不平】:形容平面上有凸出和凹进的地方。 【八荒之外】:八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 【百川归海】:川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。 【百里不同风,千里不同俗】:形容不同的地方有不同的风俗习惯。 【百里异习】:异:不一样;习:风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。 【百无是处】:犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。 【半亩方塘】:半亩池塘,形容很小的地方。 【鲍鱼之肆】:鲍:咸鱼;肆:店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。 【备多力分】:防备的地方多了,力量就会分散。 【被山带河】:靠着山,环着河。指形势险要的地方。 【笔墨之林】:斯文萃集的地方。 【必由之地】:必:一定;由:经过。必定要经过的道路、地方。 【荜门委巷】:荜:同“筚”;荜门:柴门;委巷:小巷。指贫苦人家居住的地方。 【避风港】:一种无装卸设备、在暴风雨时使船只得到掩护的港口。比喻一块可以躲避危险的地方。 【冰炭同器】:比喻两种人或两类事物虽然存在于一个地方,但性情各异。 【逋逃之薮】:逋逃:逃亡者;薮:人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。 【不便水土】:不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。 【不便之处】:指不方便的地方。 【不伏水土】:不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。 【不服水土】:不能适应移居地方的气候和饮食习惯。 【不讳之门】:讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。 【不留余地】:不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。 【不欺暗室】:欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。 【不习地土】:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 【不习水土】:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 【不習水土】:不能适应某个地方的气侯、饮食等。 【不以人废言】:废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 【不知所之】:之:往,到。不知道往什么地方去了。 【不足之处】:不完善的地方。 【才墨之薮】:指文人聚集的地方。 【裁锦万里】:旧时担任地方官的谦词。 【朝野上下】:朝野:指朝廷和民间;上下:从中央到地方。指从中央到地方,从做官的到老百姓。 【乘间击瑕】:乘:趁,利用;间:间隙;瑕:空隙。钻空子,打击对方薄弱的地方。 【乘间取利】:乘:利用;间:空隙。利用对方力量薄弱的地方袭击取胜。 【乘隙而入】:趁着虚弱疏漏的地方进入。 【乘虚迭出】:虚:空虚、弱点。迭:屡次。指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。 【乘虚而入】:乘:趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。 【吃四方饭】:和尚道士到处化缘为生,也指一般人走到任何地方都能生活。 【尺树寸泓】:泓:水深。泛指地方虽小,却有花草树木、清泉流水的景区。 【稠人广坐】:坐:同“座”。指人很多的地方,即公共场合。 【出警入跸】:警:警戒;跸:帝王出行时,开路清道,禁止通行。指旧时帝王外出和回来时,路过的地方严加戒备。 【初学涂鸦】:涂鸦:比喻书法拙劣或写作水平不高,涂抹修改的地方很多。形容刚开始研究学问。 【楚棺秦楼】:旧时指歌舞场所,也错指妓女居住的地方。 【楚尾吴头】:古豫章一带位于楚地下游,吴地上游,如首尾相衔接,故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。 【触目皆是】:触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。 【舛讹百出】:舛:错乱。讹:错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。 【春兰秋菊】:春天的兰花,秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。 【此处不留人,会有留人处】:指这里不可居留,自会有可居留的地方。 【此处不留人,自有留人处】:指这里不可居留,自会有可居留的地方。 【大处着眼,小处着手】:从大的目标去观察,从小的地方去动手。比喻既要从全局和长远的观点出发去考虑问题,也要在具体事情上一件件地做好。 【大街小巷】:城镇里的街道里弄,概指都市里的各处地方。 【戴圆履方】:履:踩着;圆、方:古人以为天圆地方。头顶着天,脚踩着地。指生活在人间。 【弹丸之地】:弹丸:弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。 【刀山火海】:比喻极其危险和困难的地方。 【刀山血海】:比喻极其危险和艰难的地方。 【捣虚敌随】:捣虚:利用敌人空虚的地方攻击。攻击敌人空虚的地方,敌人便会跟着我方的行动转。这是一种变袪为主动调动敌人的一种战略。 【捣虚披吭】:捣虚:利用敌人空虚的地方攻击;吭:咽喉,比喻要害。攻击敌人空虚或要害的地方。 【道三不着两】:道:说话;着:接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。 【得其所哉】:所:处所,环境。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。 【得荫忘身】:荫:遮蔽。原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。 【地广民稀】:地方大,人烟少。 【地广人希】:地方大,人烟少。同“地广人稀”。 【地广人稀】:地方大,人烟少。 【地角天涯】:比喻偏远的地方或相隔很远。 【地旷人稀】:地方大,人烟少。 【帝辇之下】:皇帝所在的地方。用指京都。 【钓游之地】:童年生活的地方,一般指故乡。 【东方不亮西方亮】:比喻这里行不通,别的地方尚有回旋余地。 【东南形胜】:形胜:地理条件优越。指东南地方山清水秀,风景宜人。 【东南之秀】:指东南地方的杰出人才。 【洞天福地】:原为道家语,指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。 【都鄙有章】:都:国都;鄙:边远的地方;章:规章。国都和边远的地方车服尊卑各有规定。 【豆棚瓜架】:指百姓聚会纳凉说话闲聊的地方。 【独霸一方】:霸占一个地方(多指坏人)。 【蠹居棊处】:蠹居:像蛀虫一样,深居在蛀坏的器物里。棊:同“棋”。像蛀虫一样深居,像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深,散布在各个要害地方。 【对簿公堂】:簿:文状、起诉书之类;对簿:受审问;公堂:旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。 【多闻阙疑】:闻:听;阙疑:有疑问的地方要保留。虽然见多识广,有不懂之处,还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。 【扼襟控烟】:襟:衣服胸前的部分。抓住胸部,控制咽喉。比喻控制要害的地方。 【恶湿居下】:厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。 【繁花一县】:唐·白居易《白帖》:“潘岳为河阳令,满植桃李花,人号曰河阳一县花。”后用其赞誉地方的美丽。 【繁华胜地】:繁华:热闹,繁盛;胜地:有名且风景优美的地方。热闹的名胜之地。 【返本还原】:本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 【返本还源】:本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 【方寸地】:原指很小的地方,借指心。 【方兰生门,不得不锄】:香草生长在门户之中,地方不适当,不得不锄掉。比喻人虽有才,但行为不轨,只好忍痛舍掉。 【方丈盈前】:方丈:一丈见方;盈:满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华。 【肺石风清】:百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。 【风土人情】:风土:山川风俗、气候等的总称;人情:人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。 【风月膏肓】:风月:指男女情爱;膏肓:我国古代医学指心尖脂肪叫膏,心脏和膈膜之间叫肓,是药力达不到的地方。指好色恶习已到了无法治疗的地步。 【锋芒所向】:向:指向。指斗争中矛头所指的地方。 【蜂窠蚁穴】:比喻占据的地方极为窄小,借以对偏安一隅的地方势力的蔑称。 【蜂拥而至】:像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。 【佛面刮金】:在佛的脸上搜刮金子。比喻从不该侵犯的地方或从有限的一点油水中竭力搜刮、掠取。 【弗欺暗室】:暗室:比喻暗中。在无人看见的地方,也不做昧心事。 【福地洞天】:原为道家语,指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。 【抚膺之痛】:抚:抚摸;膺:胸。抚摸着胸部伤痛的地方。指内心受到创伤,感到痛楚。 【负隅顽抗】:负:依靠;隅:山势弯曲险阻的地方。凭借险阻,顽固抵抗。指依仗某种条件,顽固进行抵抗。 【甘棠遗爱】:甘棠:木名,即棠梨;遗:留;爱:恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。 【甘雨随车】:车行到哪里,及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。 【各霸一方】:各:各自;霸:强横占据。指凭借势力各自称霸一个地方。 【拱木不生危】:拱木:两臂合围那样粗的树木;危:危险的地方。大的树森林不生长在高而危险的地方。比喻忠臣没生在的危难的时期。 【沟沟坎坎】:难走的地方,比喻做事时所遇到的困难与障碍。 【苟安一隅】:苟安:暂且偷生;一隅:一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。 【故地重游】:故地:曾经居住过的地方。重又回到过去生活过的地方游览。 【故土难离】:故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。 【官仓老鼠】:官仓:放公粮的地方。比喻有所依恃的恶人。 【光被四表】:被:加于,及于;四表:四周很远的地方。形容盛德善行远播四方。 【鬼门关】:迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的地方。 【桂林一枝,昆山片玉】:昆山:昆冈,古代产玉的地方。桂花林中的一枝花,昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃的佼佼者。 【国中之国】:指一个国家内,国家政府管辖不到的地方。 【过府冲州】:行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。 【海岱清士】:海岱:指东海与泰山之间的地方,引申为四海之内。指海内的清正廉洁的人。 【海角天涯】:形容极远的地方,或彼此相隔极远。 【海角天隅】:形容极远的地方,或彼此相隔极远。同“海角天涯”。 【海涯天角】:犹言天涯海角。指僻远的地方。 【害起肘腋】:肘腋:比喻切近的地方。比喻变乱发生在内部或身旁。 【行不履危】:不走有危险的地方。 【毫发无憾】:毫发:细毛和头发,指极微小的数量;憾:心感不足,不满意。一点令人感到遗憾的地方也没有。形容非常完美。 【毫无疑义】:疑义:可疑之理。一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。 【何所不至】:①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。 【何往不利】:指到任何地方都能有所得。 【何许人也】:何:什么;许:地方。指不知来自何方,来历不明的人。 【衡门深巷】:衡门:横木为门,指简陋的地方;深巷:指冷落的巷子。简陋、偏僻的地方。 【虎窟狼窝】:窟:洞穴。比喻极其危险的地方。 【虎窟龙潭】:窟:洞穴;潭:深水池。龙居住的深水潭,虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。 【虎狼之穴】:虎和狼居住的洞穴。比喻极其危险的地方。 【虎落平川】:平川:地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林,落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。 【虎落平阳】:平阳:地势平坦明亮的地方。老虎离开深山,落到平地里受困。比喻失势。 【虎穴狼巢】:虎和狼的巢穴。比喻极其危险的地方。 【虎穴龙潭】:龙潜居的深水坑,老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。 【花花世界】:指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。 【花街柳巷】:花、柳:旧指娼妓。旧指游乐的地方。也指妓院。 【环肥燕瘦】:形容女子形态不同,各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同,而各有所长。 【荒无人烟】:人烟:指住户、居民,因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉,见不到人家。 【黄泉之下】:黄泉:指地下之泉,人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。 【火海刀山】:比喻极其危险和困难的地方。 【祸起隐微】:灾难祸患产生于隐蔽细微的地方。 【鸡口拧浚后:宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 【鸡栖凤食】:栖:栖身,居住。凤凰在鸡住的地方吃食。比喻尊居高位的人陷入困境,与位卑者同处共食。 【鸡尸牛从】:比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 【积箧盈藏】:箧:小箱子;盈:充满;藏:储存东西的地方。箱子堆积,仓库充盈。形容积聚的财物多。 【积苏累块】:苏:柴草;累:重叠;块:土块。堆积的柴草和重迭的土块。形容居住的地方很简陋。 【极乐世界】:佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。 【寄颜无所】:脸面没有地方放。犹言无地自容。 【狡兔三窟】:窟:洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。 【狡兔三穴】:比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。 【街道巷陌】:陌:小道。指大街小巷各个地方。 【街巷阡陌】:阡陌:小道。指大街小巷各个地方。 【节上生枝】:本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决。 【节外生枝】:本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决。 【借贷无门】:借贷:借钱。没有地方借钱。 【金铛大畹】:金铛:原为烃代侍中、中常侍帽子上的饰物,后借指高官;大畹:皇亲国戚居住的地方,借指显贵。比喻居高官,享厚禄的人。 【金华殿语】:金华殿:宫殿名,汉成帝听郑宽中、张禹讲《尚书》、《论语》的地方。指金华殿中的讲说,不足以比拟真正的要言妙道。 【金马碧鸡】:传说中的两个神仙,形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。今云南昆明市有金马山,西有碧鸡山,相传就是汉代祭金马碧鸡的地方。 【金马玉堂】:金马:汉代的金马门,是学士待诏的地方;玉堂:玉堂殿,供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。 【仅容旋马】:指住宅地方狭小。 【进奉门户】:凡经过的地方都要付钱。指巧立名目进行敲诈勒索。 【晋阳之甲】:指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。 【荆棘丛里】:荆棘:荆条蒺藜;丛:聚集成堆。比喻境遇恶劣,坏人很多的地方。 【荆南杞梓】:荆:荆山,在今湖北省;杞梓:杞树和梓树,都是优质木材。荆南地方的杞树和梓树。比喻南方的优秀人才。 【鸠集凤池】:鸠:斑鸠,比喻凡才;集:聚集;凤池:凤凰池的简称,为皇帝禁苑中的池沼,是中书省所在的地方。比喻庸才居要位。 【九泉无恨】:九:虚数,指极深;九泉:也称“黄泉”,人死后埋葬的地方。指死而无恨。 【九泉之下】:九泉:地下。死人埋葬的地方,即在阴间。 【九霄云外】:九霄:高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。 【九州八极】:九州:中国古代地域共划分为九州;八极:九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。 【九洲四海】:九洲:指中国;四海:古人认为,中国九州之久是一望无际的大海,此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。 【旧地重游】:重新来到曾经居住过或游览过的地方。 【拘墟之见】:拘:拘守;墟:指所居住的地方。原指井底之蛙受所处空间的限制,只能看到一点天空。现多用来形容狭镒短浅的见识。 【绝国殊俗】:不同国家的地方有不同的风俗习惯。 【绝域殊方】:指边远偏僻的地方。 【绝域异方】:绝域:极其遥远的地方;异方:异地他乡。指边远偏僻的地方。 【靠山吃山,靠水吃水】:比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。 【客死他乡】:客死:死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。 【跨州连郡】:跨越州郡。形容涉足的路远、地方大。同“跨州越郡”。 【跨州越郡】:跨越州郡。形容涉足的路远、地方大。 【匡其不逮】:匡:纠正。逮:及,达到。不逮:达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。 【滥觞所出】:觞:酒器;滥觞:使酒杯浮起来。原指江河的发源之处水很小,只能浮起酒杯。后用以指事物的起源。也比喻事物所起源的地方。 【狼窝虎穴】:虎穴:老虎住的洞穴。比喻险恶的环境或地方。 【老骥伏枥】:骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。 【老骥伏枥,志在千里】:骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。 【了身达命】:佛家用语,意思是对一生命运归宿看得开,无牵挂,超凡出世。亦指安身的地方。 【累块积苏】:重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。 【累苏积块】:重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。同“累块积苏”。 【立锥之地】:插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。 【立锥之土】:立锥:插锥子。插锥尖的一点地方。形容能容身的极小地方。 【立足之地】:站脚的地方。也比喻容身的处所。 【连街倒巷】:犹言满街倾巷。指所有地方。 【两鼠斗穴】:比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇,只有勇往直前的才能获胜。 【留有余地】:比喻说话办事留下可以回旋的地方。 【流落失所】:流转沦落,没有安身的地方。 【流落天涯】:天涯:天边,指极远的地方。穷困潦倒,到处漂泊。形容生活不安定,极为困苦。 【柳市花街】:指妓院云集的地方。 【龙荒朔漠】:北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。 【龙潭虎窟】:潭:深水池;窟:洞穴。龙居住的深水潭,虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。 【龙潭虎穴】:龙潜居的深水坑,老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。 【鹿死不择音】:指庇荫的地方。音,通“荫”。比喻只求安身,不择处所。亦比喻情况危急,无法慎重考虑。 【闾巷草野】:闾巷:街巷。比喻民间乡野地方。 【履险如夷】:履:踩踏;夷:平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。 【马上墙头】:指男女青年相恋的地方。 【马足龙沙】:指驰骋边疆,扬威域外。龙沙,塞北沙漠地方。 【蛮风瘴雨】:蛮:荒凉的南方;瘴:瘴气。指南方有烟雨瘴气的地方。泛指十分荒凉的地方。 【蛮烟瘴雨】:指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。 【貌不惊人】:指相貌平常,没有什么引人注意的地方。 【门户洞开】:门户:房屋的出入处。比喻险要的地方。大门完全敞开,无遮无拦。 【门阶户席】:门里门外的地方。形容到处,随处。 【门外万里】:指地方上的一切事情皇帝都知道,臣下无法隐瞒。旧时吹捧君王的话。 【密勿之地】:密勿:机密。旧指接近皇帝,处理军事机密的处所。也指十分重要、机密的地方。 【妙处不传】:指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。 【灭门刺史】:指地方官手中的权力,足以使人破家灭门。 【名胜古迹】:风景优美和有古代遗迹的著名地方。 【鸣琴而治】:指以礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。 【谋无遗策】:计谋没有遗漏的地方。形容计谋周密稳妥。 【难作于易】:难:难事。指难事要从简易的地方做起。 【宁为鸡口,不为拧浚后:牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 【宁为鸡尸,不为牛从】:尸:主持,主管。比喻宁可做小国的主人,也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主,不去大地方受人指使。 【宁为鸡尸,无为牛从】:尸:主持,主管。比喻宁可做小国的主人,也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主,不去大地方受人指使。 【怕处有鬼】:越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现。 【枇杷门巷】:旧时指妓女居住的地方。 【偏乡僻壤】:指荒凉偏僻的地方。 【贫无立锥】:穷得连插下锥子那样小的地方都没有。 【贫无立锥之地】:穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。 【贫无置锥】:穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同“贫无立锥”。 【平淡无奇】:奇:特殊的。指事物或诗文平平常常,没有吸引人的地方。 【平澹无奇】:指事物或诗文平平常常,没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。 【破家县令】:指横暴的地方官。 【七满八平】:形容没有空馀的地方。 【其来有自】:自:从……出来的地方。指事情的发生、发展有其来由,并非偶然。 【歧路徘徊】:歧路:岔路;徘徊:在一个地方来回地走,比喻犹豫。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望,主意不定。 【千金之子,不死于市】:市:众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪,可以免除服刑。 【千金之子,坐不垂堂】:垂堂:靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有钱人非常看中自己的身体。 【千里莼羹】:千里湖里莼菜做的汤,味道鲜美,不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。 【千虑一得】:即使愚笨的人,在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。 【千虑一失】:失:错误。指聪明人的考虑,也会有不周到的地方。 【前不巴村,后不着店】:巴:靠近。着:挨着。前面没有村子,后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊,找不到歇脚住宿的地方。 【潜深伏隩】:潜:隐匿;隩:河岸弯曲的地方。形容潜藏深处,不出头露面。 【强本弱末】:犹强干弱枝。比喻削减地方势力,加强中央权力。 【强本弱支】:比喻削减地方势力,加强中央权力。同“强本弱枝”。 【强本弱枝】:本:树干;枝:枝叶。加强树干,削弱枝叶。比喻削减地方势力,加强中央权力。 【强干弱枝】:加强树干,削弱枝叶。比喻削减地方势力,加强中央权力。 【强枝弱本】:比喻地方势力强于中央,成尾大不掉之势。 【亲临其境】:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个地方。 【轻于去就】:轻:轻率;去:离开;就:靠近;去就:指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常,没有标准和原则。 【清水衙门】:比喻没有油水的机构或地方。 【情有可原】:按情理,有可原谅的地方。 【穷村僻壤】:穷:贫穷;僻:偏僻。荒远偏僻的地方。 【穷里空舍】:穷里:僻巷。指偏僻无人的地方。 【穷泉朽壤】:穷泉:泉下,地层深处;朽壤:腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。 【穷山僻壤】:壤:地。荒远偏僻的地方。 【穷天极地】:指天涯海角。形容极边远的地方。 【穷乡僻壤】:壤:地。荒远偏僻的地方。 【穷猿奔林】:穷猿:被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。 【穷猿投林】:穷猿:被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。 【穷陬僻壤】:穷:贫穷;僻:偏僻。荒远偏僻的地方。 【秋毫之末】:秋毫:秋天鸟兽新生的绒毛。鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。 【秋豪之末】:比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。 【秋菊春兰】:秋天的菊花,春天的兰花。比喻各有值得称道的地方。 【求马唐肆】:唐:原指无壁之屋,引伸为空的;肆:铺子,这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。 【曲径通幽】:曲:弯曲;径:小路;幽:指深远僻静之处。弯曲的小路,通到幽深僻静的地方。 【去而之他】:之:到,往。离开一个地方又到另一个地方去。 【圈牢养物】:圈牢:养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使,毫无自由的人。 【泉石膏肓】:泉石:指山水;膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏和隔膜之间叫“肓”,据说这是药力达不到的地方。比喻嗜好山水成癖。 【却客疏士】:却:拒绝;疏:疏远;客:外来人;士:读书人。比喻囿于地方观念,不用外来的人,也不用有才能的人。指妒贤嫉能。 【热地蚰蜒】:蚰蜒:与蜈蚣同类的动物,体略小,生活在阴湿的地方。比喻惶急不安。 【人地生疏】:人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。 【人肌浚罕至:人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。 【人间天堂】:指人世间极美好的地方。 【人生路不熟】:比喻初到一个地方各方面都很陌生。 【人烟稠密】:指某地方人口很多。 【人烟阜盛】:阜:大,盛。指某地方人口很多。 【人烟浩穰】:指某地方人口很多。 【刃树剑山】:刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。 【日薄崦嵫】:日:指太阳;薄:迫近;崦嵫:山名,在今甘肃省天山县西,古指太阳落下的地方。太阳迫近崦嵫山。比喻人已到暮年或事物已到尽头。 【日图三餐,夜图一宿】:图:盼望;宿:住宿。每天只盼望有饭吃,晚上有睡觉的地方。形容胸无大志,安于现状。 【容身之地】:容身:安身。指安身的地方。 【容足地】:形容勉强能够安身有地方。 【如入无人之地】:像到了没有人的地方。形容作战勇敢,无人敢阻挡。 【如入无人之境】:境:地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利,没有遇到抵抗。 【入邦问俗】:到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。 【入国问俗】:国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。 【入乡随俗】:到一个地方,就顺从当地的习俗。 【入乡问俗】:进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。同“入国问俗”。 【弱本强末】:指中央权力削弱而地方势力强大。 【塞狗洞】:把银钱花在无用的地方。 【三十三天】:佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 【三瓦两舍】:瓦、舍:宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。 【三瓦两巷】:旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。 【桑间濮上】:桑间在濮水之上,是古代卫国的地方。①古指淫靡的音乐。。②后也指男女幽会。 【桑榆暮影】:桑榆;夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象,指傍晚。比喻垂老之年。 【山间林下】:旧指隐士所居住的地方。 【山南海北】:指遥远的地方。 【山陬海噬】:形容遥远偏僻的地方。 【山陬海澨】:山隅和海边。泛指荒远的地方。 【善问者如攻坚木】:形容在学问上善于问难的人,应当是先易后难,循序渐进,像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。 【上不在天,下不着地】:上不在天,指非星辰之类;下不着地,指非草木之类。形容偏僻闭塞的地方。 【上无片瓦,下无插针之地】:头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 【申诉无门】:形容没有地方申诉自己的痛苦和冤屈。 【身当其境】:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。 【身历其境】:历:经历;境:境界,地方。亲自到了那个境地。 【身临其境】:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。 【身入其境】:入:到,进入;境:境界,地方。亲自到了那个境地。 【身首异处】:首:头;异:不同;处:地方。指被杀头。 【深入不毛】:不毛:指不生长庄稼的贫瘠土地或地带。深入到荒凉的地方。 【神区鬼奥】:指神奇深幽的地方。 【生佛万家】:旧时指受百姓爱戴的地方官。 【失之东隅】:东隅:日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。 【十八层地狱】:层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 【十里洋场】:旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。 【十室容贤】:只有十户人家的小地方也有贤人。 【十室之邑,必有忠信】:即使是十户人家的地方,也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。 【十字路口】:两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。 【十字路头】:道路横直交叉的地方。 【石缄金匮】:古代国家收藏重要文献的地方。同“石室金匮”。 【石室金匮】:亦作“石室金鐀”。古代国家收藏重要文献的地方。 【石室金鐀】:古代国家收藏重要文献的地方。同“石室金匮”。 【食前方丈】:方丈:一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。 【世外桃源】:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 【市井之臣】:市井:古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。 【视险如夷】:夷:平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。 【视险若夷】:走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。同“视险如夷”。 【是非之地】:有麻烦或争议的地方。 【狧糠及米】:狧:用舌头舔东西。舔米外的糠,一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里,逐步进逼。 【舐糠及米】:舐:用舌头舔东西。舔米外的糠,一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里,逐步进逼。 【手足失措】:手足失去安放的地方。形容极其惊慌。 【守土有责】:指军人或地方官有保卫国土的责任。 【首善之地】:最好的地方。指首都。 【首善之区】:最好的地方。指首都。 【首足异处】:头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。 【殊方绝域】:指极远的地方。 【殊方异类】:泛指不同的地方各种各样不同的事物。 【水到渠成】:渠:水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟,事情自然会成功。 【水广鱼大】:广:广大。水面宽的地方鱼肥大。比喻事物的发展由环境决定。 【水径不深】:径:直,直往。水流很急的地方,水则不会深。 【水宽鱼大】:宽:广大。水面宽的地方鱼肥大。比喻事物的发展由环境决定。 【水浅不容大鱼】:容:容纳。指有才能的人无法在小地方或小单位发挥作用。 【水土不伏】:水土:指地方,引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 【水土不服】:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 【私设公堂】:私:私下,暗地里;公堂:旧指官吏审理案件的地方。指私下非法地设置审讯室。 【死得其所】:所:处所,地方;得其所:得到合适的地方。指死得有价值,有意义。 【死无葬地】:葬:埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。 【死无葬身之地】:死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。 【四海为家】:原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。 【四面八方】:指各个方面或各个地方。 【四塞之固】:原形容国境线四面地势险要,易守难攻。后泛指地势险要坚固的地方。 【四战之地】:指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。 【四战之国】:指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。 【素隐行怪】:隐:隐暗的事;行:从事;怪:怪事。求索隐暗的事情,而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方,行为怪异,以求名声。 【溯流穷源】:溯:逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。 【溯源穷流】:溯:逆流而上;源:河流发源的地方。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。 【随乡入俗】:到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。 【随乡入乡】:到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。 【所到之处】:所去的任何地方。 【所向皆靡】:比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。 【所向披靡】:所向:指力所到达的地方;披靡:溃败。比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。 【所向无敌】:敌:抵挡。力量所指向的地方,谁也抵挡不住。形容力量强大,无往不胜。 【所向无前】:所向:指军队所指向的地方。军队所指向的地方,没有阻挡。 【索隐行怪】:索:探索;隐:隐暗的事;行:从事;怪:怪事。求索隐暗的事情,而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方,行为怪异,以求名声。 【他乡遇故知】:在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。 【逃生不避路,到处便为家】:指人在逃生时慌不择路,只要有地方躲藏就可以安家。 【桃蹊柳陌】:指春景艳丽的地方。亦作“桃蹊柳曲”。 【桃蹊柳曲】:指春景艳丽的地方。同“桃蹊柳陌”。 【天高皇帝远】:原指偏僻的地方,中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远,遇事自作主张,不受约束。 【天高日远】:比喻离君王很远。也指偏远的地方。 【天高听卑】:卑:低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。 【天高听远】:指处于远离君王或中央政权的地方,下情无径上达,上面也无从听得下面的呼声。 【天各一方】:指各在天底下的一个地方。形容相隔极远,见面困难。 【天宽地窄】:形容天下难有容身的地方。 【天下老鸹一般黑】:老鸹:乌鸦。天底下的乌鸦都是一样的黑。比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。 【天下为家】:原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。 【天下乌鸦一般黑】:比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。 【天涯地角】:形容极远的地方,或相隔极远。 【天涯海角】:形容极远的地方,或相隔极远。 【田连阡陌】:阡陌:田间小路。形容田地方袤,接连不断。 【调虎离窠】:调:调动,引诱;窠:动物的巢穴。比喻用计使敌方离开有利的地方,以便乘机行事。 【调虎离山】:设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方,以便乘机行事。 【投畀有北】:放逐到北方寒冷荒凉的地方去。 【土豪劣绅】:土豪:乡里的豪强,即仗势欺人的地主。劣绅:地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。 【推燥居湿】:把干的地方让给幼儿,自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。 【退思补过】:退思:退朝后检查自己的言行;过:过失,错误。表示事后省察自己的言行,有没有错误必须补正的地方。 【万家生佛】:旧时指受百姓爱戴的地方官。 【万里之任】:指到很远的地方任职。多指藩臣之任。 【万物一府】:府:收藏财物的地方。所有的财物收藏在一起。指事物一体,无所分别。 【亡立锥之地】:亡:无;立锥:插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。 【望门投止】:投止:投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫,来不及选择存身的地方。 【危邦不入】:危:危险;邦:邦国,代指地方。局势不稳定的地方不要去。 【隈刀避箭】:隈:隐避的地方,躲避。比喻遇战事退缩不前。 【微服出巡】:微服:平民服饰;出巡:到地方巡查。旧指皇帝或官吏穿上平民服装进行暗访或查巡以了解真实情况。 【为民父母】:这:作为,充当;父母:即父母官。担任地方行政长官。 【文场笔苑】:苑:荟萃的地方。指文学界。 【无地自容】:没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。 【无佛处称尊】:在没有能手的地方逞强。 【无何有之乡】:无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。 【无恨九泉】:九:虚数,指极深;九泉:也称“黄泉”,人死后埋葬的地方。指死而无恨。 【无立足之地】:没有立脚的地方。比喻连极小的地方也没有。形容在某处无法生活或工作下去。也可形容惭愧得无地自容。 【无欺暗室】:欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。 【无人之地】:没有人居住的地方。同“无人之境”。 【无人之境】:没有人居住的地方。 【无容身之地】:①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。 【无施不可】:用在任何地方均甚得当。 【无所不及】:没有地方不能达到。 【无所不至】:至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。 【无所措手足】:措:放置。手脚没有地方放。形容没有办法,不知如何是好。 【无所逃于天地之间】:在天地间没有可以逃避的地方。 【无所用心】:没有地方用他的心。指不动脑筋,什么事情都不关心。 【无所用之】:没有地方可以用上它。 【无微不至】:微:微细;至:到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 【无一是处】:一:全、都;是:对,正确。没有一点儿对的或好的地方。 【无以自容】:容:容纳。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。 【无用武之地】:没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。 【无有乡】:原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。 【吴头楚尾】:今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好像首尾互相衔接。 【五方杂处】:五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。 【五方杂厝】:指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。 【息肩之地】:息肩:枉身,立足。指立足的地方。 【席卷八荒】:席卷:像卷席子一样把东西卷起;八荒:八方荒远的地方。形容力量强大,控制整个天下。 【遐州僻壤】:指边远偏僻的地方。 【下车未几】:下车:旧时指新官到任。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。 【下车伊始】:伊:文言助词;始:开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。 【下车之初】:下车:旧时指新官到任。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。 【下落不明】:下落:着落,去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。 【仙山琼阁】:仙山:指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁:精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。 【纤毫不爽】:纤毫:细小的毫毛;爽:差错。极细微的地方也没有差错。比喻一点差错都没有。 【纤毫无爽】:纤毫:细小的毫毛;爽:差错。极细微的地方也没有差错。比喻一点差错都没有。 【纤芥无爽】:纤介:细微;爽:差错。极细微的地方也没有差错。比喻一点差错都没有。 【乡曲之见】:乡曲:乡里,也指偏僻的地方。形容见识寡陋。 【详略得当】:详略:详细和简略;得当:适当,恰当。指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当。 【想入非非】:非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。 【宵鱼垂化】:用来颂扬地方官善于教化。 【小朝廷】:指处于偏安一隅,范围狭小的中央政权。有时也指拥有众多人才的地方政权。 【心悬两地】:悬:牵挂。一心牵挂着两地地方的事情。 【新来乍到】:乍:刚才,起初。形容为时不久或刚刚来到一个新地方。 【薪传有自】:薪:柴;自:从……出来的地方。比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。 【形胜之地】:形胜:地势优越便利。指地理形势有利的地方。 【虚堂悬镜】:旧时比喻地方官廉明公正。 【寻幽访胜】:搜寻幽僻美好的地方。 【寻幽探胜】:探:寻求。胜:胜地,风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。 【咽喉要地】:一种军事地理形势。指军事上像咽喉一样十分要害的地方。 【严限追比】:追比:旧时地方官吏严逼百姓限期交税完粮,逾期受杖责叫“追比”。要求任务定期完成,否则将受重罚。 【言多语失】:话说多了就难免有说错的地方。 【言谈林薮】:林薮:人或物聚集的地方。指关于谈论的人。 【言无粉饰】:粉饰:装饰表面。说出的话没有虚伪掩饰的地方。形容说话直言不讳。 【燕瘦环肥】:形容女子体态不同,各有各好看的地方。 【羊肠九曲】:羊肠:像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲:有许多曲折的地方,指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。 【羊群里跑出骆驼来】:比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。 【羊群里头出骆驼】:比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。 【杳无人迹】:杳:不见踪影;迹:脚印。连一个人的脚印也看不到。形容地方非常荒凉、偏僻,从来没有人去过。 【要害之地】:要害:人体上能致命的部位,比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。 【一般无二】:完全一样,没有不同的地方。 【一麾出守】:原指阮咸受排挤,而出为始平太守。后指京官出任地方官。 【一匡天下】:匡:纠正;天下:原指周天子统治所及的地方,即整个中国。纠正混乱局势,使天下安定下来。 【一马平川】:平川:地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。 【一无可取】:没有一点儿可以肯定的地方。 【一无是处】:是:对,正确。没有一点儿对的或好的地方。 【一夕九徙】:九:多次;徙:迁移。一夜之间迁移好几次。形容居住的地方极不安全。 【一夕三迁】:一夜之间三次迁移。形容居住的地方极不安全,令人提心吊胆,不得安宁。 【一席之地】:放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。 【一言中的】:的:箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。 【依山临水】:靠着山,临着水。形容景色优美的地方。 【以点带面】:用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。 【以匡不逮】:匡:匡正;不逮:不及,考虑不周的地方。达到改正不周全地方的目的。多用于请人提意见。 【蚁穴自封】:比喻以区区之地方自主独立。 【异域殊方】:异域:不同地区。殊方:异地他乡。指边远偏僻的地方。 【因小见大】:从小地方、小事情上可以看出大问题。 【阴曹地府】:迷信说法,人死后所在的地方。 【阴山背后】:①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。 【英雄无用武之地】:比喻有才能却没地方或机会施展。 【莺迁之喜】:莺:黄鹂。黄鹂从不好的地方迁到好的地方。比喻地位由低而高。旧时常用作祝人升职或迁居之语。 【盈尺之地】:几尺大的地方。形容地方非常狭小。 【用武之地】:形容地形险要,利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。 【有翅难展】:展:施展。即使有翅膀,也不能展开。比喻空有本领,却没有施展的地方。 【有理走遍天下】:只要有道理,任何地方都行得通。 【鱼米乡】:指盛产鱼和稻米的富饶地方。 【鱼米之地】:盛产鱼和稻米的地方。指土地肥沃,物产丰富的地方。 【鱼米之乡】:指盛产鱼和稻米的富饶地方。 【与世隔绝】:与社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。 【语不惊人】:语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 【语不惊人死不休】:语:言语,也指文句。如果没有令人震惊的地方,至死也不罢休。 【欲吐辄止】:辄:就。想把话说出来,又感觉有不便的地方,把话又咽了回去。 【原隰衍沃】:原隰:广平低湿的地方。指平坦低湿的肥沃土地。 【猿藏熊缘】:猿藏:猿藏身之处;熊缘:熊不舍离开的地方。指猿和熊的巢穴。 【远走高飞】:指象野兽远远跑掉,象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。 【月下风前】:月光下微风轻拂的地方。多指男女幽会之处。 【月下星前】:指清爽幽静的环境。借指谈情说爱的地方。 【凿穴为居】:凿:打孔,挖洞。开凿山洞用作居住的地方。比喻隐士生活。 【择地而蹈】:选择地方行走。形容做事小心谨慎。 【择邻而居】:挑选邻居好的地方居住。 【辗转推托】:辗转:经过许多人或许多地方。反复拖延推辞。 【瘴乡恶土】:瘴:瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。 【瘴雨蛮烟】:指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。 【瘴雨蛮云】:指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。 【招摇过市】:招摇:张扬炫耀;市:闹市,指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。 【召父杜母】:西汉召信臣和东汉杜诗,先后为南阳太守,二人都有善政。颂扬地方长官政绩的套语。 【榛榛狉狉】:榛榛:草木丛杂;狉狉:野兽乱跑。草木丛生,野兽出没。形容荒僻尚未开化的地方。 【政简刑清】:旧时形容法令简省,社会风气好,犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。 【政庞土裂】:庞:庞杂;裂:分裂。政策杂乱,国土分裂。指政治混乱,地方势力割据。 【置于死地】:置:安放;死地:无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方。 【置锥之地】:插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。 【重门叠户】:重:重复;门、户:房屋的出入口。比喻地方多关口,易于防守。 【肘腋之变】:肘腋:胳膊肘和夹肢窝,比喻极近的地方。比喻产生于身边的祸患。 【肘腋之患】:肘腋:胳膊肘和夹肢窝,比喻极近的地方。产生于身边的祸患。 【肘腋之下】:肘腋:胳膊肘与胳肢窝。比喻切近的地方。 【肘腋之忧】:肘腋:胳膊肘和夹肢窝,比喻极近的地方。比喻产生于身边的祸患。 【宗庙丘墟】:宗庙:天子诸侯祭祀祷告的地方。宗庙变成废墟。比喻国家灭亡。 【走遍天涯】:天涯:天边,指极边远的地方。哪儿都走过了。形容到过的地方很多。 【走伏无地】:比喻没有藏匿容身的地方。 【走南闯北】:指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 【蕞尔弹丸】:蕞尔:小的样子;弹丸:比喻地方很小。形容极小。 【坐不垂堂】:垂堂:近屋檐处。不坐在堂边外面,怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。 【坐于涂炭】:涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。
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