【安生服业】:指平稳地生活,安心地从事自己的生业。 【安土乐业】:安居本土,愉快地从事自己的职业。 【熬肠刮肚】:指从事饮食方面尽力节俭。 【半路出家】:原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。 【半路修行】:原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。 【笔耕砚田】:比喻从事脑力劳动,以读写为业。 【避繁就简】:避开繁杂的,从事简单的。 【便宜施行】:指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。同“便宜从事”。 【不敢造次】:造次:仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。 【不务正业】:务:从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。 【不知死活】:形容不知利害,冒昧从事。 【惨淡经营】:惨淡:苦费心思;经营:筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。 【惨澹经营】:①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓,苦心构思,经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。亦作“惨淡经营” 【操之过急】:操:做,从事。处理事情,解决问题过于急躁。 【策驽砺钝】:驱策劣马,磨砺钝刀。指勉为其难,努力从事。驽,低能的马;钝,不锋利的刀。 【成精作怪】:变成精怪,兴风作浪。比喻人捣乱骚扰,从事不正当的活动。 【成妖作怪】:变成精怪,兴风作浪。比喻人捣乱骚扰,从事不正当活动。 【驰高骛远】:驰:追驰;骛:从事,追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。 【德艺双馨】:形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。 【东涂西抹】:涂、抹:原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。 【反面文章】:从事情的反面做的文章。多指反语。 【饭牛屠狗】:①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。 【非业之作】:非业:不急的事务。所从事的并不是当务之急。 【分工合作】:众人各司其责,共同从事工作。 【服田力穑】:服:从事;穑:收获谷物。指努力从事农业生产。 【甘之如饴】:甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。 【干父之蛊】:干:承担,从事;蛊:事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。 【各安本业】:本业:本职工作。各自安心从事自己的职业,过自己的生活。 【各安生理】:生理:指职业和日常生活。各自安心从事自己的职业,过自己的生活。 【各安生业】:各自安心从事自己的职业,过自己的生活。 【各行各业】:泛指所有的人所从事的各种行业。 【孤军独战】:孤:单独。孤立无助的军队单独对敌作战。比喻一个人或一个组织在无援的情况下从事某项工作。 【孤军奋战】:奋战:尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。 【行财买免】:行:从事。花费钱财,买得免罪。指用金钱贿赂以逃避惩罚。 【井臼躬操】:井:汲水;臼:舂米;躬:亲自;操:从事。指亲自操持家务。 【就事论事】:按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。 【君子劳心,小人劳力】:君子从事脑力劳动,小人从事体力劳动。这是剥削阶级轻视体力劳动的观点。 【老成历练】:老成:阅历多;历练:长久从事而有经验。指阅历丰富,练达世事。 【乐事劝功】:指乐于从事所业,努力获得成效。 【乐业安居】:愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。 【力疾从公】:力疾:带病坚持;从公:从事公务。形容克服病痛,坚持工作。 【历精更始】:振奋精神,从事革新。 【立吃地陷】:指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。 【励精更始】:振作精神,从事革新。 【利出一孔】:给予利禄赏赐只有一条途径,那是从事耕战。 【落地生根】:比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。 【卖刀买犊】:刀:武器;犊:牛犊。指卖掉武器,从事农业生产。 【卖刀买牛】:刀:武器。指卖掉武器,从事农业生产。 【命俦啸侣】:命、啸:呼引,呼唤;俦、侣:同伴。招乎意气相投的人,一道从事某一活动。 【末作之民】:末作:中国古代以农业为本业,工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。 【能上能下】:指干部不计较职位高低,不论处于领导岗位或在基层从事实际工作,都能踏踏实实地干。实行能上能下,是对干部职务终身制的一项重要改革。 【驽马十舍】:用马拉车,一天为一驾,十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车,亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事,同样能达到目的。 【弃本逐末】:弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。 【弃德从贼】:放弃良好的德行,从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。 【去末归本】:去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。 【戎马生涯】:指从事征战的生活、经历。 【如履平地】:履:踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。 【三句不离本行】:本行:个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。 【三句话不离本行】:行:行当,职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。 【舍本事末】:舍:舍弃;事:从事。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。 【舍本问末】:舍:舍弃;事:从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手,而在枝节上用功夫。 【慎终承始】:谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。 【慎终如初】:慎:谨慎;如:象。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。 【慎终如始】:慎:谨慎;如:象。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。 【慎终若始】:指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。 【慎终追远】:终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。 【诗人墨客】:墨客:文人。指单纯从事文学创作的学者。 【势在必行】:行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 【涂东抹西】:涂、抹:原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。 【文章宿老】:宿:年老的,长期从事的。指擅长文章的大师。 【无利不起早】:指有利可图就很早起来。比喻为了图利而从事某事。 【务本力穑】:本:指农业;穑:收割谷物,这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。 【务本抑末】:从事农业生产,抑制工商业。 【务农息民】:甸:勉力从事。努力发展家业生产,让百姓休养生息。 【依仁游艺】:旧指儒家的道德标准以“仁”为依据,用六艺之教陶冶身心。泛指从事道德修养和技艺的锻炼。 【以微知着】:微:微小;着:显着。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。 【以微知著】:微:微小;著:显著。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。 【直情径行】:径:直;行:从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。 【纸田墨稼】:墨:笔墨;稼:庄稼。把纸当作田地,把书写当作种庄稼。比喻从事写作。 【著书立说】:立:创立、提出;说:主张,学说。从事写作,提出自己的主张和学说。 【著书立言】:立:创立、提出;言:主张,学说。从事写作,提出自己的主张和学说。 【拽耙扶犁】:从事农业活动,以种田为业。 【椎埋屠狗】:杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业。 【缀文之士】:缀文:作文。指从事写作的人。 【孜孜不辍】:勤勉从事,努力专一,不肯停息。 【孜孜不已】:勤勉从事,努力专一,不肯停歇。 【坐吃山崩】:只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。 【坐吃山空】:只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。 【坐食山崩】:坐食:不劳而食。指光消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也会吃光用尽。 【坐食山空】:指光是消费而不从事生产,即使财产堆积如山,也会吃光用尽。 【做一日和尚撞一日钟】:俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。 【做一日和尚撞一天钟】:俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。 【做一天和尚撞一天钟】:俗语。过一天算一天,凑合着混日子。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。
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