称颂的成语及解释_关于表示描写称颂的成语

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关于称颂的成语及解释如下：

【才如史迁】：史迁：指西汉史学家、文学家、思想家司马迁，是《史记》的作者。才能高得像司马迁一样。多用于称颂别人。

【称功颂德】：称颂功德。

【传为佳话】：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

【传为美谈】：美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

【吹吹拍拍】：阿谀逢迎，过分称颂、赞许。

【垂拱而治】：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

【垂裳而治】：垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。

【德深望重】：德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

【蜚英腾茂】：英：英华之声，指名声；茂：茂盛之实，指实际。称颂人的声名事业日盛。

【刚毅木讷】：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

【鼓腹击壤】：原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。

【互相标榜】：标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

【林下风度】：称颂妇女娴雅飘逸的风采。

【麦穗两岐】：①一麦两穗。旧时以为祥瑞，以兆丰年。亦用以称颂吏治成绩卓著。②比喻相像的两样事物。

【麦秀两岐】：岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。

【麦秀两歧】：①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。

【芒寒色正】：指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。

【茂实英声】：茂：茂盛之实，指实际；英：英华之声，指名声。称颂人的声名事业日盛。

【明并日月】：并：齐。光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。

【明参日月】：光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。

【明齐日月】：光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。

【鸣琴而治】：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。

【女中尧舜】：尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。

【三阳交泰】：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。

【三阳开泰】：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

【圣神文武】：称颂帝王或杰出人物之词。

【圣之时者】：圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。

【时和岁稔】：四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。

【时雨春风】：及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。

【树功扬名】：树：建立；扬：称颂。建立功名，流芳于世。

【唯我独尊】：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

【唯吾独尊】：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。

【卧而治之】：卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。

【卧以治之】：卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。

【懿范长存】：懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。

【至圣至明】：至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

【铸鼎象物】：鼎：古代炊具，三足两耳。原指禹收九州之金铸九鼎并铸上各种牲口的图像。旧时用此称颂君王有德。

【紫芝眉宇】：为称颂人德行高洁之词。