【白白朱朱】:白的白,红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。 【百花齐放】:形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。 【百花齐放,百家争鸣】:比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。 【百家争鸣】:指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。 【百里不同风,千里不同俗】:形容不同的地方有不同的风俗习惯。 【百里异习】:异:不一样;习:风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。 【百虑一致】:指使各种不同的思想归于一致。 【百人百性】:一百人有一百种性格。泛指人的性格往往有不同。 【抱负不凡】:抱负:远大的志向。指有远大的志向,不同一般。 【本同末离】:本旨相同而途径不同。 【本同末异】:本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。 【彼一时,此一时】:那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。 【标奇立异】:标:检举;立:树立。提出新的见解,表示与众不同。 【标同伐异】:标:标榜;伐:声讨。帮助意见相同的人,排斥意见不同的人。 【标新创异】:指提出新奇的主张,表示与众不同。 【标新竞异】:指提出新奇的主张,表示与众不同。 【标新立异】:标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。 【标新领异】:标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。 【标新取异】:标:检举;异:特别的。提出新的见解,表示与众不同,有创见。 【标新竖异】:指提出新奇的主张,表示与众不同。 【别出心裁】:别:另外;心裁:心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。 【别出新裁】:指独创一格,与众不同。 【别出新意】:指独创一格,与众不同。 【别具肺肠】:比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 【别具匠心】:匠心:巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。 【别树一旗】:比喻与众不同,加成一家。 【别有肺肠】:别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 【别有会心】:会心:领会,领悟。另有深切与众不同的领会。 【别有匠心】:别:独特的;匠心:巧妙的心思。构思巧妙,与众不同。 【别置一喙】:插一句嘴。比喻提出不同意见。 【摈斥异己】:摈斥:排斥;异己:同自己意见不合的人。排挤、清除和自己意见不同或利害冲突的人。 【冰炭不同器】:冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥,不能相容。 【并为一谈】:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。 【不吃烟火食】:烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。 【不伦不类】:不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容不成样子或没有道理。 【不器之器】:不器:不象器物那样只有某一方面的作用,即不同于一般的才能。指具有全才的人。 【不食烟火】:①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。②指诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。 【不同流俗】:流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 【不相为谋】:谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。 【不以为然】:然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。 【才望高雅】:形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗。 【参差错落】:参差:长短、高低、大小不一致。错落:交错、交织的样子。各种不同的事物,错综复杂地交织在一起。 【超然绝俗】:高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。 【超世拔俗】:超出当代,不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高,当世罕见。 【承颜候色】:看人脸色行事,不敢有不同意见。 【出尘之想】:尘:世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。 【楚楚不凡】:形容人才出众,不同寻常。 【传闻异辞】:传闻:原指久远的事,后指听来的传说;异辞:原指措词有所不同,后指说法不一致。指传说不一致。 【此一时,彼一时】:此:这;彼:那。那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。 【此一时彼一时】:指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 【达人高致】:达人:心胸豁达的人;高致:高雅的情趣。指志趣不同流俗。 【达士拔俗】:达士:心胸豁达的人;拔俗:超脱凡俗,不庸俗。通达事理的人总是不同凡俗,超人一等。 【大桀小桀】:桀:夏桀,夏朝末代君主,是个暴君。大桀和小桀。比喻程度不同,本质一样。 【淡抹浓妆】:淡:浅,薄;抹:抹粉;浓:密、厚;妆:化妆。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。 【淡汝浓抹】:妆:装饰;抹:涂抹。形容素雅和艳丽两种不同的装饰。 【淡妆浓抹】:妆:化妆;抹:抹粉。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。 【当世得失】:得失:指政治上的得志与失意。现世人们得意与挫败的不同境遇。 【党同妒异】:犹言党同伐异。指结帮分派,偏向同伙,打击不同意见的人。 【党同伐异】:伐:讨伐,攻击。指结帮分派,偏向同伙,打击不同意见的人。 【道不同,不相为谋】:比喻志趣不同的人不会在一起共事。 【道不同不相为谋】:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。 【道不相谋】:指思想志向不同的人不会在一起共事。 【刁钻古怪】:刁钻:狡诈;古怪:怪僻,不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻,和别人不一样。 【东方圣人】:古代对中国德才最高的人的称呼。在不同时代不同情况下所指对象不一样。 【动如参商】:参、商:均是二十八宿之一,二星此出彼没,不同时在天空中出现。比喻人分离后不能再见面。 【都俞吁咈】:皆为古汉语叹词。吁,不同意;咈,反对;都,赞美;俞,同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气,后用以赞美君臣论政问答,融洽雍睦。 【独出机杼】:独:独特,特别;机杼:织布机和织布梭,引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖,与众不同。 【独出己见】:见:见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。 【独出手眼】:手眼:手段和眼力。指观察和处理问题的能力高超独特,不同凡响。 【独出心裁】:原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。 【独出新裁】:犹独出心裁。指想出的办法与众不同。 【独得之见】:与众不同的创造性的见解。 【独断不谋】:谋:商议。独自作出决断,不同别人商量。 【独弦哀歌】:独自弹着弦子,唱着悲哀的歌调。指故意不按通常规律办事,以示自己与众不同,从而借此沽名钓誉。 【独异于人】:独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。 【耳目非是】:指声色不同于平常。 【耳目一新】:耳目:指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鲜。 【伐异党同】:伐:讨伐,攻击。指结帮分派,偏向同伙,打击不同意见的人。 【方土异同】:方土:指各地地形、物产、风俗、人情。各地地形、物产、风俗、人情的不同。 【方圆难周,异道不安】:周:调和,方和圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。 【方圆殊趣】:殊趣:不同的志趣。方形和圆形不同,其意趣就大不相同。比喻不同的人或事物各有其不同的特点。 【非同寻常】:寻常:平常。形容人和事物很突出,不同于一般。 【非我族类,其心必异】:族类:同族的人。我是我们同族的人,他们必定不同我们一条心。指不是跟自己一条心的人。 【分床同梦】:比喻虽所做之事不同,但打算一样。 【分道扬镳】:分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 【分路扬镳】:扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 【分期分批】:分阶段分成组,不同时期一组接一组。 【丰标不凡】:风度仪表不同于一般。形容风采出众。 【丰杀随时】:丰:增加;杀:减少。随时代不同而作增减变动。 【风景不殊】:殊:不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。 【俯仰异观】:俯仰:低头,抬头;异观:不同的表现。一低头,一抬头,都有不同的表现。指霎时间出现的多种多样的姿态。 【刚克柔克】:铡:刚强;克:制伏,克服;柔:柔和。以刚强制胜或以柔和制胜。指根据不同的情况而采用不同的办法来解决。 【各奔前程】:奔:投向,奔往;前程:前途。各走各的路。比喻各人按不同的志向,寻找自己的前途。 【各别另样】:形容与众不同。 【各式各样】:指多种不同的式样、种类或方式。 【耿介之士】:耿介:正直、不同于流俗。指正直的人。 【功同赏异】:功:功绩;赏:赏赐;异:不同。功绩相同但赏赐却不一样。 【孤特独立】:孤:孤立;特、独:这里指突出不凡。形容志行高洁,不同时俗。 【孤特自立】:孤:孤立;特:这里指突出不凡。形容志行高洁,不同时俗。 【孤雁出群】:出:离开。指单飞不合群的鸟。形容人很特殊,与众不同。 【古肥今瘠】:比喻书法的不同风格。 【怪里怪气】:形状、装束、声音等奇怪,跟一般的不同。 【圭璋特达】:形容德才卓绝,与众不同。 【鬼形怪状】:犹言奇形怪状。指不同一般的,奇奇怪怪的形状。 【贵贱高下】:指人的社会地位高低不同。 【好恶乖方】:好:爱好,喜爱;恶:讨厌;方:方向,趋向。指情趣不同,爱憎各异。 【好恶殊方】:好:爱好,喜爱;恶:讨厌;殊:不同;方:方向,趋向。指情趣不同,爱憎各异。 【后恭前倨】:倨:傲慢。以前态度傲慢,后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。 【厚此薄彼】:重视或优待一方,轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。 【华朴巧拙】:华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。 【话不投机半句多】:彼此心意不同,谈话不能相契,干脆就沉默不言。 【环肥燕瘦】:形容女子形态不同,各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同,而各有所长。 【恢奇多闻】:恢奇:特别奇特。形容人壮伟杰出,见多识广,不同寻常。 【惠施之谋】:比喻兼听则聪,善于听取不同的意见才能明察善断。 【混为一谈】:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。 【混作一谈】:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。 【集苑集枯】:集:栖息;苑:茂盛的树木;枯:枯树。有些鸟栖于茂盛的树木,有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同,趋向各异。 【家鸡野鹜】:晋人庾翼以家鸡喻自己的书法,以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。 【兼包并畜】:把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。同“兼收并蓄”。 【兼容并蓄】:把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。同“兼收并蓄”。 【兼收并畜】:把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。同“兼收并蓄”。 【兼收并录】:把不同的说法都一并载录下来。 【兼收并容】:收:收罗;容:容纳。把不同性质的东西收罗,保存起来。 【兼收并蓄】:收:收罗;蓄:储藏,容纳。把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。 【见仁见智】:对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 【见智见仁】:对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 【矫矫不群】:矫矫:翘然出众的样子;群:与众不同。形容高超出众,不同一般。 【脚踏两只船】:比喻对事物的认识不清而拿不定主意,或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。 【洁清不洿】:洁清:纯洁清白;洿:同“污”,污浊。保持清纯的品质,不同流合污。 【洁身自爱】:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。 【洁身自好】:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。 【精奇古怪】:形容十分奇特,不同一般。 【精神秀朗】:精力旺盛,不同寻常。 【迥不犹人】:指卓然超绝,不同于人。 【迥然不群】:迥然:相距很远或差别很大的样子;不群:与众不同,不同于流俗。形容超群出众,身手不凡。 【举止不凡】:举动不平凡。形容人的行为动作非同一般,与众不同。 【龃龉不入】:龃龉:上下牙齿不相配合。比喻互相抵触。常指见解不同,难于相容。 【俱收并蓄】:把各种不同的东西一同吸收进来,保存起来。 【绝尘拔俗】:绝尘:冠绝尘世;拔俗:不同凡俗。超出尘世,不同凡俗。 【绝国殊俗】:不同国家的地方有不同的风俗习惯。 【绝世出尘】:指超绝尘世之外,不同凡俗。 【绝世独立】:绝世:当代独一无二。当世无双,卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。 【君臣佐使】:原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用,后指中药处方中的各味药的不同作用。 【看人下菜】:比喻对不同的人用不同的方式对待。 【看人下菜碟】:比喻不能一视同仁,而是因人不同而采取不同的态度,给人不同的待遇。 【铿金霏玉】:形容文词音节铿锵,不同凡响。 【括目相待】:用不同于以前的新的眼光来看待。 【兰怨桂亲】:比喻所在的环境或经历不同,因而遭遇也不同。 【乐山乐水】:乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 【乐水乐山】:乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 【磊落不凡】:心胸坦荡,不同凡响。 【类聚群分】:各种方术因种类相同而聚合,各种事物因类别不同而区分。 【连理之木】:不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。 【两得其中】:中:适中。按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理,也都是合适的。 【两歧遂分】:两歧:分杈成为两枝,引申为事物向不同的方向发展;遂:于是。产生了两种不同的意见。也指事物从此向不同的方向发展。 【领异标新】:指与众不同,独创一格。 【另眼看承】:用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。 【另眼看待】:用不同于一般的眼光看待。 【另眼看戏】:犹另眼相看。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。 【另眼相待】:用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。 【另眼相看】:用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。 【六耳不传】:原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。同“六耳不同谋”。 【貌离神合】:指表面上不同而实质上一致。 【门户之见】:门户:派别;见:成见。因派别不同而产生的成见。 【面目全非】:非:不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。 【名贸实易】:贸:齐等;易:变易。指名称相似,实质不同。 【磨砻底厉】:指四种质地和颜色不同的磨石。也指磨砺锻炼。同“磨砻砥砺”。 【磨礲砥砺】:指四种质地和颜色不同的磨石。也指磨砺锻炼。同“磨砻砥砺”。 【南橘北枳】:枳:落叶灌木,果实味苦酸,球形。古人认为南方之橘移植到淮河之北就会变成枳。后用来比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。 【南枝北枝】:南枝向暖,北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。 【浓抹淡妆】:指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。同“淡妆浓抹”。 【浓妆淡抹】:指浓艳和淡雅两种不同的妆饰。参见“淡妆浓抹”。 【排斥异己】:排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。 【排除异己】:排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。 【旁见侧出】:从不同的角度和侧面表现的形象。 【鹏鴳齐致】:鹏:鹏鸟;鴳:即鷃雀,小鸟,飞不到一尺高。指两种不同的事物一并而来。 【飘藩坠溷】:藩:篱笆;溷:厕所。飘落篱笆上,坠入茅厕中。比喻偶然的机遇产生不同的命运。多指女性堕落风尘。 【飘籓坠溷】:比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。 【飘樊落溷】:比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘籓坠溷”。 【飘茵堕溷】:比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。 【飘茵落溷】:随风而落,有的飘在茵席上,有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。 【飘茵随溷】:比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。 【品貌非凡】:品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。品行相貌都超出一般。 【期期不可】:指坚持不同意见。 【期期以为不可】:指坚持不同意见。 【奇情异致】:致:情趣。奇特的感情,与众不同的情趣。形容奇特怪异的情致和风度。 【奇山异水】:不同一般的,奇异的山水。 【奇形怪状】:不同一般的,奇奇怪怪的形状。 【气度不凡】:气:气质。气质和风度不同一般。 【气宇不凡】:气:气质;气宇:仪表。气质和风度不同一般。 【千里共婵娟】:婵娟:指月亮。千里范围内的人共享明月。比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰美景。 【千里之路,不可直以绳】:千里长的路,不能够要求它像绳子一样直。形容人和事物各有不同,有优点也有缺点,不能用一个标准来衡量。 【前慢后恭】:慢:傲慢。以前态度傲慢,后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。 【巧拙有素】:巧:精巧;拙:笨拙;素:本来的。精巧和笨拙就有所不同,是天赋素养造成的。 【亲疏贵贱】:亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。 【青白眼】:青眼:眼珠在中间,是正视时的目光;白眼:眼珠偏向一侧,是斜视时的目光。用青、白两种眼光看人。比喻待人因人地位不同而不同。 【青眼白眼】:青眼:正视的眼光;白眼:斜视的眼光。形容用不同的眼光看待自己好恶的人。 【清如冰壶】:冰壶:盛冰的玉壶,喻指清白洁净。比喻为人高洁,不同凡俗。也比喻诗文格调清新。 【求大同,存小异】:一致寻求共同之处,保留不同意见。指不因个别分歧而影响主要方面的求得一致。 【求同存异】:求:寻求;存:保留;异:不同的。找出共同点,保留不同意见。 【求新立异】:力求新奇异样,以示与众不同。 【裘葛之遗】:裘:皮衣;葛:夏衣;遗:赠与。比喻根据季节不同,赠送适时的衣服。 【趋舍异路】:趋舍:趋向或舍弃,进取或退止。指遵循和舍弃的道路不同。 【确然不群】:指坚守志操,不同流俗。 【群分类聚】:聚:聚集。指同类的事物聚合在一起,不同的事物以类区分。 【染丝之变】:比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。 【染丝之叹】:把绸缎放在颜料里,颜色发生了变化。比喻本来相同的事物,因受环境影响而变成不同的事物。 【人非草木】:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。 【人非木石】:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。 【人各有志】:指每个人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难。 【人间天上】:人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。 【人面逐高低,世情着冷暖】:指世风日下,对人的态度随地位和权势的高低有所不同。 【人殊意异】:殊:不同,特殊;异:不同。人各不同,思想也都不一样。 【仁者见仁,智者见智】:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 【日新月异】:新:更新;异:不同。每天都在更新,每月都有变化。指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。 【日异月更】:日日不同,月月改变。形容变化快。 【三教一体】:三教:指儒教、道教、佛教;一体:一家。旧时认为三教形式不同,但同是一个本源。 【赏同罚异】:指奖赏和自己的意见相同的,惩罚和自己的意见不同的。 【社燕秋鸿】:燕子和大雁都是候鸟,但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。 【神超形越】:指身心超逸,不同凡俗。 【审曲面势】:指工匠做器物,要仔细察看曲直,根据不同情况处理材料。也指察看地势。 【十样锦】:原指十种锦绣。后指杂取各种不同样式、颜色的物品搭配在一起。也用以形容十不全。 【时殊风异】:时:时代。风:风俗。殊、异:不同。时代不同,风俗也不同。 【时移势迁】:时候不同,情况也发生了变化。 【时异事殊】:殊:不同。时间不同,事情也和以前不一样。形容事物随时间推移而发生变化。 【时异事异】:时代不同,事情也不相同。 【实与华违】:实:果实;华:花;违:违反。结的果与开的花不相符。比喻人的才华相当而结局不同。 【使贪使愚】:使:用;贪:不知足;愚:笨。用人所短,为己服务。也形容利用人的不同特点,以发挥他的长处。 【使愚使过】:使:用;愚:笨。用人所短,为己服务。也形容利用人的不同特点,以发挥他的长处。 【使智使勇,使贪使愚】:使:用;贪:不知足;愚:笨。用人所长,以收到好的功效。形容利用人的不同特点,以发挥他的长处。 【世情看冷暖,人面逐高低】:世情:社会人情;人面:人的脸色。社会人情从人的态度的冷淡或热情可以看出来,人的脸色好坏因对方的地位高低而不同。 【世殊时异】:世、时:时代;殊、异:不同,差异。指时代不同了。 【世异时移】:世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。 【首足异处】:头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。 【殊方同致】:犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 【殊方异类】:泛指不同的地方各种各样不同的事物。 【殊礼异务】:殖、异:不同;礼:礼俗;务:事情。指不同的礼俗和情况。 【殊路同归】:比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。 【殊途同归】:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 【殊涂同归】:本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。 【殊涂同会】:犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 【殊涂同致】:犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 【殊涂一致】:本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。同“殊涂同归”。 【殊形诡状】:犹言奇形怪状。不同一般的,奇奇怪怪的形状。 【殊致同归】:比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。 【树同拔异】:指提倡相同的,排斥不同的。 【顺时施宜】:顺应不同时势而灵活地采取相应措施。 【随地随时】:①指依照当时当地情形;在不同的时间、地点。②任何时间、地点;时时处处。同“随时随地”。 【随时随地】:①指依照当时当地情形;在不同的时间、地点。②任何时间、地点;时时处处。 【随物赋形】:指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。 【泰山不辞土壤,故能成其高】:泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 【泰山不让土壤】:泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 【泰山不让土壤,故能成其大】:让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 【泰山不让土壤,故能成其高】:让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 【谈笑有鸿儒】:鸿儒:大儒,有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。 【特立独行】:特:独特;立:立身。形容人的志行高洁,不同流俗。 【倜傥不群】:倜傥:洒脱,不拘束。形容洒脱豪放与众不同。 【天南海北】:形容距离遥远的不同地区。亦形容(谈话)漫无边际。 【天上人间】:一个在天上,一个在人间。多比喻境遇完全不同。 【天香国色】:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美丽。 【甜酸苦辣】:指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。 【条条大路通罗马】:比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。 【同成异败】:异:不同。同心就能成功,不同心就会失败。指做事必须齐心协力。 【同床异梦】:异:不同。原指夫妇生活在一起,但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。 【同工异曲】:工:细致,巧妙;异:不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。 【同归殊途】:归:归宿;殊:不同;途:道路。通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 【同归殊涂】:原指天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。 【同门异户】:名义一样,实质不同。 【同年而校】:犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 【同日而道】:把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。 【同日而论】:犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 【同日而言】:把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。 【同源异流】:指起始、发端相同而趋向、终结不同。 【同源异派】:指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。 【同中之异】:相同之中的不同点。 【头发胡子一把抓】:比喻做事不细致,对于不同的问题不能区别对待而是笼统处理。 【吐属不凡】:吐属:谈吐,措辞。指言谈话语或诗文的遣辞用意不同凡响。 【万人异心】:异:不同。指人多而不能一条心。 【万殊之妙】:殊:不同,差异。各种事物间千差万别的奥妙。 【危言高论】:正直而不同凡响的言论。 【违时绝俗】:违背世俗常情,与众不同。 【违世乖俗】:违背世俗常情,与众不同。同“违时绝俗”。 【违世绝俗】:违背世俗常情,与众不同。同“违时绝俗”。 【违世异俗】:违背世俗常情,与众不同。同“违时绝俗”。 【无影无形】:不同形迹;完全消失。也形容虚构的事物。见“无形无影”。 【稀奇古怪】:指很少见,很奇异,不同一般。 【嘻笑怒骂】:①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。②指不拘守规格,率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂。 【喜怒哀惧】:喜欢、恼怒、悲哀、恐惧。泛指人的各种不同的感情。 【喜怒哀乐】:喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。 【仙风道格】:犹言仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。 【仙风道骨】:骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。 【仙风道气】:犹仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。 【先辨淄渑】:淄、渑二水的味道不同,分开能辨别,合起来无法分辨。泛指事物融合后难以分辨。 【先入为主】:指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受。 【相提并论】:相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 【相提而论】:把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 【消除异己】:排挤、消除与自己意见不同或非本集团的人。 【霄壤之殊】:霄:云霄,也指天。壤:土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。 【小异大同】:小部分不同,大部分相同。 【邪说异端】:指和正统思想不同的有害的思想观点或言论学说。 【信以传信,疑以传疑】:可信的,就作为可信的留传下去;可疑的,仍然作为可疑的留传下去。指对文献资料及传说中的不同说法,采取客观审慎的态度。 【兴丞相叹】:兴:兴起。两处老鼠的不同境遇使李斯兴起感叹,感叹人的贤与不肖,着急在于自处。 【兴云致雨】:兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。 【言人人殊】:殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。 【颜骨柳筋】:颜:唐代书法家颜真卿;柳:唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力,但风格有所不同。也泛称书法极佳。 【颜筋柳骨】:颜:唐代书法家颜真卿;柳:唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力,但风格有所不同。也泛称书法极佳。 【颜精柳骨】:指颜柳两家书法挺劲有力,但风格有所不同。也泛称书法极佳。同“颜筋柳骨”。 【燕瘦环肥】:形容女子体态不同,各有各好看的地方。 【燕驾越毂】:燕地的车越地的毂。指把不同的东西混在一起。 【扬镳分路】:扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 【夭矫不群】:夭矫:屈曲而有气势。容貌仪态,与众不同。形容人气宇轩昂,风度出众。 【一把钥匙开一把锁】:用一把钥匙只能开一把锁。比喻用不同的方法解决不同的问题。 【一般无二】:完全一样,没有不同的地方。 【一本万殊】:本:根源;万:许多;殊:不同。事物虽然千差万别,其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。 【一刀切】:比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。 【一而二,二而一】:两件事看似不同,实际上却相同。 【一花独放】:一种花独自开放。与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。 【一龙一蛇】:忽而像龙的出现,忽而像蛇的蜇伏变化多端。比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。 【一新耳目】:耳目:指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鲜。 【一月三舟】:佛家语,同是一个月亮,三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个,而因人理解不同而异。 【异常之交】:异常:不同寻常。有不同寻常的交情。 【异代之交】:异代:不同的时代。不同时代的人们之间的交往。指精神上与前人做朋友。 【异端邪说】:指和正统思想不同的有害的学说。 【异口同辞】:不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。 【异口同声】:不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。 【异口同音】:不同人说同样的话,形容看法、意见完全一致。 【异口一言】:不同人说同样的话。形容看法、意见完全一致。 【异路同归】:通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 【异名同实】:名称不同,实质一样。 【异派同源】:不同派别来自同一本源。 【异曲同工】:工:细致,巧妙;异:不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。 【异人同辞】:不同的人说出相同的话。指大家说得都一样。 【异苔同岑】:岑:小而高的山。不同的青苔长在同一座山上。比喻朋友志同道合。 【异途同归】:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 【异涂同归】:通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 【异闻传说】:不同寻常的奇异的消息。 【异香扑鼻】:不同寻常的香味扑鼻而来。 【异姓骨肉】:骨肉:血缘关系相同的人。虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。 【异姓陌路】:异姓:不同姓氏。跟自己不同姓氏的陌路人。泛指与自己无关的陌生人。 【异议蜂起】:异议:不同的或反对的意见。不同的或反对的意见一下子出现很多。 【易地皆然】:易地:更换位置。只要人的信仰一致,即使更换位置使之处于不同的环境,他们的表现也一样。 【意度过人】:意度:见识与度量。指人的见识与度量不同寻常,超过一般人。 【因材施教】:因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 【因敌制胜】:因:根据;制胜:取胜。依据敌情变化,制定不同的作战策略而取得胜利。 【因人而施】:指按照各人不同的情况采取不同的方法、措施区别对待。 【因人而异】:因人的不同而有所差异。 【因人制宜】:因:依据;制:制定;宜:合适。根据人们的不同情况,采取适当的方法解决问题。 【因时施宜】:根据不同时期的具体情况,采取适当的措施。 【因时制宜】:根据不同时期的具体情况,采取适当的措施。 【因事制宜】:根据不同的事情,制定适宜的措施。 【阴阳易位】:比喻君臣互换其位或地位截然不同的人物互换其位。 【幽明异路】:幽明:阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路。 【有幸不幸】:有幸运的,有不幸运的。指人和事物的遭遇各有不同。 【有幸有不幸】:有幸运的时候,有不幸的时候。指人的遭遇不同。 【与众殊】:殊:不同。跟大家不一样。指人的性格、行为等不一般或事物很有特色。 【语惊四座】:四座:周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊。形容说话观点与众不同,有分量。 【源殊派异】:水流的源头不同,其支流各自不同。比喻学派、学说皆自立门户,各不相涉。 【月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁】:九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 【月异日新】:月月不同,日日更新。形容变化、发展很快。 【云泥殊路】:象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。 【云泥之别】:象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。 【臧谷亡羊】:后因以为典,喻事不同而实则一。 【臧穀亡羊】:《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。 【乍同乍异】:乍:忽然;同:一样;异:不同。一会同意,一会不同意,形容言语或态度变化太快。 【照功行赏】:按照功劳大小给予不同奖赏。 【铮铮佼佼】:形容出类拔萃,不同一般。 【郑卫之曲】:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡,不同于雅乐,故斥之为淫声。 【郑卫之声】:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡,不同于雅乐,故斥之为淫声。 【郑昭宋聋】:杜预注:“昭,明也。聋,暗也。”比喻情况不同。 【知水仁山】:有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 【执两用中】:指做事要根据不同情况,采取适宜的办法。 【智者乐水,仁者乐山】:智慧的人喜爱山,仁义的人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 【众口难调】:调:协调。原意是各人的口味不同,很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。 【竹柏异心】:比喻志向不合或表象不同。 【逐臭之夫】:追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖,与众不同的人。 【坠茵落溷】:茵:茵席;溷:厕所。随风而落,有的飘在茵席上,有的落在粪坑里。比喻境遇好坏不同。 【卓而出群】:卓尔:特出的样子;出群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。 【卓尔不群】:卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。 【卓尔出群】:卓尔:特出的样子。指才德超出常人,与众不同。 【卓荦不凡】:卓荦:特出。指才德超出常人,与众不同。 【卓荦不群】:卓荦:特出;不群:跟一般人不一样。指才德超出常人,与众不同。 【卓逸不群】:不群:跟一般人不一样。指才德超出常人,与众不同。 【自出新意】:出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。 【自出胸怀】:出自于自己的构想。指与众不同的个人见解。 【自出胸臆】:臆:胸。出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。 【自负不凡】:自恃高明,不同寻常。
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