【百炼成刚】:刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。 【逋逃之薮】:逋逃:逃亡者;薮:人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。 【不成器】:器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。 【不打不成器】:打:打磨,打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材,没出息。 【布衣雄世】:布衣:平民。一个平常的人成为人世间的英雄。 【成佛作祖】:佛教语。指修成佛道,成为祖师。比喻获得杰出成就。 【成规陋习】:指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。 【成龙配套】:将零部件搭配起来,成为一套完整的整体。 【成名成家】:树立名声,成为专家。 【成群结队】:成:成为,变成。一群群人集合在一起。 【吃得苦中苦,方为人上人】:方:始;人上人:指才能出众的人。吃得千辛万苦,才能获取功名富贵,成为别人敬重的人。 【出言成章】:本意是出言便成为规范,后多用以形容文思敏捷。 【传为佳话】:指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。 【传为美谈】:美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。 【传为笑谈】:笑谈:笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。 【打成一片】:原指形成一个整体。现多形容感情融洽,成为一体。 【大出风头】:指成为舆论注意的中心,出头露面,显示个人的表现。 【大以成大,小以成小】:大可以成为大的优点,小可以成为小的优点。比喻各有各的好处。 【当为秋霜,无为槛羊】:槛:关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见,不能受制于人,任人摆布。 【二而一】:一演化为二,二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象,对立的两种现象可以找到同一根源。 【二姓之好】:指两家困婚姻关系而成为亲戚。 【发奋为雄】:发奋:振作兴起。决心奋斗使自己成为杰出人才。 【反客为主】:客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。 【腹为饭坑】:肚子成为装饭的坑。形容只吃饭,不做事。 【膏肓泉石】:膏肓:胸鬲之间,比喻难治的病症。形容热爱山林泉水已成为很难改变的癖好,指隐居不愿做官。 【膏育泉石】:形容喜欢山水林泉已经成为难以改变的癖好,旧时隐居者常用其表示不愿做官的推辞。 【革凡成圣】:革除凡习,成为圣哲。 【革凡登圣】:革除凡习,成为圣哲。同“革凡成圣”。 【各自为战】:各自成为独立的单位进行战斗。 【各自一家】:各自成为一家。指原本就不是一家。 【耕者让畔,行者让路】:畔:田界。种田的人把田界让给对方,走路的人让开路让别人先走。形容礼让成为社会风气。 【耕者让畔,讼者让田】:畔:田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方,有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。 【狐狸尾巴】:古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人,但它的尾巴却始终变不了,成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。 【积少成多】:积累少量的东西,能成为巨大的数量。 【积习成常】:习:习惯。一种做法长期相仍成为惯例,视为正常。 【积小成大】:积累少量的东西,能成为巨大的数量。 【九折成医】:几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。 【久病成医】:病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。 【久炼成钢】:经过长期的或多次的冶炼才能成为好钢。比喻 人必须经过长期的艰苦磨炼才能成为出色的人才。 【涓滴成河】:涓滴:小水珠。一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流。形容积少成多。 【涓涓不壅,终为江河】:壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。 【率以为常】:指成为经常的事。 【牛溲马勃】:牛溲:牛尿,一说车前草,利小便;马勃:可治疮。比喻一般人认为无用的东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。 【配套成龙】:把设备或设施搭配起来,成为完整的系统。 【蓬赖麻直】:比喻生活在好的环境里,也能学习成为好人。 【蓬生麻中】:比喻生活在好的环境里,也能成为好人。 【千锤成利器】:形容人要经过长期的艰苦锻炼,才能成为有用之材。 【巧断鸳鸯】:断:判定。很巧妙成全别人成为夫妻。 【窃钩盗国】:偷钩的要处死,篡夺政权的人成为诸侯。讽刺小盗被杀、大盗窃国的反常现象。 【窃钩窃国】:偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。 【窃钩者诛,窃国者侯】:偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。 【泉石膏肓,烟霞痼疾】:膏肓:病情严重;痼疾:久治不愈的病。形容爱好山水林泉,烟雾云霞,已经成为难以改变的癖好。 【三折肱,为良医】:几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。 【三折之肱】:几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。 【上厅行首】:上厅:旧指官府。元明时官妓承应官府,参拜或歌舞,以姿艺最出色的排在行列最前面。后成为名妓的通称。 【时势造英雄】:时势:一段时期内的客观形势。特定的历史条件,如社会动荡,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物。 【识时务者为俊杰】:意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。 【食而不化】:吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。 【水积成川】:川:河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累,必然能成才。 【梯愚入圣】:指启迪引导凡夫俗子成为圣人。 【天下为公】:原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。 【天纵多能】:天纵:天所放任,意思是上天所赋予。旧指上天使之成为杰出的人物。 【为害无穷】:为:成为,作为;害:祸害;无穷:没有穷尽。成为无穷无尽的祸害。形容祸害极大。 【蔚为大观】:蔚:茂盛;大观:盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多,给人一种盛大的印象。 【文选烂,秀才半】:文选:指《昭明文选》。意思是熟读了《文选》,就可以成为半个秀才。讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。 【习惯成自然】:习惯了就成为很自然的事了。 【习惯自然】:习惯了就成为很自然的事了。 【袭以成俗】:袭:因袭。因袭旧有的东西已成为习俗。 【相帅成风】:层层影响成为风气。帅,同“率”。 【相习成风】:习:习惯。指都习惯于某种做法或看法,而成为一种风习。 【相与为一】:相与:相互。相互结合成为一体。 【小以成小,大以成大】:小可以成为小的优点,大可以成为大的优点。比喻各有各的好处。 【烟云过眼】:象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物,不必重视。 【养虎遗患】:遗:留下;患:祸患。留着老虎不除掉,就会成为后患。比喻纵容坏人坏事,留下后患。 【养痈成患】:留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。 【养痈贻害】:痈:毒疮。留着毒疮不去医治,就会成为祸害。比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。 【养痈贻患】:痈:毒疮;患:祸害。留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事,结果自己遭殃。 【养痈遗患】:留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。 【养痈致患】:痈:毒疮。留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。 【养痈自患】:痈:毒疮。留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。 【养痈自祸】:痈:毒疮。留着毒疮不去医治,就会成为祸害。比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。 【腰金骑鹤】:装着很多钱,骑着鹤四处遨游。比喻钱财极多,又想成为神仙。 【一去不返】:返:回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去,再不能重现。 【一去不复还】:复:再;还:回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去,再不能重现。 【一去不还】:还:回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去,再不能重现。 【一失足成千古恨】:比喻一旦犯下严重错误或堕落,就成为终身的憾事。 【一衣带水】:一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。 【衣带一江】:一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。 【衣带之水】:一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。 【有龙则灵】:水潭有了龙就成为灵异的水。 【有仙则名】:山中有了仙人居住,山就成为名山。 【盂方水方】:盛水的器皿是什么形状,水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。 【云烟过眼】:象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物,不必重视。也指荣华富贵转眼已成过去。 【张袂成帷】:张开袖子成为帷幕。形容人多。 【张袂成阴】:张开袖子能遮掩天日,成为阴天。形容人多。 【纸上谈兵】:在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 【纸上谭兵】:在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。同“纸上谈兵”。 【自学成才】:靠自学而成为有用的人才。
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