常用的成语及解释_关于表示描写常用的成语

前一篇：常形的成语后一篇：常与的成语

关于常用的成语及解释如下：

【阿鼻地狱】：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

【阿狗阿猫】：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。

【阿猫阿狗】：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。

【阿毗地狱】：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

【安民济物】：济：救济；物：指人，公众。安抚百姓。旧时常用以形容朝廷大臣的抱负。

【保残守缺】：①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。

【彼此彼此】：常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。

【俾昼作夜】：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。

【荜门圭窦】：筚门：荆竹编成的门，又称柴门。常用以喻指贫户居室。

【鞭辟近里】：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。

【别来无恙】：恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。

【别易会难】：分别容易，相会却难。常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。

【不忍卒读】：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

【不如归去】：杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

【才轻德薄】：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。

【才疏德薄】：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。

【才朽行秽】：才能和操守都不够好。常用作谦词。

【草草不恭】：草草：杂乱不整齐的样子；恭：恭敬。草率而不恭敬。常用作书信中的自谦之辞。

【车到山前必有路】：比喻事到临头，自然会有解决的办法。常用以宽慰处于困境中的人。

【樗栎散材】：樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。

【樗栎庸材】：樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。

【春风雨露】：像春天的风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。

【椿龄无尽】：椿：古代传说有大椿树，寿命很长。像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。

【措置裕如】：措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。

【带减腰围】：常用以形容病愁瘦损。

【丹青不渝】：丹、青：丹砂、青雘，是古代绘画中常用的两种颜料，不易褪色。始终不渝，光明显著。

【当头棒喝】：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

【刀枪剑戟】：戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。

【倒打一耙】：《西游记》故事：猪八戒以钉耙为武器，常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。

【颠斤播两】：较量轻重。常用以比喻品评优劣或形容计较微细之事。

【簟纹如水】：簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。

【东风入律】：春风和煦，律韵协调。常用以称赞太平盛世。

【杜鹃啼血】：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

【顿首再拜】：顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。

【伐罪吊民】：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。

【伐罪吊人】：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。

【犯颜极谏】：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

【犯颜苦谏】：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；苦谏：苦苦规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

【葑菲之采】：不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。

【凤皇于飞】：比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。

【凤皇于蜚】：比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。

【凤凰于飞】：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

【簠簋不饬】：簠、簋：都是古代食器，也用作放祭品；不饬：不整饬。借指贪污。旧时弹劾贪吏常用此语。

【干卿底事】：干：关涉。管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。

【干卿何事】：干：关涉。管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。

【膏育泉石】：形容喜欢山水林泉已经成为难以改变的癖好，旧时隐居者常用其表示不愿做官的推辞。

【各什各物】：什：多种的；物：指日常用品。各种日常用品。

【功薄蝉翼】：功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。

【功成者隳】：隳：毁坏。功业成就的同时就孕育着毁坏。常用其劝人功成身退。

【恭贺新禧】：禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。

【瞽言蒭议】：瞽言：不达事理的议论；蒭议：草野之人的议论。水平不够，见解不深的言论。常用作自谦之辞。

【瞽言萏议】：萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。

【含情脉脉】：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

【红豆相思】：红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。

【皇天无老眼】：老天爷没有眼睛。旧时常用作对世事不平的愤懑语。

【黄口孺子】：黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。

【黄口小儿】：黄口：儿童；小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。

【挥戈返日】：将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。

【回眸一笑】：眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

【混沌不分】：混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。

【吉日良辰】：吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

【即即世世】：诅咒人该死的话。旧时戏曲中常用。

【急风骤雨】：急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。

【江山如旧】：如：象。山河还同原来一样。常用来感叹世事的变迁。

【江淹才尽】：南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。后来常用于比喻才思衰退。

【矫若惊龙】：矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。

【矫若游龙】：常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。

【井蛙醯鸡】：醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

【九牛二虎之力】：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

【可操左券】：操：掌握；左券：古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。

【空谷幽兰】：山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。

【口谈道德，志在穿窬】：穿窬：指偷摸盗窃的行为。嘴上在讲仁义道德，心里却在想着翻墙越壁偷东西。常用以讽刺伪君子。

【狂瞽之说】：狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。

【狂瞽之言】：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

【李郭仙舟】：常用为友人相亲之典。

【良辰吉日】：良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

【良时吉日】：美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。

【六朝金粉】：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

【鸾凤和鸣】：和：应和。比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。

【落花流水】：原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。

【盲瞽之言】：盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。

【冒昧陈辞，有辱清听】：清听：是对听话者的敬词。书信中常用的谦辞，表示自己出言直率，请收信人谅解、采纳。

【绵里薄材】：力量小，没有什么才能。常用作谦词。

【鸣琴而治】：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。

【沐猴而冠】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【沐猴冠冕】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【沐猴衣冠】：比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

【努力加餐】：尽量多吃些饭。常用作勉励保重之语。

【翩跹而舞】：翩跹：轻扬飘逸的样子。常用以形容轻快旋转的舞姿。

【齐大非耦】：旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。

【棨戟遥临】：棨戟：有缯衣的木戟，古代官吏出行作前导的一种仪仗。指达官贵人远道而来。后常用以称贵宾或好友远道光临。

【千刀万剁】：本指古代凌迟的酷刑，后亦常用为咒骂语。

【枪刀剑戟】：戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代四种常用兵器。泛指兵器。

【清锅冷灶】：没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。

【清灰冷火】：没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。

【日升月恒】：恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。

【若烹小鲜】：意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。

【三阳交泰】：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。

【三阳开泰】：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

【善财难舍】：善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。

【少见多怪】：见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。

【摄官承乏】：摄：代理；承乏：指官位空着无人出任，暂且由自己承担。旧时常用作官场自谦语。

【身在江海，心驰魏阙】：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

【身在江湖，心存魏阙】：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

【身在江湖，心悬魏阙】：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

【身在林泉，心怀魏阙】：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

【生死有命，富贵在天】：旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。

【圣之时者】：圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。

【史鱼之俦】：史鱼：春秋时卫国大夫，以直谏著名；俦：同伴。像史鱼一样正直。常用于形容刚直的人。

【书生气】：书生：读书人。常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。

【顺人应天】：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。

【顺天从人】：顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。

【顺天应人】：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。

【说时迟，那时快】：小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。

【死不闭目】：原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。同“死不瞑目”。

【死不瞑目】：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

【虽多亦奚为】：奚：何，什么；以：用；为：表疑问。虽然很多又有何用呢？常用于对于多而无当的反诘。

【虽多亦奚以为】：奚：何，什么；以：用；为：表疑问。虽然很多又有何用呢？常用于对于多而无当的反诘。

【太山北斗】：太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。

【天不慭遗】：慭：愿；遗：留。天老爷不愿意留下这个老人。常用作对老人的哀悼之词。

【天不慭遗一老】：慭：愿；遗：留。天老爷不愿意留下这个老人。常用作对老人的哀悼之词。

【天打雷轰】：比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。

【天打雷劈】：比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。

【天昏地黑】：天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。亦形容异常利害。

【天空海阔】：①指天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。

【天若有情天亦老】：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。

【甜酸苦辣】：指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。

【铜臭满身】：浑身散发着铜钱的臭气。常用以讥讽有钱的或是唯利是图的人。

【铜臭熏天】：铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行，败坏风气。

【铜臭薰天】：铜臭：铜钱的气味。充满铜钱的臭味。常用以讥讽有钱人品行不端。也指贿赂公行，败坏风气。

【吞凤之才】：指丰美的文采。常用来形容擅长写作。

【宛转蛾眉】：宛转：轻而柔的起落。蛾眉：细而长的眉毛，指美丽的眼睛。漂亮的眼眉轻轻扬起。常用作美人的代称。

【为善最乐】：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

【文身断发】：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

【文身剪发】：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。

【文身翦发】：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。

【稳操左券】：左券：古代契约分左右两联，双方挌执一联，左券就是左联，常用作索偿的凭证。比喻有充分的把握。

【呜呼哀哉】：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

【无官一身轻】：不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。

【舞爪张牙】：原形容猛兽的凶相，后常用来比喻猖狂凶恶的样子。

【吸风饮露】：道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

【信笔涂鸦】：信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。

【信手涂鸦】：信：听凭，随意；信手：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。

【虚室上白】：虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。

【虚室生白】：虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。

【言不尽意】：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。

【言归正传】：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。

【一介野生】：一介：一个。一个鄙野的书生。常用作自谦之词。

【一人有庆】：常用为歌颂帝王德政之词。

【一言千金】：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

【一子出家，九祖升天】：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

【衣冠沐猴】：冠：戴帽子；沐猴：猕猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【衣宵食旰】：指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。

【因风吹火】：因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。

【莺迁之喜】：莺：黄鹂。黄鹂从不好的地方迁到好的地方。比喻地位由低而高。旧时常用作祝人升职或迁居之语。

【应天从人】：应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。

【余霞散绮】：常用来评论文章结尾有不尽之意。同“余霞成绮”。

【与日月齐光】：与太阳、月亮的光芒相当。常用以称赞人的精神、功业伟大。

【与日月争光】：争：竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。

【雨零星乱】：残败零落貌。常用以比喻溃败。

【雨零星散】：残败零落貌。常用以比喻溃败。

【冤仇可解不可结】：有仇恨的双方应该解除旧仇，不要弓弦不放，继续结仇。常用作规劝之辞。

【冤家宜解不宜结】：有仇恨的双方应该解除旧仇，不要弓弦不放，继续结仇。常用作规劝之辞。

【怨离惜别】：怨：怨恨；惜：舍不得。依依恋恋不忍分手。常用于男女之间。

【云开雾释】：指天气由阴暗转为明朗。常用以比喻怨愤、疑虑得以消除。

【再拜稽首】：再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语

【长命百岁】：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

【长舌之妇】：常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。

【长亭短亭】：古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。

【折冲千里】：折冲：指抵御敌人。指在远离沙场的庙堂上以谋略和智慧克敌制胜。常用以形容高明的外交才干或在外交争端中取得胜利。

【折冲万里】：折冲：指抵御敌人。指在远离沙场的庙堂上以谋略和智慧克敌制胜。常用以形容高明的外交才干或在外交争端中取得胜利。

【争光日月】：争：竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。

【政简刑清】：旧时形容法令简省，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。

【至死不变】：纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。

【质直浑厚】：质朴厚重。常用以形容诗文书画的笔力、风格。

【中原板荡】：中原：指我国中部，泛指天下；板荡：本《诗经》篇名，内容指周厉王昏淫无道。常用以比喻时局动荡危急。

【捉生替死】：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。

【资浅望轻】：资历浅，名望小。常用作自谦之辞。

【醉墨淋漓】：淋漓：充盛、酣畅的样子。乘着酒兴挥毫泼墨。常用以形容行文作画挥洒自如，笔意酣畅。