【爱人以德】:爱人:爱护别人;德:德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就。 【败德辱行】:败坏道德和操守。 【败化伤风】:指败坏社会道德风气。 【败俗伤风】:指败坏社会道德风气。 【败俗伤化】:指败坏社会道德风气。 【抱德炀和】:抱:怀抱,引申为坚持;炀:熔化,引申为蕴育。坚持道德实质,蕴育和平气息。 指行仁政,搞团结。 【草靡风行】:比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。 【草偃风行】:比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。 【超绝非凡】:智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。 【摧志屈道】:摧:摧折,放弃;道:道德。抛弃理想追求,失去道义节操。形容身处逆境,不能守操如一。 【大逆不道】:逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。 【大人不曲】:曲:不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合。 【大人无己】:旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私。 【导德齐礼】:指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。 【道存目击】:一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。 【道高德重】:道德高尚,很有威信。 【道高益安,势高益危】:益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。 【道义之交】:交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。 【德薄才鲜】:自谦道德修养不足,才能薄弱。 【德高望重】:德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。 【德高望尊】:道德高,声望高。 【德厚流光】:德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。 【德配天地】:指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。 【德深望重】:德:品德;深:高;望:声望,名望。道德高尚,名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。 【德重恩弘】:重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 【定于一尊】:尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。 【动循矩法】:循:遵循;矩:规矩;法:法则,礼法。举动遵循规矩礼法。形容一举一动都符合道德规范。 【笃信好学】:笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。 【度己以绳】:绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 【反道败德】:违反正道,败坏道德。 【风行草偃】:偃:倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。 【风行革偃】:风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。 【风流浪子】:风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。 【妇道人家】:妇道:妇人应遵守的道德规范。指成年女子。 【纲常扫地】:纲常:三纲五常。指纲纪、人伦等封建伦理道德衰败不振。 【高风亮节】:高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。 【高风伟节】:高风:高尚的品格。高尚的品德,坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。 【果行育德】:以果断的行动培养高尚的道德。 【毫无顾忌】:对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫,或不考虑对人对事情的利害关系,没有顾虑。 【厚德载物】:旧指道德高尚者能承担重大任务。 【化驰如神】:化:以恩德感化;驰:疾速奔走。旧时比喻道德教化深受百姓欢迎,施行极为迅速。 【辉光日新】:常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。 【进德修业】:修业:推广、扩大功业。提高道德修养,扩大功业建树。 【进德脩业】:指增进道德与建立功业。 【就正有道】:向有学问和有道德的人请求指正。 【举善荐贤】:贤:有才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 【绝德至行】:绝、至:极,尽。极为高尚的道德品行。 【君子爱人以德】:爱人:爱护别人;德:德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就。 【君子不夺人之好】:君子:指品格高尚的人;好:喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。 【君子不究既往】:君子:指品格高尚的人;究:追究;既往:已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。 【君子成人之美】:君子:指品格高尚的人;成:成全,帮助;美:好事。道德高尚的人成全别人的好事。 【君子交绝,不出恶声】:君子:指品格高尚的人;交:交情;恶声:伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁。 【恐伤雅道】:雅道:正道。惟恐破坏和影响正统的道德规范。 【口谈道德,志在穿窬】:穿窬:指偷摸盗窃的行为。嘴上在讲仁义道德,心里却在想着翻墙越壁偷东西。常用以讽刺伪君子。 【礼废乐崩】:古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。 【礼坏乐崩】:古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。 【礼义廉耻】:古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。 【良金美玉】:成色好的赤金,无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。 【论德使能】:选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。 【灭德立违】:灭:消灭。败坏道德,做违背道德的事。 【蔑伦悖理】:指违背道德和伦理。 【名德重望】:犹德高望重。道德高尚,名望很大。 【母慈子孝】:母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。 【你不仁,我不义】:你不讲仁义道德,我也就不道义了。 【逆道乱常】:指违背道德纲常。 【女子无才便是德】:旧道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。 【女子无才便是福】:旧道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。 【畔道离经】:畔:通“叛”,违背。违背道德,脱离经典。指背离常规的思想或行为。 【弃恶从德】:弃;抛开。抛弃丑恶信从道德。 【轻薄无行】:无行:品行坏。态度轻佻,道德败坏。 【人欲横流】:人欲:人的欲望嗜好;横流:泛滥的意思。指社会风气败坏,人们放纵情欲,不顾道德正义。 【仁义道德】:泛指旧时鼓吹的道德规范。 【三从四德】:封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 【三纲五常】:三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。 【丧天害理】:做事凶狠残忍,全无道德。 【伤风败化】:指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。 【伤风败俗】:伤、败:败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。 【上德若谷】:上德:最高的道德;谷:溪谷。形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广,可以容纳一切。 【申祸无良】:申:重复。申祸:第二次遭祸事。无良:形容自己没有道德。重遭祸事,是因为自己没有道德而造成的。 【绳墨之言】:可作为准绳、合乎道德圣智的言论。 【圣人忘情】:圣人:具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。 【拾金不昧】:金:原指钱财,现泛指各种贵重物品;昧:隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。 【世道人心】:泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。 【顺道者昌,逆德者亡】:符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。 【顺德者昌,逆德者亡】:符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。 【顺德者吉,逆天者凶】:顺:依顺;吉:吉利;逆:违逆;凶:凶祸。依顺符合道德的就可以得到吉利,违背天意就必然遭到凶祸。 【说经夺席】:讲说经书,争夺席位。原指讲经者互相诘难,义理不通者夺其讲席。后比喻口头上讲仁义道德,实际在争权夺利。 【硕望宿德】:犹言德高望重。道德高尚,名望很大。 【四德三从】:封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 【泰山北斗】:泰山:东岳,在山东省泰安市;北斗:北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。 【玩人丧德】:戏弄他人,以致失去做人的道德。 【巍巍荡荡】:形容道德崇高,恩泽博大。 【小人得志】:小人:指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。 【孝悌忠信】:指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。 【心地善良】:有道德、德行好,慈善。 【新人新事】:具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。 【循道不违】:遵循道德规范而不违背它。 【依仁游艺】:旧指儒家的道德标准以“仁”为依据,用六艺之教陶冶身心。泛指从事道德修养和技艺的锻炼。 【阴错阳乱】:使阴与阳相互错乱。比喻颠倒黑白,人伦混乱,道德失常。 【玉振金声】:比喻文章道德之盛。 【正大高明】:正大:正直,不存私心;高明:学问多。形容人知识广博,道德高尚。 【正己守道】:道:道德。端正自己,严格遵守道德标准。 【至人无己】:至人:道德修养极高的人。道德修养最高的人能顺应客观,忘掉自己。 【至人无梦】:至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人,不会做想入非非的梦。 【至人无亲】:至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁,没有亲疏的差别。 【至人遗物】:至人:思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。 【至仁无亲】:至仁:最大的仁德。道德修养高的人对待万物一视同仁,没有亲疏的差别。 【忠臣不事二君,烈女不更二夫】:忠臣绝不辅佐两个朝代的君主;贞烈的妇女决不再嫁第二个丈夫,这是封建时代的伦理道德。比喻忠诚坚贞,绝无二心。 【忠孝节烈】:泛指封建统治者所提倡的道德准则。 【忠孝节义】:泛指封建统治者所提倡的道德准则。 【尊贤爱才】:尊重和爱护有道德和才能的人。 【尊贤使能】:尊重并使用有道德,有才能的人。
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