达到的成语及解释_关于表示描写达到的成语

前一篇：错综的成语后一篇：达官的成语

关于达到的成语及解释如下：

【挨风缉缝】：比喻为了达到某种目的而找门路。

【暗渡陈仓】：渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的或暗中进行活动。

【百尺竿头，更进一步】：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

【百丈竿头】：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。

【币重言甘】：币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

【必不可少】：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。

【不耻最后】：因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。

【不到长城非好汉】：比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。

【不得其所】：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

【不可企及】：企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。

【不惜本钱】：为了达到目的不吝惜所花费的代价。

【不惜血本】：为了达到目的不吝惜所花费的代价。

【不惜一切】：为了达到目的不吝惜所花费的代价。

【不择手段】：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。

【粲然可观】：粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著，达到很高的水平。

【草船借箭】：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

【层层深入】：层：重复，接连不断。逐步达到事物的内部或逐步掌握事物的中心。

【偿其大欲】：偿：达到，满足。欲：欲望。大欲：野心。指满足了他最大的欲望，或达到了他的野心。

【超凡入圣】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

【超神入化】：神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。

【彻心彻骨】：彻：通、透。通心透骨。形容疼痛达到了极点。

【诚惶诚恐】：诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

【出神入化】：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

【辞不意逮】：逮：达到。言辞不能把思想确切表达出来。

【大做文章】：比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。

【戴盆望天】：头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。

【淡泊以明志，宁静以致远】：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

【得其三昧】：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

【登木求鱼】：登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

【登峰造极】：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。

【登堂入室】：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。

【东海捞针】：从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。

【断港绝潢】：潢：低洼的积水坑。无法通行的水路。比喻错误的，不可能达到目的的办法。

【断潢绝港】：潢：低洼的水坑；港：与江河相通的小河。比喻错误的无法达到的目的地的道路。

【方兴未艾】：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。

【方兴未已】：事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。

【方滋未艾】：事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。

【放空炮】：发射出去的炮弹未击中目标。比喻说话未达到目标。

【封官许愿】：指以名利地位引诱别人来帮助自己达到不正当的目的。

【否极生泰】：否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。

【否极泰来】：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

【否极泰至】：否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。

【伏而咶天】：咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。

【福慧双修】：原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。

【腹心相照】：腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。

【甘言厚币】：币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

【竿头日进】：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

【高不可登】：形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。同“高不可攀”。

【高不可攀】：攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。

【格于成例】：为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。

【各如其意】：如：达到；愿：意愿。每个人都能达到或实现自己的愿望。

【功不成，名不就】：成：成功；就：达到。功业没有成功，名利也没有得到。比喻事情没做好，什么也没有得到。

【功成名就】：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。

【功就名成】：功：功业。就：达到。指成就了功业，也有了名声。

【鬼斧神工】：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

【鬼工雷斧】：形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。

【鬼刻神劖】：犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

【过河拆桥】：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

【过桥拆桥】：比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。

【过桥抽板】：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

【曷克致此】：曷：文言疑问词，为什么；克：能够；致：达到。怎么能够弄到这种地步呢？

【化被万方】：华：德化，用恩德来感化；被：到，及；万方：四面八方。恩德感化达到四面八方。

【换日偷天】：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。

【急躁冒进】：想赶快达到目的，不经仔细考虑或准备就急于行动。

【疾走先得】：比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。

【疾足先得】：比喻行动迅速的人首先达到目的。

【集大成】：融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。

【假传圣旨】：比喻假借上峰的旨意去达到自己的目的。

【捷径窘步】：捷径：近道；窘步：因行走太急而感到困难。比喻为了达到某种目的所采用的简便的速成办法，其结果并不理想。

【捷足先得】：捷：快；足：脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

【捷足先登】：比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

【借风使船】：风向哪里吹，船往哪里行。比喻凭借别人的力量以达到自己的目的。

【惊人之举】：值得赞叹的、令人惊奇的、好像超出人的能力或努力所达到的事情。

【精义入神】：精研事物的微义，达到神妙的境地。

【径行直遂】：随心愿行事而顺利达到目的。

【静极思动】：指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。

【静中思动】：静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。

【口称三昧】：佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。

【窥测方向，以求一逞】：窥测：暗中观察猜测；逞：如愿。暗地里探测方向，企图达到不可告人的目的。

【拉长线】：比喻想得很远，为以后要达到的目的预告做好准备。

【力所不及】：及：达到。凭自己的力量不能做到。

【力所可及】：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。

【力所能及】：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。

【淋漓尽致】：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。

【六根清净】：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

【六根清静】：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

【炉火纯青】：纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

【冒名顶替】：冒：冒充，以假充真。为了达到自己的某种目的，假冒别人的姓名，代他去干事或窃取他的权力、地位。

【明刑弼教】：弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。

【鸣琴而治】：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。

【莫可企及】：企及：希望赶上。指没有希望达到。

【谋事在人，成事在天】：旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

【南山有鸟，北山张罗】：鸟儿在南山，却到北山去张网捕捉。比喻方法不对，无法达到目的。

【内外勾结】：内部与外部暗中相互配合来达到某种目的。

【你吹我捧】：指互相吹嘘对方以达到某种目的。

【弄法舞文】：弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。

【驽马十舍】：用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。

【平步登天】：比喻一下子就达到很高的地位或境界。

【平步登云】：平步：平地迈步。比喻一下子就达到很高的地位或境界。

【平地登云】：比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。同“平地青云”。

【平地青云】：平：平稳；青云：高空。比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。

【巧立名目】：变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

【巧立名色】：变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。

【巧作名目】：指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

【穷理尽妙】：指系统深入地研究事物的原理，以达到精深奥妙的境地。

【穷理尽微】：指系统深入地研究事物的原理，以达到精深奥妙的境地。

【取法于上，仅得其中】：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。

【却行求前】：指以倒退求前进，比喻方法不对，因而不可能达到目的。

【日锻月炼】：指长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。

【日近长安远】：长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。

【日臻完善】：臻：达到。一天天逐步达到完美的境地。

【入圣超凡】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

【入室弟子】：入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。

【软磨硬泡】：用和缓的手段纠缠，故意拖延与纠缠来达到目的。

【三人成众】：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

【三人为众】：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

【扇火止沸】：沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。

【深入骨髓】：形容达到极深极重的程度。

【神工鬼斧】：象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。

【升堂入室】：升：登上；堂：厅堂；室：内室。古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

【升堂有余】：升堂和入室是孔子用来比喻学问所达到的两种境界。比喻学问已经达到精深的境地。

【史争旦夕】：旦夕：早晨和晚上。形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

【始料不及】：料：料想，估计；及：达到。指事先没有想到。

【事不有余】：谓达到极点。

【视虱如轮】：把虱子看成像车轮那样大。指全神贯注于某一事物，达到造诣极深的境界。

【耍手腕】：指为达到预想目的而使用手段。

【私仇不及公】：及：达到。不因私人的仇怨而害及到公家之事。

【所向皆靡】：比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。

【所向披靡】：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

【泰来否极】：否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

【泰来否往】：否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

【梯荣阶禄】：梯、阶：比喻达到某种目的的手段。爬样子取得荣耀，登台阶取得俸禄。

【体贴入微】：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

【同工异曲】：工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

【偷天换日】：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。

【挖耳当招】：见别人举手挖耳朵，却误以为是在招呼自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。

【完美无瑕】：达到最好标准。

【枉用三尺】：枉：歪曲；用：使用；三尺：古代用三尺长的的竹简记载法律。指为了达到个人不正当的目的而曲解使用法律。

【唯恐天下不乱】：恐：恐怕。指希望天下大乱以达到自身的目的。

【唯力是视】：唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力

【文修武备】：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

【文章绝唱】：绝唱：指文艺创作所达到的空前造诣。形容文艺作品绝妙无比。

【问牛及马】：问：询问；及：达到。询问牛的价格，得知马的贵贱。比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

【无从企及】：无从：没有门径；企及：盼望达到。没有办法赶上。

【无斧凿痕】：斧、凿：木工用的斧头和凿子。没有用斧头、凿子削刻的痕迹。比喻艺术品达到天然浑成的境界。

【无所不及】：没有地方不能达到。

【无以复加】：不可能再增加。指程度达到了极点。

【舞文巧法】：故意玩弄文字，巧于利用法令，以达到邪恶的目的。

【舞文枉法】：故意玩弄文字，巧于利用法令，以达到邪恶的目的。

【隙穴之窥】：比喻执着地努力，最后达到目的。

【谢天谢地】：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

【刑期无刑】：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

【修身养性】：修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

【修心养性】：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

【修真炼性】：修真：使心灵纯洁；炼性：磨炼本性。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

【寻幽入微】：寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。

【遥遥无期】：遥遥：形容时间长久。时间还远得很，不知道哪一天。比喻离达到目的的日子还远得很。

【一步登天】：登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。

【一蹴而至】：蹴：踏；至：达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

【一蹴即至】：蹴：踏；至：达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

【一发双贯】：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

【一箭双雕】：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

【一口吸尽西江水】：原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。

【一射之地】：一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。

【一矢双穿】：犹一箭双雕。比喻做一件事达到两个目的。

【以匡不逮】：匡：匡正；不逮：不及，考虑不周的地方。达到改正不周全地方的目的。多用于请人提意见。

【以求一逞】：逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。

【以迂为直】：迂：曲折，绕远。用迂回曲折的途径达到近直的目的。

【异曲同工】：工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

【因势乘便】：根据形势顺便达到目的。

【婴城自保】：婴：缠绕，围绕。倚仗城墙可达到保全自身的目的。

【婴城自守】：婴：缠绕，围绕。倚仗城墙可达到坚守的目的。

【由博返约】：指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。

【欲速不达】：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。

【欲速反迟】：速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。

【欲速则不达】：速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。

【缘木求鱼】：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

【缘木希鱼】：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。同“缘木求鱼”。

【缘山求鱼】：缘山：爬山。爬到山上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

【造极登峰】：登峰造极。比喻达到极点。

【造微入妙】：形容达到微妙的境界。

【长辔远御】：①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。

【臻微入妙】：形容诗文或书法的功力达到最微妙的佳境。

【臻臻至至】：臻：达到。形容热情周到。

【只争朝夕】：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

【只争旦夕】：力争在最短时间内达到目的。亦作“只争朝夕”。

【止于至善】：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。

【至人无梦】：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

【至人无亲】：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。

【至仁忘仁】：至仁：最大的仁德。极有仁德的人反而不必常常想着仁。比喻事物达到了顶点，反而不需要它存在了。

【至智弃智】：智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。

【致命遂志】：致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。

【终南捷径】：指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。

【卓绝千古】：卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。

【自致青云】：致：到；青云：青天上的云，比喻很高。自己达到了云的高度。形容地位极高。

【钻坚仰高】：原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。